Пространство творческой силы, контейнер смыслов. Где через атмосферные фотографии наших участников и пронзительные строчки стихов раскрывается глубинная сущность, душа России.
СводкаГлавные показатели канала за выбранный период. Изменение — к такому же отрезку перед периодом, если за него есть статистика. Наведите на диаграмму плитки, чтобы увидеть число в каждой точке периода.
Главные числа
ПодписчикиСколько подписчиков у канала сейчас. Волна — число подписчиков в каждой точке периода. Изменение — к началу периода.2300,0 %+0 за период
ПросмотрыСколько сейчас просмотров у постов, вышедших за период. Это не просмотры за день: сколько посмотрели вчера, MAX не сообщает.142▼ 49,5 %было 324
РеакцииСколько реакций у постов, вышедших за период.20▼ 61,6 %было 60
УпоминанияСколько раз канал упомянули другие каналы: ссылки и репосты, без рекламных постов. Чем крупнее круг, тем больше упоминаний в этой точке периода.61▼ 17,2 %было 76по подписке
РепостыСколько раз другие каналы сделали репост постов этого канала (без рекламных постов). Репосты входят и в число упоминаний.28▲ 15,6 %было 25после входа
Средний охват постаСколько просмотров в среднем набирает один пост. Считаем по постам старше двух суток: у свежих просмотры ещё растут. Точки, где есть свежие посты, — пунктиром и полыми кружками: охват всех постов на сейчас, он ещё вырастет.27▼ 9,2 %было 29
ERRКакая доля подписчиков видит средний пост: средний охват ÷ подписчики × 100 %. Линия — ERR в каждой точке периода, пунктир — ERR прошлого такого же периода. Точки с постами моложе двух суток — полые кружки на пунктирном конце линии.11,6 %▼ 1,2 п. п.пунктир — было 12,8 %
Вовлечённость ERКак часто читатели реагируют на посты: реакции ÷ просмотры × 100 %. Засечка на полосе — прошлый период.14,08 %▼ 4,4 п. п.
было 18,52 %
Постов в деньСколько публикаций в среднем выходит за день. Клетка — точка периода: чем темнее, тем больше постов в день.0,9▼ 37,1 %было 1,6
Доля рекламыКакая доля публикаций за период похожа на рекламу: маркировка erid, рекламные ссылки и другие признаки. Шкала — рекламная нагрузка по порогам индекса качества: до 10 % — низкая, до 25 % — умеренная, до 50 % — высокая, дальше — очень высокая. Рост доли отмечается красным.4,2 %▲ 0,8 п. п.
ДинамикаСверху — число подписчиков на конец каждой точки периода, снизу — прирост за точку: зелёный — подписчиков стало больше, красный — меньше. Над графиком прироста — самый большой прирост и самая большая убыль. Сколько подписалось и отписалось по отдельности, MAX не сообщает.
Рост аудитории
0подписчиков за период
Число подписчиков за период не менялось
Оценка каналаОценка канала от 0 до 100 из пяти частей: аудитория, честность роста, рекламная нагрузка, доверие и достоверность расчёта. Полоса — сколько баллов часть набрала из своего максимума. Индекс пересчитывается каждую ночь; каналы сравниваются с похожими — той же категории и размера.
Индекс качества пока не рассчитан. Он появляется у каналов от 500 подписчиков, которые публикуют посты хотя бы раз в неделю, после недели наблюдения.
ОхватыСколько сейчас просмотров у постов, вышедших в каждой точке периода (а не просмотры за день). Подписан рекорд; точка с сегодняшним днём бледнее — день ещё идёт. Средний охват поста — по постам старше двух суток.
Просмотры и охват
142просмотров за период▼ 49,5 %
Средний охват поста — 27 просмотров (посты старше двух суток).
ВовлечённостьER — реакции, делённые на просмотры, в процентах — у постов каждой точки периода. Пунктир — ER за весь период. Изменение — в процентных пунктах к прошлому такому же периоду.
Вовлечённость подписчиков
14,08 %ER = реакции ÷ просмотры▼ 4,4 п. п.
ER каналав среднем за период
ЦитируемостьИндекс цитируемости (ИЦ) — насколько часто и какими каналами упоминают этот канал за последние 30 дней, без рекламных постов. Уровень — место среди похожих каналов. Линия — ИЦ в каждой точке периода (в неделе и месяце — средний за её дни).
РитмСколько постов в среднем выходит в каждый час каждого дня недели, время московское: чем темнее клетка, тем больше публикаций. «Лучшее время» — часы, в которые у постов старше двух суток самый высокий средний охват.
Когда и сколько публикует
ПнВтСрЧтПтСбВс
036912151821
Лучшее время:09:0018:00часы, в которые у постов самый высокий средний охват
ФорматыИз чего состоит лента. У каждого поста один формат — по старшинству: репост, видео, фото, ссылка, текст. Полоса и проценты — доля постов формата; справа — средний охват одного поста формата (по постам старше двух суток), полоска — сравнение с самым просматриваемым форматом.
ПубликацииКаждая точка — пост за период: по горизонтали — дата выхода, по вертикали — просмотры, размер точки — реакции, цвет — формат. Так видно хиты, провалы и то, как меняется охват. У крупных каналов показаны 100 самых просматриваемых постов и равномерная выборка остальных — не больше 1 500 точек.
Каждый пост — точка
Выше — больше просмотров, крупнее — больше реакций. Нажмите на точку, чтобы открыть пост.
ВидеоФотоДругоеразмер — реакцииПриближение — кнопками «+» и «−», щипком или Ctrl + колесо мыши; приближенный график сдвигается перетаскиванием
СводкаИтоги выбранного периода: сколько вышло публикаций, сколько у них сейчас просмотров и реакций и средний охват поста. Просмотры — текущие у постов, вышедших в эти дни, а не просмотры за день. Изменение — к такому же отрезку перед периодом, если за него есть статистика.
Итоги периода
Нажмите на показатель — ниже он появится по точкам периода
Просмотрысегодня — день ещё идётТочки с постами моложе двух суток — бледные с пунктиром: их просмотры ещё растут.
РекламаКакая доля публикаций за период похожа на рекламу: маркировка erid, рекламные ссылки и другие признаки. Детектор осторожный, поэтому настоящая доля обычно выше. Шкала — рекламная нагрузка по порогам индекса качества. Ниже — средний охват рекламного и обычного поста и кого рекламирует канал (сайты, на которые ведут ссылки из рекламы).
Что работаетПосты периода с наибольшим числом просмотров. Полоса — просмотры относительно первого места. Превью — картинка поста, у поста без картинки — аватар канала. Просмотры — сколько у поста сейчас.
РитмСколько постов вышло в каждый день периода (бледные столбики) и среднее за 7 дней (линия): видно, разгоняется канал или затихает. Сегодняшний день ещё идёт, поэтому среднее для него считается по вчерашний день.
Публикации по дням
Бледные столбики — дни, линия — среднее за 7 дней: видно, разгоняется канал или затихает
Публикации за деньСреднее за 7 дней
Данные обновлены в 01:40 по Москве. Просмотры — текущие у постов, вышедших в эти дни; средний охват — по постам старше двух суток.
Как считается индекс качества
Вообще, слово «мѣра» — одно из ключевых понятий древнерусской книжности, и его значение заметно шире современного. Например, в древнерусских текстах (XI–XVII вв.) оно выступает сразу в нескольких смысловых пластах.
Основные значения: Предел, граница, допустимая норма. «Без мѣры» — чрезмерно, «въ мѣру» — в должных пределах. Это значение нам известно. Количество, размер, величина (мера длины, мера хлеба, мера вина) Единица измерения, эталон. «Мѣра» как казённый образец (сосуд, длина, вес) Способ, образ действия. «Тою мѣрою» — таким образом. Достоинство, чин, звание. «По мѣрѣ» — сообразно положению. Умеренность как добродетель. «Мѣра» в поучениях против излишеств |
Конкретные единицы измерения В древнерусской практике слово было родовым названием для эталонов и самих единиц: Сыпучие тела: кадь (бочка-кадь), половник, четверик, осьмина — все они могли называться «мерами». Жидкости: ведро, бочка, корчага; «мѣра винная», «мѣра пивная». Длина: локоть, пядь, сажень — «мѣра» как общий термин для них. Церковная мера: «мѣра» в богослужебных текстах — мера фимиама, масла, воска.
Книжное и религиозное значение Здесь слово приобретает особую весомость: Мера как божественный порядок. В переводных текстах (Библия, «Шестоднев», «Изборники») Бог «положил меру» всему сотворённому — морю, земле, времени. Мера = закон бытия. «В нюже меру мерите, возмерится вам» (Мф. 7:2) — мера как принцип воздаяния, нравственный закон. «Мера возраста Христова» (Еф. 4:13) — полнота духовного совершенства. Мера как талант, данный человеку. Отсюда «по мере сил», «в меру».
Юридическое и бытовое употребление В грамотах, «Русской Правде», договорах, писцовых книгах: Мѣра фиксирует объём повинности: «дани по мѣрѣ», «оброк по мѣрѣ». Меры проверялись и «клеймились»: существовали «орлёные» (клеймёные орлом) меры — казённые, официальные. Отдельно стоит сказать про «орлёную меру» — эталонный сосуд или мера с клеймом (орлом), то есть заверенная государством. Здесь хорошо видно, как слово переходит от абстракции к физическому предмету: мера — это уже сам клеймёный сосуд, стоящий в таможне. «Мерить» — взимать, отмерять, оценивать; отсюда «мерило», «мерник», «мерщик» (должностное лицо).
Главное, наверное, отличие от современного языка: в древнерусском «мера» почти всегда несёт нормативный оттенок — это не просто «сколько», а «сколько положено». Отсюда её постоянная связь с правом, нравственностью и божественным установлением.
Общеславянское *měra от индоевропейского корня **mē-* «мерить, отмерять» (ср. лат. *metior*, греч. *metron*, нем. *messen*). Родственные слова в древнерусском: «мѣрити», «мѣрьныи» (соразмерный), «мѣрьникъ», «мѣрило» (эталон, критерий). Мера — центр целой семьи, и по ней видно, насколько понятие было рабочим: мѣрити — мерить, отмерять, но также «оценивать, судить» мѣрило — эталон, критерий (отсюда современное «мерило») мѣрьныи — соразмерный, положенный мѣрьникъ, мѣрьщикъ — должностное лицо при мере, контролёр безмѣрьныи — безмерный, то есть перешедший предел (а не просто «очень большой») измѣрити, помѣрити — завершить измерение, наложить меру
Древний христианский храм (X — начало XI века) на юго-восточном отроге горы Шоана, на левом берегу Кубани, прямо над селом имени Коста Хетагурова в Карачаевском районе Карачаево-Черкесии (около 7 км к северу от Карачаевска). Один из пяти сохранившихся аланских храмов КЧР, объект культурного наследия федерального значения. В других источниках вы можете встреть и иные названия: Хумаринский (по близкому аулу Хумара), осетинское Суаны Уастырджы, карачаево-балкарское Чууана клиса. Это крестово-купольный, трёхнефный, трёхапсидный храм, размером - 12,9 м в длину (запад-восток), высота равна длине, 8,9 м по западному фасаду. Храм построен в эпоху христианизации Алании — государства, занимавшего в IX–XIII веках Северный Кавказ. По византийской церковной организации это была кафедра Кубанской епископии Аланской епархии. Выбору места у слияния Кубани и Теберды способствовало то, что здесь пересекались торговые пути (вверх по Кубани к Клухорскому перевалу и далее к Сухуму, а также к перевалу Гумбаши), а район был густо заселён. По датировке источники расходятся: чаще всего называют конец X — начало XI века, но встречаются и указания на первую половину X века. Четыре квадратных столпа несут трёхступенчатые подпружные арки и главу. Восьмигранный барабан с восемью узкими окнами, грани завершаются нависающими бровками-архивольтами. Декор храма скуп: карниз из каменных плиток, плинфяные и каменные бровки над окнами. Снаружи стены покрывала тонкая штукатурная обмазка, внутри — штукатурка с орнаментами и росписью. В XIII веке Алания падает под ударами монголов, христианская жизнь здесь угасает; храм на столетия остаётся без прихода. В 1829 год — первые обмеры делает архитектор Иосиф Бернардацци. А 1887–1895 годы — храм становится церковью Георгиевского скита Александро-Афонской Зеленчукской мужской пустыни: заменили крышу, оштукатурили стены, возле храма построили кельи, трапезную и каменную ограду, провели дорогу. 22 апреля 1895 года после реставрации его освятили во имя Георгия Победоносца. Руины монастырских построек видны у подножия до сих пор. Храм — точка пересечения нескольких идентичностей. С XIX века село населяют в основном осетины-переселенцы, для которых храм — святыня, связанная с Уастырджи (в осетинской традиции отождествляется со святым Георгием), и здесь ежегодно 6 мая, в день памяти великомученика, собираются паломники. Карачаевская сторона считает аланское наследие своим, часть общественных организаций оспаривает и православный статус храмов X века. Плюс нерешённый вопрос об охране: полноценных научных исследований и проектной документации для реставрации памятника до сих пор нет, а любые работы на объекте федерального значения требуют специального проекта. Если соберётесь туда — храм стоит на высоте около 1040–1130 м (данные источников расходятся), к нему ведёт грунтовая дорога и лестницы с запада, с других сторон — обрыв. Рядом сохранилась роща реликтового тиса, часть деревьев возрастом более тысячи лет. Фото – Олег Елкис #мояроссия #красоты #олегелкис #елег_елкис #моя_россия
Если мы чуть-чуть изменимся, хотя бы слегка, то и наши дети, и наши соседи - они все пойдут за нами. А если не пойдут - значит мы плохо изменились. Потому что огонь зажигается от огня. Всё! И никому ничего не объяснишь
