Взгляд на современный шаманизм

Знаете, чего в первую очередь хотят духи, особенно природные, если они адекватны? Чтобы мир был как можно более гармоничным, чистым и подходящим для спокойного и естественного существования местом.
Мы все — боги, духи, люди, животные, птицы, предметы и многое-многое другое — являемся частями одного целого. Чем гармоничнее встроены эти части в целое, тем приятнее становится среда обитания для разных видов. Духи это прекрасно понимают.
Раньше духи чаще всего выбирали посредника в том же роду, в котором уже были шаманы, а сейчас выбирают будущих шаманов прежде всего по тому, способны ли они повлиять на мир, способны ли помогать другим и создавать таким образом лучшее пространство вокруг себя, а также смогут ли передавать какие-то сведения людям. Духи очень хорошо умеют видеть, что представляет из себя тот или иной человек, на что он способен, какой из него выйдет посредник и проводник этой общей и самой важной идеи: повлиять на мир так, чтобы жить в нём стало хотя бы немного легче. А влиять можно, в том числе, через исцеление тела и души других, через решение насущных проблем, через передачу людям посредством шамана информации, которая скажется на них положительным образом. И, как знать, может эти люди, которые обращались к шаману, в дальнейшем и сами постараются сделать что-то полезное для других.
Кроме того, духам может нравиться какой-то человек. Но ведь и мы не всегда можем объяснить, почему нам нравится тот или иной персонаж.
Итак, кто же такой шаман в современном мире?
В первую очередь это не тот, кто живёт только лишь архаикой и всеми силами старается подражать шаманам прошлого. То есть отдаёт предпочтение форме, а не содержанию.
Современный шаман:
— не боится нового, успешно адаптирует старые практики под современные реалии;
— способен синхронизироваться с миром и влиять на него, создавать резонанс через тело, через бубен, влиять через помощь другим людям и тд.;
— уважает природу, старается помогать ей и её духам;
— доверяет себе и миру, открыт ему, способен читать его знаки и ответы, передавать другим информацию не проявленного мира.
Шаман входит в контакт с духами через трансовые состояния. Для этого совсем не обязательно впадать в неистовство и заниматься театральщиной, если это вам не близко. В Северной традиции вообще внешне все выглядит очень сдержанно. И тем не менее транс — обязательное условие, каким бы образом он ни был достигнут, а путей к этому не мало.
Шаман:
- должен быть психически устойчив. Да, у любого человека могут быть психические особенности, но в данном случае я считаю, что не должно быть отклонений, которые могут быть опасны и для самого человека, называющего себя шаманом, и для окружающих. Это уже не шаманизм, это психиатрия;
- не мнит себя истиной в последней инстанции, не считает, что только он прав, а он один тру и аутентик.
И да, шаман — всё ещё человек. Человек, стоящий на грани, который умеет общаться с иной стороной и вообще делает всякие интересные вещи, но с точки зрения вида он — человек. Все прочие мнения — результат завышенного ЧСВ и желания нагнать таинственности, не более того.

Шаманизм переживает ренессанс.
Монотеистические религии (христианство, ислам, иудаизм) для многих современных людей стали ассоциироваться со строгой догматикой, иерархией, запретами и морализаторством. Они требуют веры в чужое откровение и соблюдения многочисленных правил, которые они либо никак не объясняют и уходят от ответа, либо объясняют сомнительно. Шаманизм - это не религия, это мирровозрение, философия.
Жизнь в мегаполисах среди бетона, пластика и цифровых экранов порождает синдром «дефицита природы». Шаманизм основан на анимизме — вере в то, что весь окружающий мир одушевлён. Человеку шаманское мировоззрение даёт ощущение гармонии, взаимосвязи со средой обитания и помогает снизить уровень тревоги.
Такие концепции шаманизма, как «потеря души» и «возвращение души», идеально соответствуют психологическим понятиям диссоциации, травмы и восстановления целостности личности.