Толкования на Евангелие от Луки глава 6, стих 44:
"ибо всякое дерево познаётся по плоду своему, потому что не собирают смокв с терновника и не снимают винограда с кустарника".
🟩🟩🟩🟩🟩🟩
◻️Иоанн Бухарев, прот. (†1912):
В этих и дальнейших словах Иисус Христос дает средства узнать или вообще разузнавать нехороших людей и лжеучителей, и отличать, сих последних от истинных учителей (у еванг. Матфея тут сказано: берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные (Мф. 7:15), это – не посредством учения или слова, которое для простых и неопытных бывает трудно распознать, а посредством дел или образа жизни, как они ведут себя.
Плоды изображают человеческие дела, подобно тому, как растущее дерево изображает самого человека или жизнь и поведение его (Чит. Лк. 13:6-9). О качествах дерева судят обыкновенно по плодам, а не по листьям и цветам. Цветы на дереве могут быть и красивые и благоухающие, и листья густые и нежные; но эта только – украшение. Хорош плод, значит, хорошо и дерево; худ плод, худо и дерево, и на хорошем дереве не растут плоды дурные, равно как и наоборот: не собирают смокв с терновника и не снимают винограда с кустарника.
Так точно и от лжеучителя или худого человека нельзя ожидать, истинно христианских, высоких добродетелей, особенно смирения, хотя бы дела его и имели внешний вид добродетели. У еванг. Матфея прибавлено: по плодам, т. е. по делам, по жизни их узнаете их (Мф. 7:16), – поймете, отличите истинных от ложных, хороших от худых.
▪️▪️▪️▪️▪️▪️
◻️святитель Амвросий Медиоланский:
Трудна школа добродетели, поэтому не требуй плодов от бесплодного и не ожидай от невозделанного поля богатого урожая. Труд по возделыванию приносит плод каждому, но на терниях мира сего не может вырасти плод смоковницы, которую можно уподобить воскресению, или потому что она весьма обильна плодами, или, как ты читал, смоковница принесла незрелые плоды свои (Песн.2:13), так как в синагоге явился плод преждевременный, бесполезный и склонный к падению, может быть, потому что жизнь наша в теле — незрелая, а достигшая полноты — в воскресении. Далеко от себя должны мы отогнать мирские заботы, гложущие душу и обжигающие ум, чтобы после тщательного возделывания получить зрелые плоды. Такой урожай мы не можем найти на необработанной почве мира сего, потому что не собирают смокв с терновника и не снимают винограда с кустарника. Одно относится к этому миру и воскресению, другое — к душе и телу, или потому что с помощью грехов нельзя собрать плоды для своей души, которая, как лоза, становится негодной на земле и созревает на высоте, или потому что избежать проклятия плоти может лишь тот, кого искупил Христос, словно виноградная лоза, пригвожденный к древу Креста. Итак, прочь от этой плоти, ей заповедано рождать тернии осужденному человеку (см. Быт.3:18). Давайте подымем наши духовные очи и протянем руки, чтобы сорвать плод Христовой лозы.