ПодписчикиСколько подписчиков у канала сейчас. Волна — число подписчиков в каждой точке периода. Изменение — к началу периода.606▲ 3,4 %+20 за период
ПросмотрыСколько сейчас просмотров у постов, вышедших за период. Это не просмотры за день: сколько посмотрели вчера, MAX не сообщает. Процент — изменение в среднем за день: нынешний период ещё идёт (сегодня — неполный день), поэтому его сравниваем с прошлым по темпу, а не по сумме. «Было» — прошлый такой же период целиком.3 883▼ 30,2 %было 6 217
РеакцииСколько реакций у постов, вышедших за период. Процент — изменение в среднем за день: нынешний период ещё идёт (сегодня — неполный день), поэтому его сравниваем с прошлым по темпу, а не по сумме. «Было» — прошлый такой же период целиком.290▼ 25,6 %было 436
УпоминанияСколько раз канал упомянули другие каналы: ссылки и репосты, без рекламных постов. Чем крупнее круг, тем больше упоминаний в этой точке периода. Процент — изменение в среднем за день: нынешний период ещё идёт (сегодня — неполный день), поэтому его сравниваем с прошлым по темпу, а не по сумме. «Было» — прошлый такой же период целиком.61▼ 17,7 %было 76по подписке
РепостыСколько раз другие каналы сделали репост постов этого канала (без рекламных постов). Репосты входят и в число упоминаний. Процент — изменение в среднем за день: нынешний период ещё идёт (сегодня — неполный день), поэтому его сравниваем с прошлым по темпу, а не по сумме. «Было» — прошлый такой же период целиком.28▲ 14,8 %было 25после входа
Средний охват постаСколько просмотров в среднем набирает один пост. Считаем по постам старше двух суток: у свежих просмотры ещё растут. Точки, где есть свежие посты, — пунктиром и полыми кружками: охват всех постов на сейчас, он ещё вырастет.5 535▲ 2,9 %было 5 381после входа
ERRКакая доля подписчиков видит средний пост: средний охват ÷ подписчики × 100 %. Линия — ERR в каждой точке периода, пунктир — ERR прошлого такого же периода. Точки с постами моложе двух суток — полые кружки на пунктирном конце линии.29,0 %▲ 0,1 п. п.пунктир — было 28,9 %после входа
Вовлечённость ERКак часто читатели реагируют на посты: реакции ÷ просмотры × 100 %. Засечка на полосе — прошлый период.2,80 %▼ 0,2 п. п.
Постов в деньСколько публикаций в среднем выходит за день. Клетка — точка периода: чем темнее, тем больше постов в день. Процент — изменение в среднем за день: нынешний период ещё идёт (сегодня — неполный день), поэтому его сравниваем с прошлым по темпу, а не по сумме. «Было» — прошлый такой же период целиком.4,3▼ 6,9 %было 4,7после входа
Доля рекламыКакая доля публикаций за период похожа на рекламу: маркировка erid, рекламные ссылки и другие признаки. Шкала — рекламная нагрузка по порогам индекса качества: до 10 % — низкая, до 25 % — умеренная, до 50 % — высокая, дальше — очень высокая. Рост доли отмечается красным.3,9 %▲ 1,8 п. п.
ДинамикаСверху — число подписчиков на конец каждой точки периода, снизу — прирост за точку: зелёный — подписчиков стало больше, красный — меньше. Над графиком прироста — самый большой прирост и самая большая убыль. Сколько подписалось и отписалось по отдельности, MAX не сообщает.
Рост аудитории
+20подписчиков за период
+7 самый большой прирост · 28 окт 2026−2 самая большая убыль · 26 окт 2026
Оценка каналаОценка канала от 0 до 100 из пяти частей: аудитория, честность роста, рекламная нагрузка, доверие и достоверность расчёта. Полоса — сколько баллов часть набрала из своего максимума. Индекс пересчитывается каждую ночь; каналы сравниваются с похожими — той же категории и размера.
ОхватыСколько сейчас просмотров у постов, вышедших в каждой точке периода (а не просмотры за день). Подписан рекорд; точка с сегодняшним днём бледнее — день ещё идёт. Средний охват поста — по постам старше двух суток.
Просмотры и охват
709 891просмотров за период▼ 4,7 %
Средний охват поста — 5 535 просмотров (посты старше двух суток).
ВовлечённостьER — реакции, делённые на просмотры, в процентах — у постов каждой точки периода. Пунктир — ER за весь период. Изменение — в процентных пунктах к прошлому такому же периоду.
ЦитируемостьИндекс цитируемости (ИЦ) — насколько часто и какими каналами упоминают этот канал за последние 30 дней, без рекламных постов. Уровень — место среди похожих каналов. Линия — ИЦ в каждой точке периода (в неделе и месяце — средний за её дни).
РитмСколько постов в среднем выходит в каждый час каждого дня недели, время московское: чем темнее клетка, тем больше публикаций. «Лучшее время» — часы, в которые у постов старше двух суток самый высокий средний охват.
Когда и сколько публикует
ПнВтСрЧтПтСбВс
036912151821
Лучшее время:09:0018:00часы, в которые у постов самый высокий средний охват
ФорматыИз чего состоит лента. У каждого поста один формат — по старшинству: репост, видео, фото, ссылка, текст. Полоса и проценты — доля постов формата; справа — средний охват одного поста формата (по постам старше двух суток), полоска — сравнение с самым просматриваемым форматом.
ПубликацииКаждая точка — пост за период: по горизонтали — дата выхода, по вертикали — просмотры, размер точки — реакции, цвет — формат. Так видно хиты, провалы и то, как меняется охват. У крупных каналов показаны 100 самых просматриваемых постов и равномерная выборка остальных — не больше 1 500 точек.
Каждый пост — точка
Выше — больше просмотров, крупнее — больше реакций. Нажмите на точку, чтобы открыть пост.
ВидеоФотоДругоеразмер — реакцииПриближение — кнопками «+» и «−», щипком или Ctrl + колесо мыши; приближенный график сдвигается перетаскиванием
СводкаИтоги выбранного периода: сколько вышло публикаций, сколько у них сейчас просмотров и реакций и средний охват поста. Просмотры — текущие у постов, вышедших в эти дни, а не просмотры за день. Изменение — к такому же отрезку перед периодом, если за него есть статистика.
Итоги периода
Нажмите на показатель — ниже он появится по точкам периода
Просмотрысегодня — день ещё идётТочки с постами моложе двух суток — бледные с пунктиром: их просмотры ещё растут.
РекламаКакая доля публикаций за период похожа на рекламу: маркировка erid, рекламные ссылки и другие признаки. Детектор осторожный, поэтому настоящая доля обычно выше. Шкала — рекламная нагрузка по порогам индекса качества. Ниже — средний охват рекламного и обычного поста и кого рекламирует канал (сайты, на которые ведут ссылки из рекламы).
Что работаетПосты периода с наибольшим числом просмотров. Полоса — просмотры относительно первого места. Превью — картинка поста, у поста без картинки — аватар канала. Просмотры — сколько у поста сейчас.
РитмСколько постов вышло в каждый день периода (бледные столбики) и среднее за 7 дней (линия): видно, разгоняется канал или затихает. Сегодняшний день ещё идёт, поэтому среднее для него считается по вчерашний день.
Публикации по дням
Бледные столбики — дни, линия — среднее за 7 дней: видно, разгоняется канал или затихает
Публикации за деньСреднее за 7 дней
Данные обновлены в 06:14 по Москве. Просмотры — текущие у постов, вышедших в эти дни; средний охват — по постам старше двух суток.
Как считается индекс качества
♥️ Ежегодно, 30 октября, в храмах мы совершаем общую молитву о всех тех, кто был подвергнут мучениям, истязаниям и убийствам в годы гонений и преследований.
Счет людей, пострадавших от политических репрессий, раскулачивания, депортаций и голода, идёт на миллионы. Нам неизвестны точные списки всех жертв. Тысячами захоронены люди на Бутовском полигоне. Рвы-накопители были переполнены теми, кто получил решение о высшей мере наказания – "Расстрелять". Ещё тысячи и вовсе остаются пропавшими без вести.
По всему Советскому Союзу проводилась массовая "чистка". Страдали многие – учёные, простые труженники, верующие и атеисты. У смерти не было и национальности. Все они были равны перед решением тройки НКВД.
Духовенство и миряне – каждый шёл на расстрел, уже не в силах что-то изменить.
Сейчас каждый из нас может свободно приходить в храм, открыто исповедовать свою веру. Мы собираемся под сводами собора для общей молитвы и никто сейчас не схватит нас, не поведёт на убой. А тогда было иначе. Тогда, если не проявил малодушие и слабость, открыто заявил, что ты верующий – будь готов расстаться с близкими, потерять свою жизнь. Это касалось не только христиан, подверглись арестам и убийствам люди и других религий.
А сколько погибло простых людей, скромно и усердно трудившихся на земле. Тех, кто выращивал на полях пшеницу для будущего хлеба на столе, тех, кто строил, изобретал, писал, учил, лечил. Нет числа тем людям, которые не принесли в мир зла, но были погублены, убиты.
В нашем городе также есть место памяти о том скорбном времени. Место захоронения жертв массовых политических репрессий 1937-1940 годов находится в п.Пивовариха. В 1937 году здесь была выделена спецзона для захоронения расстрелянных. Первый ров с захоронениями обнаружен 29 сентября 1989 года. Имена всех, кто был убит и сброшен в общую могилу, ещё неизвестны нам, живущим в нынешнее время, но они всегда будут звучать в Вечности.
Пусть пример ушедшего времени станет для каждого из нас ориентиром в том, чего подчас недостаёт – бережного отношения к человеку, твердости, крепости духа и веры. И пусть события тех лет научат нас ценить жизнь ближнего. Не губить её, а хранить, как дар, данный Господом.
🕊🙏 Вечная память всем невинно убиенным, замученным голодом и пытками 🙏
Церковное пение – неотъемлемая часть православного богослужения. За стройным звучанием хора стоят многолетний труд, знание богослужебных традиций, постоянное совершенствование и искренняя любовь к своему служению.
Недавно регенты Богоявленского собора Трофим Поподько и Валентина Жуман, руководители правого и левого хоров, представляли Иркутскую епархию на IV Международном съезде регентов и церковных певчих в Москве.
Это масштабное мероприятие объединило церковных регентов и певчих современности. В течение нескольких дней участники обменивались опытом, посещали мастер-классы, посвященные истории церковного пения, вопросам вокального мастерства и сохранения здоровья голоса.
Особое место в программе заняло совместное богослужебное пение. Сотни голосов соединились в едином молитвенном звучании под сводами Храма Христа Спасителя.
Для наших регентов поездка не ограничилась профессиональной программой. Трофим и Валентина посетили памятные и святые места Москвы, поклонились мощам блаженной Матроны Московской. А еще побывали в церковном магазине Патриархии и привезли оттуда новые нотные издания, которые смогут использовать в богослужебном пении нашего собора.
За такими поездками стоит не только обмен знаниями и опытом. Это возможность прикоснуться к богатству певческих традиций Русской Православной Церкви, встретить единомышленников и по-новому почувствовать масштаб общего служения.
И особенно радостно, что частичка этого опыта вернулась вместе с нашими регентами в Иркутск, где каждое богослужение собирает певчих и прихожан в общей молитве 🙏
Ведь церковное пение объединяет не только голоса, но и сердца, обращенные к Богу 🕊️
🎵🍁☀
🍁 На втором фото нашли наших регентов в общем хоре?
Мы встречаем священнослужителей на богослужениях, слышим их молитвы, видим служение у алтаря. Но часто ли задумываемся о том, как меняется жизнь человека после принятия священного сана, с какими трудностями он сталкивается и что становится для него совершенно новым?
Ведь первые шаги в служении – это не только большая ответственность, но и особый период, наполненный новыми впечатлениями, переживаниями и опытом.
💬 Сегодня приглашаем вас познакомиться с отцом Дионисием из Князе-Владимирского храма Иркутска, недавно рукоположенного в сан диакона и проходящего сорокоуст в нашем соборе.
▶️ Приглашаем к просмотру! 🍁🍂
✏️ Делитесь своими впечатлениями в комментариях. Нам интересно узнать, какие моменты беседы особенно откликнулись вам и о чем еще вы хотели бы спросить наших священнослужителей.
Сегодня, в канун празднования Иверской иконы Божией Матери в нашем храме, в Петропавловском приделе прошла полиелейная служба. 🌸 🌿 🩵 🌿
📷 По традиции делимся с вами фотографиями запечатлевшими в себе моменты этого праздничного вечернего богослужения, а так же коротким видео с песнопением, украсившим службу 🕯
Божественную литургию в Неделю 21-ю по Пятидесятнице, святых отцов VII Вселенского Собора, митрополит Иркутский и Ангарский Максимилиан совершил в Богоявленском кафедральном соборе г.Иркутска в сослужении братии храма:
секретаря Иркутской епархии, ключаря собора священника Стефана Бажкова, священника Николая Подымахина, священника Сергия Кашурина, протодиакона Димитрия Бухарова и диаконов Петра Новоселова, Владимира Соколова и диакона Дионисия Чернышева.
В словах проповеди священник Николай Подымахин
напомнил о восстановлении иконопочитания на VII Вселенском Соборе, а также коснулся смысла сегодняшнего Евангельского чтения, призвав задуматься о том, «с какой целью мы прикладываемся к святыням и как к ним относимся». «И если мы будем веровать искренне, всем сердцем своим, Господь будет нам подавать благодать свою и через иконы, и через кресты, и через святые предметы, и все нам будет на пользу».
В приветственном слове к молящимся митрополит Максимилиан подчеркнул,
что в Воскресный день очень важно быть в храме, чтобы «дать пищу и свежий воздух нашей душе, омыть её слезами покаяния, дать ей чистоту и напитать её Телом и Кровью Христовыми, дать самое насущное, что требуется душе,-соединение со своим Богом».
«Господь любит нас не за наши дела, но по Своей любви и милости», и «мы должны, подражая Ему, творить те же милости к окружающим нас людям»,- отметил владыка.
По окончании богослужения по благословению митрополита Максимилиана состоялся тарелочный сбор в помощь многодетной семье настоятеля Казанского храма рос.Большая Речка священника Михаила Мельниченко, у которых в ночь на 19 октября сгорел дом и все имущество.
По завершении Литургии состоялась традиционная панихида по приснопамятному схимонаху Иннокентию (Сибирякову), после окончания которой владыка Максимилиан
напомнил, что, «совершая эти панихиды, молимся о том, чтобы Господь принял Его в Свои обители явным образом. Чтобы, явив нам его святость через обратное действие к нам, его землякам, уповающим на милость Божию, являлась нам эта милость через угодников Божиих.
Хочется, чтобы преподобный уже Иннокентий являл нам чудеса явно, и чтобы мы прославляли его в святых службах, и чтобы он помогал нам, чтобы город наш становился духовнее, благолепнее, красивее. Чтобы помогал нашему обществу и каждому из нас лично, по нашему предстательству, по нашей вере, по желанию и горению сердца нашего пред Богом. И тогда святые наши всегда будут рядом с нами». Чтобы наши усердные молитвы «вылились в рамки церковной канонизации и прославления».
Необходимые cookie нужны для работы и безопасности сайта: вход, защита форм, язык, тема и другие. Аналитические cookie Яндекс Метрики и рекламные cookie Рекламной сети Яндекса включаются только с вашего согласия. Нажимая «Принять все», вы даёте согласие на обработку данных cookie-файлов; подробнее — в Политике обработки персональных данных.