СводкаГлавные показатели канала за выбранный период. Изменение — к такому же отрезку перед периодом, если за него есть статистика. Наведите на диаграмму плитки, чтобы увидеть число в каждой точке периода.
Главные числа
ПодписчикиСколько подписчиков у канала сейчас. Волна — число подписчиков в каждой точке периода. Изменение — к началу периода.230,0 %+0 за период
ПросмотрыСколько сейчас просмотров у постов, вышедших за период. Это не просмотры за день: сколько посмотрели вчера, MAX не сообщает.44▼ 28,9 %было 62
РеакцииСколько реакций у постов, вышедших за период.8▲ 14,5 %было 7
УпоминанияСколько раз канал упомянули другие каналы: ссылки и репосты, без рекламных постов. Чем крупнее круг, тем больше упоминаний в этой точке периода.58▼ 19,4 %было 72по подписке
РепостыСколько раз другие каналы сделали репост постов этого канала (без рекламных постов). Репосты входят и в число упоминаний.26▼ 3,7 %было 27после входа
Средний охват постаСколько просмотров в среднем набирает один пост. Считаем по постам старше двух суток: у свежих просмотры ещё растут. Точки, где есть свежие посты, — пунктиром и полыми кружками: охват всех постов на сейчас, он ещё вырастет.11▼ 29,0 %было 16
ERRКакая доля подписчиков видит средний пост: средний охват ÷ подписчики × 100 %. Линия — ERR в каждой точке периода, пунктир — ERR прошлого такого же периода. Точки с постами моложе двух суток — полые кружки на пунктирном конце линии.47,8 %▼ 19,6 п. п.пунктир — было 67,4 %
Вовлечённость ERКак часто читатели реагируют на посты: реакции ÷ просмотры × 100 %. Засечка на полосе — прошлый период.18,18 %▲ 6,9 п. п.
было 11,29 %
Постов в деньСколько публикаций в среднем выходит за день. Клетка — точка периода: чем темнее, тем больше постов в день.0,6▲ 0,2 %было 0,6
Доля рекламыКакая доля публикаций за период похожа на рекламу: маркировка erid, рекламные ссылки и другие признаки. Шкала — рекламная нагрузка по порогам индекса качества: до 10 % — низкая, до 25 % — умеренная, до 50 % — высокая, дальше — очень высокая. Рост доли отмечается красным.2,5 %▼ 0,9 п. п.
ДинамикаСверху — число подписчиков на конец каждой точки периода, снизу — прирост за точку: зелёный — подписчиков стало больше, красный — меньше. Над графиком прироста — самый большой прирост и самая большая убыль. Сколько подписалось и отписалось по отдельности, MAX не сообщает.
Рост аудитории
0подписчиков за период
Число подписчиков за период не менялось
Оценка каналаОценка канала от 0 до 100 из пяти частей: аудитория, честность роста, рекламная нагрузка, доверие и достоверность расчёта. Полоса — сколько баллов часть набрала из своего максимума. Индекс пересчитывается каждую ночь; каналы сравниваются с похожими — той же категории и размера.
Индекс качества пока не рассчитан. Он появляется у каналов от 500 подписчиков, которые публикуют посты хотя бы раз в неделю, после недели наблюдения.
ОхватыСколько сейчас просмотров у постов, вышедших в каждой точке периода (а не просмотры за день). Подписан рекорд; точка с сегодняшним днём бледнее — день ещё идёт. Средний охват поста — по постам старше двух суток.
Просмотры и охват
44просмотров за период▼ 28,9 %
Средний охват поста — 11 просмотров (посты старше двух суток).
ВовлечённостьER — реакции, делённые на просмотры, в процентах — у постов каждой точки периода. Пунктир — ER за весь период. Изменение — в процентных пунктах к прошлому такому же периоду.
Вовлечённость подписчиков
18,18 %ER = реакции ÷ просмотры▲ 6,9 п. п.
ER каналав среднем за период
ЦитируемостьИндекс цитируемости (ИЦ) — насколько часто и какими каналами упоминают этот канал за последние 30 дней, без рекламных постов. Уровень — место среди похожих каналов. Линия — ИЦ в каждой точке периода (в неделе и месяце — средний за её дни).
Индекс цитируемости пока не рассчитан: он появится после ночного расчёта, когда канал упомянут другие каналы.
РитмСколько постов в среднем выходит в каждый час каждого дня недели, время московское: чем темнее клетка, тем больше публикаций. «Лучшее время» — часы, в которые у постов старше двух суток самый высокий средний охват.
Когда и сколько публикует
ПнВтСрЧтПтСбВс
036912151821
Лучшее время:09:0018:00часы, в которые у постов самый высокий средний охват
ФорматыИз чего состоит лента. У каждого поста один формат — по старшинству: репост, видео, фото, ссылка, текст. Полоса и проценты — доля постов формата; справа — средний охват одного поста формата (по постам старше двух суток), полоска — сравнение с самым просматриваемым форматом.
ПубликацииКаждая точка — пост за период: по горизонтали — дата выхода, по вертикали — просмотры, размер точки — реакции, цвет — формат. Так видно хиты, провалы и то, как меняется охват. У крупных каналов показаны 100 самых просматриваемых постов и равномерная выборка остальных — не больше 1 500 точек.
Каждый пост — точка
Выше — больше просмотров, крупнее — больше реакций. Нажмите на точку, чтобы открыть пост.
ВидеоФотоДругоеразмер — реакцииПриближение — кнопками «+» и «−», щипком или Ctrl + колесо мыши; приближенный график сдвигается перетаскиванием
СводкаИтоги выбранного периода: сколько вышло публикаций, сколько у них сейчас просмотров и реакций и средний охват поста. Просмотры — текущие у постов, вышедших в эти дни, а не просмотры за день. Изменение — к такому же отрезку перед периодом, если за него есть статистика.
Итоги периода
Нажмите на показатель — ниже он появится по точкам периода
Просмотрысегодня — день ещё идётТочки с постами моложе двух суток — бледные с пунктиром: их просмотры ещё растут.
РекламаКакая доля публикаций за период похожа на рекламу: маркировка erid, рекламные ссылки и другие признаки. Детектор осторожный, поэтому настоящая доля обычно выше. Шкала — рекламная нагрузка по порогам индекса качества. Ниже — средний охват рекламного и обычного поста и кого рекламирует канал (сайты, на которые ведут ссылки из рекламы).
Что работаетПосты периода с наибольшим числом просмотров. Полоса — просмотры относительно первого места. Превью — картинка поста, у поста без картинки — аватар канала. Просмотры — сколько у поста сейчас.
РитмСколько постов вышло в каждый день периода (бледные столбики) и среднее за 7 дней (линия): видно, разгоняется канал или затихает. Сегодняшний день ещё идёт, поэтому среднее для него считается по вчерашний день.
Публикации по дням
Бледные столбики — дни, линия — среднее за 7 дней: видно, разгоняется канал или затихает
Публикации за деньСреднее за 7 дней
Данные обновлены в 23:40 по Москве. Просмотры — текущие у постов, вышедших в эти дни; средний охват — по постам старше двух суток.
Как считается индекс качества
Сэппуку (оно же харакири) могло быть не только добровольным уходом из жизни, но и смертным приговором для самурая. Тогда при его исполнении клинок заменяли веером: осуждённый тянулся к нему, и в этот момент кайсякунин (помощник) наносил обезглавливающий удар.
Вспоминаются крест и крещение. Мало кто из нас хочет из жизни уйти. Нет, бывает и такое, но мы сейчас о другом. Так вот, Христос по сути совершил сэппуку вместо меня... А если уж совсем честно, то я выступил в роли кайсякунина. Христос сказал: «Да будет так!», а я, адам, Его обезглавил.
Да, в итоге случилось то, чего в харакири быть не может: Христос воскрес, смертью смерть поправ. Но только крещение — оно не про то, что Он умер и мне теперь умирать не надо. Оно про то, чтобы умер во мне ветхий Адам, а не закончилась моя жизнь: в крещении я вхожу в Его смерть.
«Ничто так не указывает на материальность мысли, как эрекция» — попалась интересная мысль. Пошло, скажете? Ну, если про юморок, то да, а если про силу мысли, то нет.
Достаточно, чтобы мысль была произнесена. В общем-то, и записывать не надо. Записать — это просто напоминание.
Для тех, кто не в курсе о силе материализации мысли в слове: вспомним, что в начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог; через Слово всё начало быть, что начало быть. А раз так, то не зря Христос говорит, что по вере вашей да будет вам.
Причём тут слово? А при том, что вера она проявляется в слове. Ведь откуда мир узнаёт о моей вере? Из слова, конечно. Я исповедую то, во что верю. Исповедовать — это и есть доносить до мира что-то, во что я верю. А сделать это можно лишь словом: произнёс, то есть исповедал, — так мир и узнал. А как узнал, так и изменилось что-то в твоих отношениях с миром. Либо зауважали, либо погнали.
Скажете, что трепать языком каждый умеет и разве говорит это о чём-то? Ну, за словами должны, конечно, и дела следовать, которые либо подтверждают твоё исповедание, либо опровергают — это само собой. Собственно, дела могут и впереди слова идти, но суть не меняется: словом и/или делом, но ты исповедуешь. Поэтому, собственно, сказано, что у Бога слово действенно — потому как никогда не расходится Им говоримое и Им делаемое. Синонимы это — вот и всё.
Так вот, возвращаясь к слову, можно сказать, что недооцениваем мы слово. Но если вспомнить, что мы образ и подобие, то и вера наша, в слове выраженная, так же сильна, как слово, сотворившее мир. Собственно, поэтому Христос и говорит, что скажете горе двинуться, так она двинется. На своём опыте и говорит.
Да, мысль не остаётся запертой внутри. Она становится реакцией тела, словом, действием. А потому неверно считать её бессильной только потому, что её нельзя потрогать. Материальна мысль.
«Логика может привести вас из пункта А в пункт Б, а воображение — куда угодно». В учебниках по риторике есть такой термин — эквивокация. Это когда в одном рассуждении одно и то же слово используют в двух разных смыслах. В строгом научном споре за такое ставят двойку, потому что это логическая ошибка.
А в жизни? А вот в жизни — особенно в духовной — этот приём творит настоящую магию.
Давайте разберёмся.
Помните знаменитую фразу Христа: «Предоставь мёртвым погребать своих мертвецов» (Мф. 8:22)? С точки зрения чистой формальной логики здесь очевидная нелепица: как физический покойник может взять лопату и закопать другого покойника? Но Христос намеренно сталкивает два разных плана: людей мёртвых духом и тех, чья земная жизнь подошла к концу.
Или главная пасхальная формула — «смертию смерть поправ». Первая «смерть» — это реальная физическая смерть Христа на кресте. А вторая — глобальный метафизический закон тления и отчуждения, который этой жертвой разрушается.
Так вот, зачем нам вообще это понимать?
Когда мы воспринимаем мир плоско, буквально и линейно — по закону тождества, где «А всегда равно А», — мы неизбежно загоняем себя в тупик при столкновении с болью, несправедливостью или кризисом смыслов. Евангелие показывает: реальность многослойна. То, что кажется полным крахом на внешнем уровне, на внутренней глубине может оказаться началом победы.
Спросите, что с этим делать на практике? Не судить о событиях только по первому, очевидному слою значений. А ещё различать внешнюю потерю и внутреннее обретение — они редко совпадают. Ну и помнить: чтобы выйти на новый уровень жизни, нужно сломать привычные рамки плоской логики.
Ведь «буква убивает, а дух животворит» (2 Кор. 3:6). А если не так, то это и не жизнь.
«Круглое носим, квадратное катаем» — в этом суть того, что мы называем грехопадением.
И даже не столько, что идём против воли Божией или зло творим, — это само собой, — а именно про то, что сказано: по сути живём вопреки жизни, а умираем назло жизни. Да, всё настоящее — но всё не по назначению.
Самое злое здесь в том, что жизнь нравится, но живём вопреки жизни, а умираем будто назло ей. Но, может, возвращение к жизни начинается не с ненависти к себе, а с вопроса... скорее даже с недоумения, что с жизнью в принципе что-то не так?
Сказано же было Христом: «Я пришёл для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком» (Ин. 10:10). Так вот, когда круглое всё-таки катишь, а не тащишь, то оно и выходит с избытком.
Спросите, почему всё наоборот? Так из-за любви. Это без неё круглое носим, а квадратное катим. А с ней всё делается правильно. Даже ежели что и неправильно, то любовь исправит.
