СводкаГлавные показатели канала за выбранный период. Изменение — к такому же отрезку перед периодом, если за него есть статистика. Наведите на диаграмму плитки, чтобы увидеть число в каждой точке периода.
Главные числа
ПодписчикиСколько подписчиков у канала сейчас. Волна — число подписчиков в каждой точке периода. Изменение — к началу периода.472▲ 1,1 %+5 за период
ПросмотрыСколько сейчас просмотров у постов, вышедших за период. Это не просмотры за день: сколько посмотрели вчера, MAX не сообщает.1 408▼ 18,0 %было 1 735
РеакцииСколько реакций у постов, вышедших за период.155▼ 5,6 %было 166
УпоминанияСколько раз канал упомянули другие каналы: ссылки и репосты, без рекламных постов. Чем крупнее круг, тем больше упоминаний в этой точке периода.58▼ 19,2 %было 72по подписке
РепостыСколько раз другие каналы сделали репост постов этого канала (без рекламных постов). Репосты входят и в число упоминаний.26▼ 3,5 %было 27после входа
Средний охват постаСколько просмотров в среднем набирает один пост. Считаем по постам старше двух суток: у свежих просмотры ещё растут. Точки, где есть свежие посты, — пунктиром и полыми кружками: охват всех постов на сейчас, он ещё вырастет.221▼ 10,9 %было 248
ERRКакая доля подписчиков видит средний пост: средний охват ÷ подписчики × 100 %. Линия — ERR в каждой точке периода, пунктир — ERR прошлого такого же периода. Точки с постами моложе двух суток — полые кружки на пунктирном конце линии.46,8 %▼ 6,3 п. п.пунктир — было 53,1 %
Вовлечённость ERКак часто читатели реагируют на посты: реакции ÷ просмотры × 100 %. Засечка на полосе — прошлый период.11,01 %▲ 1,4 п. п.
было 9,57 %
Постов в деньСколько публикаций в среднем выходит за день. Клетка — точка периода: чем темнее, тем больше постов в день.1,0▲ 1,1 %было 1,0
Доля рекламыКакая доля публикаций за период похожа на рекламу: маркировка erid, рекламные ссылки и другие признаки. Шкала — рекламная нагрузка по порогам индекса качества: до 10 % — низкая, до 25 % — умеренная, до 50 % — высокая, дальше — очень высокая. Рост доли отмечается красным.2,5 %▼ 0,9 п. п.
ДинамикаСверху — число подписчиков на конец каждой точки периода, снизу — прирост за точку: зелёный — подписчиков стало больше, красный — меньше. Над графиком прироста — самый большой прирост и самая большая убыль. Сколько подписалось и отписалось по отдельности, MAX не сообщает.
Рост аудитории
+5подписчиков за период
+3 самый большой прирост · 15 окт 2026−1 самая большая убыль · 13 окт 2026
Оценка каналаОценка канала от 0 до 100 из пяти частей: аудитория, честность роста, рекламная нагрузка, доверие и достоверность расчёта. Полоса — сколько баллов часть набрала из своего максимума. Индекс пересчитывается каждую ночь; каналы сравниваются с похожими — той же категории и размера.
Индекс качества пока не рассчитан. Он появляется у каналов от 500 подписчиков, которые публикуют посты хотя бы раз в неделю, после недели наблюдения.
ОхватыСколько сейчас просмотров у постов, вышедших в каждой точке периода (а не просмотры за день). Подписан рекорд; точка с сегодняшним днём бледнее — день ещё идёт. Средний охват поста — по постам старше двух суток.
Просмотры и охват
1 408просмотров за период▼ 18,0 %
Средний охват поста — 221 просмотров (посты старше двух суток).
ВовлечённостьER — реакции, делённые на просмотры, в процентах — у постов каждой точки периода. Пунктир — ER за весь период. Изменение — в процентных пунктах к прошлому такому же периоду.
Вовлечённость подписчиков
11,01 %ER = реакции ÷ просмотры▲ 1,4 п. п.
ER каналав среднем за период
ЦитируемостьИндекс цитируемости (ИЦ) — насколько часто и какими каналами упоминают этот канал за последние 30 дней, без рекламных постов. Уровень — место среди похожих каналов. Линия — ИЦ в каждой точке периода (в неделе и месяце — средний за её дни).
Индекс цитируемости пока не рассчитан: он появится после ночного расчёта, когда канал упомянут другие каналы.
РитмСколько постов в среднем выходит в каждый час каждого дня недели, время московское: чем темнее клетка, тем больше публикаций. «Лучшее время» — часы, в которые у постов старше двух суток самый высокий средний охват.
Когда и сколько публикует
ПнВтСрЧтПтСбВс
036912151821
Лучшее время:09:0018:00часы, в которые у постов самый высокий средний охват
ФорматыИз чего состоит лента. У каждого поста один формат — по старшинству: репост, видео, фото, ссылка, текст. Полоса и проценты — доля постов формата; справа — средний охват одного поста формата (по постам старше двух суток), полоска — сравнение с самым просматриваемым форматом.
ПубликацииКаждая точка — пост за период: по горизонтали — дата выхода, по вертикали — просмотры, размер точки — реакции, цвет — формат. Так видно хиты, провалы и то, как меняется охват. У крупных каналов показаны 100 самых просматриваемых постов и равномерная выборка остальных — не больше 1 500 точек.
Каждый пост — точка
Выше — больше просмотров, крупнее — больше реакций. Нажмите на точку, чтобы открыть пост.
ВидеоФотоДругоеразмер — реакцииПриближение — кнопками «+» и «−», щипком или Ctrl + колесо мыши; приближенный график сдвигается перетаскиванием
СводкаИтоги выбранного периода: сколько вышло публикаций, сколько у них сейчас просмотров и реакций и средний охват поста. Просмотры — текущие у постов, вышедших в эти дни, а не просмотры за день. Изменение — к такому же отрезку перед периодом, если за него есть статистика.
Итоги периода
Нажмите на показатель — ниже он появится по точкам периода
Просмотрысегодня — день ещё идётТочки с постами моложе двух суток — бледные с пунктиром: их просмотры ещё растут.
РекламаКакая доля публикаций за период похожа на рекламу: маркировка erid, рекламные ссылки и другие признаки. Детектор осторожный, поэтому настоящая доля обычно выше. Шкала — рекламная нагрузка по порогам индекса качества. Ниже — средний охват рекламного и обычного поста и кого рекламирует канал (сайты, на которые ведут ссылки из рекламы).
Что работаетПосты периода с наибольшим числом просмотров. Полоса — просмотры относительно первого места. Превью — картинка поста, у поста без картинки — аватар канала. Просмотры — сколько у поста сейчас.
РитмСколько постов вышло в каждый день периода (бледные столбики) и среднее за 7 дней (линия): видно, разгоняется канал или затихает. Сегодняшний день ещё идёт, поэтому среднее для него считается по вчерашний день.
Публикации по дням
Бледные столбики — дни, линия — среднее за 7 дней: видно, разгоняется канал или затихает
Публикации за деньСреднее за 7 дней
Данные обновлены в 22:12 по Москве. Просмотры — текущие у постов, вышедших в эти дни; средний охват — по постам старше двух суток.
Как считается индекс качества
Если ваши предки проживали в Средней полосе России или в ее Западных землях, то скорее всего, проследить вы их сможете до Писцовой книги 1648 г., если таковая сохранилась. Связать же ее с Писцовой книгой 1628 г. довольно проблематично.
Писцовая книга 1628 - первая после Смуты, она, собственно, была призвана зафиксировать "потери". И потери эти были ужасающими, по оценкам историков, количество пахотной земли сократилось в 20 раз, а количество крестьянских дворов местами на 85%!
Напомню, что на 1600-1613 гг. пришлись голод, иностранная интервенция (поляки и шведы), восстание Болотникова и череда государственных переворотов. А еще при Грозном страна значительно пострадала от Ливонской войны и нападений крымских татар. При этом, крестьяне на тот момент еще не были окончательно прикреплены к земле, а потому могли шататься по Руси Великой сколько угодно, почти в любом направлении, тем более, что разыскивать и призывать их к ответу было некому.
В итоге, в Писцовых книгах 1628 года мы видим бесконечное перечисление "ранее деревня, а ныне пустошь". Такие запустевшие деревни часто упоминаются в более ранних документах, но значатся новопоселенными или перезаселенными (полностью сменившими крестьянский состав) в 17 веке. К сожалению, кого откуда переселяли, обычно не указывали, поэтому проследить родословную поглубже вряд ли получится.
Новыми поселенцами становились все же отловленные беглецы, "деловые люди", уставшие мотаться; бывшие разбойники и "восставшие", бывшие солдаты, пленные, крестьяне из других вотчин (где их было побольше), худородные дети боярские (становились и крестьянами, и однодворцами) и т.д.
По моим наблюдениям, хуже всего дело обстояло с владельческими деревнями, чуть получше с монастырскими и совсем хорошо с дворцовыми (видимо, цари за своими крестьянами следили лучше всего). Также Смута почти не затронула Русский Север, Урал и Предуарлье, и то, что успели заселить за Уралом.
Вопрос о национальности регулярно всплывает в генеалогии. Кому-то хочется найти еврейские корни, кому-то просто нерусские, потому что так "интереснее", а некоторые даже готовы национальность "сменить", ориентируясь на прапрабабушку по материнской линии или на семейные легенды...
Так как же определить свою национальность и национальность предков?
Вопрос очень непростой, можно сказать философский, поэтому одним постом не обойтись, но начнем, пожалуй, с твердой основы — с документов.
👉 Национальность в Российской империи
Долгое время она не имела никакого значения. Власти интересовало исключительно вероисповедание. Именно оно указывалось во всех документов и влияло на жизнь человека.
В России были православныеи все остальные. Несмотря на относительную веротерпимость, которая свойственна настоящим империям, власти все же старались так или иначе склонить иноверцев к православию, а православных берегли от чуждого влияния, например, ограничивая возможность заключения брака с иноверцами.
О национальности в Российской империи стали задумываться только в конце 19 — начале 20 века. Тогда рост национального самосознания наблюдался по всей Европе, и Россия не стала исключением.
Однако графа "национальность" в имперских документах так и не появилась. Многие пишут, что национальность указывалась в переписи 1897 года, но нет, там такого пункта не было, его заменяло все то же "вероисповедание".
👉 Национальность в Российской республике
Графа "национальность" впервые, похоже, появилась только в сельскохозяйственной переписи 1917 года.
Формально перепись проводилась еще в Российской империи, но уже Временным правительством, так что будем считать, что национальность появилась в Российской республике.
Кстати, в то же самое время появились и официальные термины для этой графы: великоросс, малоросс и белорус. Они и до этого, конечно, имели хождение в российском обществе, но лишь неофициально, не для анкет. Впрочем, сохранялись они в документообороте недолго, примерно, до конца 20-х годов. В 30-х великороссы стали русскими, а малороссы — украинцами.
👉 Национальность в РСФСР и СССР
Большевики придавали национальности огромное значение, хоть и считались интернационалистами. Как только они пришли к власти, графа "национальность" прочно закрепилась в документообороте. Она фиксировалась практически во всех документах, где речь шла о людях, даже в домовых книгах она указывалась в обязательном порядке.
При этом национальность первое время записывалась "со слов". В НКВД, конечно, выпускались рекомендации, по которым необходимо было ориентироваться на ФИО человека, а не только на его личное "мнение", но если речь шла об обрусевших представителях отдельных народов, то записаться в "русские" им никто не мешал. И многие записывались, кто по политическим соображениям, а кто и просто потому, что уже не видел смысла в отстаивании своей истинной национальности.
Когда же документы стали получать первые советские дети, то они национальность получали по родителям. Если мама и папа были разных национальностей — у ребенка теоретически был выбор, но, как правило, записывали по отцу.
И, конечно, вписать какую угодно национальность было нельзя. То есть никаких джедаев и бернедеев в СССР не было)
👉 Национальность в Российской Федерации
После распада СССР графу "национальность" из документов удалили — уж слишком болезненна была память о репрессиях и ограничениях по национальному признаку.
Возможность указать национальность фактически осталась только в анкетах всероссийских переписей населения. Эту графу, кстати, респондент должен заполнять самостоятельно, на любом языке. Я, например, лично переписывала одного берендея)
Интересно, что графа "вероисповедание" в новой России в переписи не вернулась. Поэтому о количестве различных верующих в стране мы имеем весьма смутные представления, основывающиеся на частных исследованиях или научных "прикидках".
Можно ли найти могилу предка на сельском кладбище?
Можно. Мне ни разу не удавалось, но знаю тех, кто находил.
Чтобы могила предка нашлась, нужно, чтобы совпали следующие условия:
✅ Вы должны знать место захоронения Сельские кладбища небольшие, поэтому достаточно знать на каком именно. В некоторых селах кладбищ было несколько, это надо учитывать. Как найти место захоронения, я напишу в отдельном посте.
✅ Предок должен умереть после 1830-х Самые старые памятники, которые я видела, датировались 1840-ми гг., нахождение более ранних захоронений сомнительно.
✅ Кладбище должно сохраниться Обычно кладбища были у приходских церквей. Однако сохранность церкви не гарантирует сохранности кладбища и наоборот. Те же могильные камни в советские времена охотно растаскивали на фундаменты, и не только. Так же некоторые кладбища переносились.
✅ Кладбище не должно пользоваться большой популярностью Если кладбище активно используют по сей день, то во-первых, оно разрастается, а во-вторых, старые захоронения заменяются новыми. Правда, иногда, на новые памятники перебивают старые даты.
✅ Вглубь Исследователь движется ускоренными темпами вглубь веков, стараясь найти самого давнего предка.
✅ Вширь Исследователю важно найти всех братьев и сестер, установить родственные связи в деревне и т.д
✅ В подробностях Задача исследователя найти максимум информации о каждом предке, о населенном пункте и т.д.
Со временем все эти направления так или иначе сливаются в одной родословной. Но порядок и принцип у каждого исследователя свой.
Мне вот интереснее "вглубь", а потом я уже на этот длинный "скелет" наращиваю "мясо" информации. При этом судьбы братьев, сестер и потомков мне мало интересны.
А вы как предпочитаете? Вглубь, вширь или в подробностях?)
Любимая всеми программа "Древо жизни" обновилась! Теперь вы можете создать в ней не только классическое дерево, но и круговую, веерную диаграмму или диаграмму-бабочка. Обновление бесплатно для тех, у кого 6-ая версия программы, достаточно нажать на соответствующую кнопочку.
Чтобы построить диаграмму, нужно кликнуть правой кнопкой мыши по персоне и выбрать "построить диаграмму". В открывшемся окне в левом верхнем углу в "настройках диаграммы" можно настроить ее формат, цвет и количество поколений (до 12).
Мне поколений не хватило)) Но все равно вышло интересно. Прикрепила ее к посту.
Круговая диаграмма более компактна, ее удобнее размещать в книгах и на плакатах, а также на ней лучше видно, где у вас существенные пробелы.
В имперских справочниках приход указывался на момент составления этого справочника, а в современных — на начало XX века. Годом раньше-годом позже деревня могла быть в другом приходе (соседнем).
❌ Предки ходили в другой приход
Деревня, в которой жили была в одном приходе, но крестили и венчались предки упорно в другом (соседнем). Почему так происходило? "Свой" приход был дальше или через речку, которая разливалась, а еще могли крестить и жениться в приходе жены\невесты.
❌ Предки жили в другом месте
Вместо места рождения при советской власти в документах могли указать место приписки, потому что до революции место рождения почти нигде не указывали. А мещане и купцы часто жили не по приписке, крестьяне мотались в большой город и обратно, особенно на стыке 19-20 веков... Крепостных помещик мог тасовать по своим имениям, а дворовых вообще забирать в город. Государственные крестьяне тоже могли перемещаться по приказу казны или самовольно.
Никаким датам в советских и царских документах, тем более датам, сохранившимся в памяти или на надгробии доверять нельзя. Особенно, если это даты до 1900 года. Если предка нет в нужном годе — ройте соседние.
Хуже всего обстоит дело со старообрядцами, по которым мало документов и про которых далеко не всегда знают, что они в семье были. Но могут быть и другие ошибки, например, детей католика и православной, есть смысл поискать не только в католическом костеле, но и в православном храме, как и их венчание. А обладатели "еврейских" фамилий могут оказаться вовсе не иудеями, а, например, протестантами.
Хоронили по-разному. Наверняка, и под простыми деревянными крестами тоже и, возможно, вообще без всего. Но этого мы никогда не узнаем, поскольку все деревянное давно сгнило. А, вот, каменные памятники обнаружить можно. Я к посту прикрепила фото реальных старых сельских кладбищ: первые четыре из Псковской области, а последние два - из Тульской.
В Псковской области на кладбищах очень много маленьких каменных крестиков, очевидно, довольно старых, на них иногда нет и следов надписей, иногда одни символы, а иногда полноценная информация об умершем. Судя по всему, такие крестики ставились на крестьянских могилах. Почему именно каменные, как они делались - не знаю.
И в Псковской и в Тульской областях можно найти и старые памятники похожие на современные, по надписям и их состоянию понятно, что они так же дореволюционные. Но неизвестно, ставили ли их на крестьянских могилах или только на купеческих или дворянских.
