В этом смысле мы имеем дело с теорией, согласно которой…

В этом смысле мы имеем дело с теорией, согласно которой бессознательное объясняет само себя. Современная глубинная психология открыла аналогичный метод применения проявлений бессознательного психе как «сосуда» для ассимиляции содержания самого бессознательного. Это метод известен как «активное воображение», который Юнг определяет как «активное вызывание внутренних образов secundum naturam». Это означает, что никто не фантазирует бесцельно, а, напротив, пытается понять смысл внутреннего объекта в его способности точно воспроизводить ментальный образ — это очень важное достижение мышления и воображения. Процесс представляет собой воспроизводство символических историй или диалогов с внутренним партнёром, который олицетворяет бессознательное; эта деятельность приводит к взаимному сближению и синтезу сознательной и бессознательной половинок личности. Одновременно в сознании возникает тенденция принять содержание бессознательного к длительному рассмотрению и, насколько это возможно, понимать и учитывать его в реальной жизни. В некотором смысле человек становится сосудом для наполнения содержаниями бессознательного. В этом смысле немецкие мистики использовали слово vaz (ваза) как определение для человека. Идея о том, что алхимический сосуд должен быть связан с визуальным пониманием, также появляется в высказывании Сениора, процитированном в трактате Теобальда де Хогеланда (XVI в.): там говорится, что «видение» герметического сосуда «надлежит искать и наблюдать тщательней», чем «Священное Писание». Созерцая это, человек достигает Vovs — высшего сознания, которое находится в сосуде. Таким образом, сосуд становится маткой духовного обновления и возрождения личности.

Эмма Юнг, Мария-Луиза фон Франц. Легенда о Граале

_________

#Юнг, #активное_воображение, #бессознательное, #глубинная_психология, #алхимия, #символизм, #немецкие_мистики, #психологическая_интеграция, #духовное_обновление, #архетипы, #сосуд_в_психологии, #теория_бессознательного