КТО ТЫ?

Я есмь... по-современному говоря, «я есть». Хотя по старинке ёмче звучит: объёмней, глобальней, шире. Но сейчас о другом. О том, что значит это «я есть».

Вот в языках многих, когда человек хочет что-то сказать о себе, он говорит «I am...», «Ich bin...», «Io sono...» — то бишь «я есть», а потом добавляет то, что он есть. По-русски, правда, мы «есть» не говорим, а используем тире вместо связки, но смысл тот же. Понимаете, о чём речь?

С Божьим «Я есть» выходит та же история, но как-то незавершённо звучит, согласитесь. «Я есть» кто? Кто Ты есть? Хочется услышать завершение фразы, да?

Понятно, что мы знаем много вариантов, как Бог сам себя называет: я есть вечный, вездесущий, справедливый, творец, владыка, и так далее вплоть до любви, что само по себе монументально и вдохновляюще. Но всё равно чего-то не хватает. Чего? А какой-то взаимосвязи с этим всем. Той взаимосвязи, которая сделает картину завершённой.

Так вот, если вспомнить про творение, то человек есть образ и подобие. А образ — это то, через что невидимое становится видимым. А раз так, то можно «Я есть» продолжить так: Вася, Петя, Ваня и далее по списку. Как в старой песне: «Я, ты, он, она, вместе — дружная семья, в слове «мы» — сто тысяч «я»...»

Недаром Павел пишет: «Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа?» (1 Кор. 6:19). Не где-то там, в высоте, а в живом, обычном человеке.

И тогда «Я есмь» перестаёт звучать как оборванная фраза. Это не нехватка слов. Это простор, в котором есть место каждому из нас — глобальный и всеобъемлющий.

Правда тогда и на человека рядом придётся посмотреть иначе. Не только кто он по профессии, сколько получает и насколько комфортен, а что через него становится видимым? Ну и где же во мне То, что должно быть?

#яесмь #имябожье #образиподобие #храмдуха #богословие #христианство #библия #философия #ктоты #человеквобразе