Встречи на Гамаюнщине

Последняя крыша застеленная соломой.

Сегодня решил сходить за опятами в Грачевский лес.Опята уже конечно переросшие и мне они стали не интересны.Пошел по овражку прогуляться и ноги меня сами потянули не понятно куда. В итоге дошёл я до места, где была деревня Грачи. Сверил на яндекс карте где я нахожусь и наложив ее на старую карту я понял, что именно эта местность.
Меня сразу удивил запах воздуха, будто я в деревне нахожусь,не лесной, а именно деревни.
Место светлое, не смотря на поросший ракитник даже солнце припекать стало. И у меня прям заряд энергии настал.
Остальное в видео.

А вот что у меня получилось...

Помню старейшую жительницу деревни Корсакову Татьяну Григорьевну, по рассказам её когда собирали малину барину,приказчики заставляли женщин петь,чтоб особо ее не ели. Так же она рассказывала ( но со слов ее бабушки: Что крестьяне жили при барине хорошо и что когда пришла крестьянам вольная на Юрьев день, то многие не захотели уходить.
Еще одна история связанная с их семьей: их предок был у барина слугой,был женат, но полюбился он барыне и она его сильно возжелала, а он от нее отстранялся. Так вот она его гоняла и капризничала: Заставляла принести три раза ей воды,не нравилась.На третий раз принес ей, а она и говорит, что вот эта вкусная.А он ответил ей,что носил одну и ту же воду.
В итоге его отправили в солдаты с глаз долой и разлучили с женой.
Еще наша земля знаменита родниками и ключами. Вода очень вкусная, живая. Когда пруд спустили в конце 90х годов я увидел,что здесь много бьет ключей в овраге.
Сейчас есть пару колодцев в деревне,где вода пригодная к питью. Так же облагородили Смольняковский ключ.
Был здесь и кирпичный завод,остались только ямы и местные жители ходили набирать глину для замазывания печей.
Очень много в лесу произрастает диких яблонь и груш и в зависимости от погоды урожай бывает то вкусным и спелым,то мелким и кисло- вяжущим. Мелкие груши собирали и сушили на печи, потом зимой компоты варили.
А еще у нас на деревне есть часть по правой стороне,называемой Самара.
Я по началу не понимал почему так называют,сначала думал, что земля сама рожает(так как на той стороне первым сходит снег,люди первыми сажали огороды, а еще и много диких садовых деревьев) Но потом прочитал, что в разных деревнях Самарой называли отдаленную часть от другой деревни.По сути синоним Самара-это далеко от всех.
Много местных жителей уехало, продали свои дома,земли, появились новые люди,новые соседи, из самых сторожилов осталось несколько семей...
Так что продолжаем жить дружно,весело и без ругани.

д.Рождествено (ранее-с.Рождествено Ближнее)
Своё название деревня получило от церкви Рождества Христова построенной в дереве,а в 1895 г. перестроено в кирпиче. До революции в селе проживало более 400 человек.
Поначалу село располагалось в местности под названием Середя, это старая дорога в лесу на д.Колюпаново по левой стороне прудов (если смотреть от города)охотбазы Рождествено.Вместо прудов там была речка.
Со слов старых жителей деревни, которых уже нет в живых, в той местности случился мор от чумы.Умерли практически все жители, поэтому там запретили строить заново дома и село начали строить на нынешнем месте.
Первые два дома появились в районе дома 70. Так же по слухам, в том районе было старинное кладбище. Затем со строительством храма начал увеличиваться приход.
История церкви(из книги В.В.Легостаева "Летопись Христо-Рождественской церкви...")
"Вот что писал князь Иван Федорович Ромодановский в Синодальный казенный приказ: В прошлом 1723 г.,в генваре месяце в вотчине моей в селе Рождественском церковь деревянная во имя Рождества Христова волею Божиею сгорела, и ныне желаю я вот оной своей вотчине на том же погорелом церковном месте построить вновь деревянную церковь во имя того же престола,а без указу оной церкви строить не смею,и дабы указом повелено было для строения помянутой церкви дать указ.
Документ датирован 18 июня 1725 г.Через три года церковь была построена.
Каменная церковь построена в 1859 г на собранные деньги членами строительного комитета.
Престолов в церкви два: Во имя Рождества Христова и Воздвижения честного и животворящего креста Господня.
Деревянные дома для священно-и церковнослужителей были построены в 1980 г.В 1883 г.на благочинническом собрании была принята резолюция, требовавшая открыть церковно-приходскую школу и уже в 1884 году упоминается церковно-приходская школа в ломе священника Василия Знаменского,где учителем была жена священника.
Обучали чтению по русскому и славянскому языку,чистописании,арифметики и церковному пению"
В храме Рождества Христова был крещен известный писатель Иван Сергеевич Соколов‑Микитов. Он родился в 1892 году в урочище Осеки Перемышльского района в семье управляющего лесными угодьями богатых купцов Коншиных. Мать писателя — Мария Ивановна — была очень религиозна. Соколов-Микитов вспоминал интересную историю: «Когда матушка в 20 лет надумала выходить замуж, она пошла в Оптину Пустынь советоваться к старцу Амвросию. Три жениха сватались: начальник станции, молодой купчик и третий — Сергей, лесник. Последний был не слишком состоятельным человеком, два других жениха позавиднее, да к тому же Сергей старше ее на 14 лет. Амвросий посадил матушку на лавку в скиту, где обычно принимал посетителей, расспросил ее ласково и сказал: «Выходи, Машенька, за Сергия». В первую минуту она изумилась, но дело было решено. Она вышла за Сергея».
Свои ранние годы в Калужской области Соколов‑Микитов описал в автобиографической повести «Детство».
Что еще примечательного в деревне?
Рядом расположен Рождественский лес- еловое насаждение,где произрастают посовые ели-носители наследственности высокопродуктивных и потенциально ценных в научном и практическом отношении свойств. Является резерватором по сохранению генофонда ели европейской в Калужской области.
Имеется пруд,который запрудили в 1981 году на речке Каменке для орошения полей совхоза Циолковского.
Жители деревни в основном трудились на земле,выращивали скот.Жители трудолюбивые, всегда была взаимопомощь.
Торговали на рынке в Калуге, возили товар в Москву, а именно яблоки,рыбу,малину.
Что особенно, в деревне росло много малины и она была самая вкусная в городе Калуга.Мелкая и сладкая,как дикая. Когда цвела малина в деревне,пахло мёдом.Летало очень много пчёл. По словам жителей других деревень правого берега,жители Рождествено были самыми богатыми из всех.

Готовлю еще не большой проект.Пока подготовил постамент.

Еще фотокарточки со свадьбы.
1.Ряженые.
2.Дарение курицы молодожёнам.

По следам хутора Акимов (Смольняки)

Благодарю всех в помощи установления стенда по истории Гамаюнщины.Всем здоровья большого.
А младшему поколению: помните историю и берегите то,что есть.
Еще,вчера заложен гамаюнский сад.Высажены яблоневые деревья с Рождествено,Секиотово, Чижовка, чернослив с Воровой и вишня с Монастырщины. В дальнейшем пополнится деревом с Н.Вырки. Надеюсь наше поколение будет наслаждаться плодами в будущем.
А еще у нас на площадке выросли подберёзовики 😄
Еще отдельная благодарность рекламному агентству Синергия, а именно Ирине Артемовой за дизайн и ИП Клочек Сергею за реализацию идеи.

В 1877 году земля в количестве 2000 десятин при селении Ромоданово продана Коншиным.

«Потомственный дворянин Николай Николаевич Коншин (старший) состоял старостой церкви Рождества Богородицы в селе Ромоданове с 1878 года. У церкви им был построен дом для псаломщика. В храме поставлен новый иконостас, обновлена живопись, сделаны новый пол из каменных плит и духовые печи.
На средства второй жены, Ольги Николаевны, 30 августа 1879 года было открыто начальное училище в Ромоданове, которое временно помещалось в одном из флигелей госпожи Коншиной. В 1890 г. дворянин Николай Коншин (старший) жертвовал на постройку Желовской церковноприходской школы 200 рублей.

Коншин­-старший состоял главой мануфактуры в Серпухове до национализации новой властью в 1918 г. Летняя дача в селе Ромоданово была местом отдыха его семьи. Также в Калужском уезде находились заводы Коншина, где выращивались лошади английской и англо-­арабской породы верхового сорта. В архивах хранится документ о том, как калужский нотариус посетил его в имении села Ромоданово для составления доверенности в июле 1890 г. 18 июня 1906-­го от удара молнии «сгорел дотла великолепный» господский дом»