1772 - стараниями Екатерины II был осуществлен первый раздел Польши…

1772 - стараниями Екатерины II был осуществлен первый раздел Польши между Пруссией, Австрией и Россией, в результате чего Россия сразу получила более трех миллионов подданных евреев. Часть из них проживала в принадлежащей ранее Польше Белоруссии и на Правобережной Украине, в том числе в Богуславе, однако все евреи из него были выгнаны богуславчанами во время второй Килиивщины в 1768 году и впредь в город не допускались, хотя народное восстание польской шляхте помогла жестоко подавить Екатерина II. Но теперь, став подданными Российской империи, они обратились к императрице с петицией, в которой жаловались, что будучи изгнанными из Богуслава, потеряли там подаренного польской короной имущества общей стоимостью на 284 тысячи злотых, что по тем временам составляло громадную сумму. Екатерина II наслышанная о своенравной Богуславщине, милостиво подарила Богуслав последнему королю польскому Станиславу Августу Понятовскому, предложив ему вернуть евреев в Богуслав. Станислава Августа, не по наслышке знавшего богуславчан, подарок нисколько не прельстил. Он тут же «великодушно» передарил его своему тезке и однофамильцу князю Станиславу Понятовскому. Однако и тот, не будь простаком, счел за лучшее небрежно проиграть королевский подарок польскому же графу Ксаверию Браницкому. Этот шальной выигрыш принял, но обратился к той же Екатерине II с просьбой о постоянном расквартировании батальона охранительных войск в Богуславе и роты – в Медвине, желательно не российской национальности. «Милостивая» императрица просьбу удовлетворила, прислав 700 вооруженных лифляндцев и письмо, дававшее право графу пользоваться услугами киевской жандармерии по мере потребности. По-видимому, тоже неплохо осведомленный о богуславчанах граф Бравницкий сам поселяться в Богуславе желания не изъявил. С помощью лифляндцев и жандармов он водворил в город три тысячи евреев, предоставив им все права по управлению, и велев возвести на самом высоком месте за счет богуславчан католический костел.

Замок же и всю девятивратную Богуславскую крепость, не менее тридцати веков стоявшую несокрушимой твердыней против всех посягателей сначала на Голунь, затем на Градеж, потом на Богуслав, граф приказал разрушить до основания, что лифляндцами и было исполнено, однако не скоро. Семь лет понадобилось им, чтобы закладывая под стены и фундаменты бочки с порохом, взрывать замок и крепость.

Когда в Богуслав начали прибывать евреи, в Мисайловке, в 7-и км от города, сразу поняли, чем это им угрожает, и в одну ночь вырыли укрепительный ров со стороны Богуслава длиною в 3 км. Заняв оборону, одновременно готовили такие же укрепления со стороны Карапишей, Туников, Дыбинцев и Раскопанцев – шестиугольником: шестой стороной служила Рось. При тогдашнем вооружении на взятие окопавшейся Мисайловки нужно было бросить добрую дивизию, если не все две. Но стоять насмерть мисайловчане не собирались, они задумали иное.

В Мисайловке жили Лукомыслы, пращур которых ходил послом от всего Поросья и Каневщины в Суздаль к великому князю Всеволоду Большое Гнездо. К царю Алексею Михайловичу тоже отправляли одного из Лукомыслов. И грамоты великокняжеские и царские, касающиеся Богуславщины, хранились у них. Мисайловчане решили спешно отправить свое посольство в Петербург к самой императрице. Возглавил его Лукомысл Радоцвет, которому не было еще и 30 лет, но для такой роли он хорошо подходил. Приодели посольство соответственно чину. И сопроводительный лист составили важный, с большой сургучной печатью, указав в нем имена всех послов христианские. Радоцвета нарекли Иваном Ивановичем Григоренко. Коль фамилия в конце на «-нко», стало быть из вольных казаков. А лучшим пропуском на дорожных заставах служила знатная грамота царя Алексея Михайловича.