Я не буддист, и не очень глубоко разбираюсь в философии буддизма.

Хотя родилась и выросла в том месте, где буддизм является традиционной религией.

Я психолог, а психология, как наука возникла на стыке религиозных воззрений и философии.
Она взяла оттуда самые точные наблюдения о человеке, и дополнила их научной базой.

Изучая природу сомнения, я вспомнила , что в буддизме есть термин «сомневающийся ум». Это одно из пяти главных препятствий, которое буквально парализует.

Представьте иглу с двумя острыми концами: нитку не продеть, стежок не сделать. Человек просто застревает в бездействии. И оно исчезает только тогда, когда человек обретает прямое видение реальности.

Что сделала психология?

Она взяла важные понятия из буддизма и сделала их научными. Майндфулнес, ACT терапия ( специалистом, которой я являюсь), работа с когнитивным слиянием - все это выросло из буддийских прозрений, но обрело доказательную базу, протоколы и измеримые результаты.

Так что, когда говорю клиентке: «Сомнение - это событие в уме», - я беру инструмент, которому две с половиной тысячи лет, и объясняю его языком, понятным современному человеку.

Буддизм называл это клеша - загрязнение, маскирующееся под мудрость.

Психология называет это слиянием с мыслью. И механика здесь одна.

И да, я не буддист, но я психолог. И благодарна традиции, которая заметила это раньше, чем появилась наука.