ЛАЙНАП

ОТРЫВОК ДЛЯ НАМЕРЕНИЯ
Предисловие к книге Зоар, издание Ливорно
И уже известны преимущества изучения книги Зоар, как сказал Ари, что один день изучения книги Зоар и тайн Торы равносилен году простого изучения Пшата (письменной Торы).

*МОЛИТВА ПРЕДВАРЯЮЩАЯ МОЛИТВУ*
_(«Молитва Ноам Элимелех»)_
…Создатель милосердный, в великом милосердии Твоем и в великой милости Твоей, прости нам и всему народу Своему всё, в чем мы ошибались, искажали, нарушали и восставали в грехе пред Тобою….

*НАМЕРЕНИЕ*
*ПСАЛОМ ОТКРЫВАЮЩИЙ*
*Псалом* . 18
Руководителю *Псалом* раба Господня Давида, который произнес пред Господом слова песни этой в день, когда спас его Господь от руки всех врагов его и от руки Шаула. И сказал он: люблю Тебя, Господь, сила моя! Господь – скала моя и крепость моя, избавитель мой. …

*МОЛИТВА* _15 секунд_

*!!!КНИГА «ЗОАР»!!!*
*ПРЕДИСЛОВИЕ КНИГИ ЗОАР* 
Глава :  *Мать одалживает свои одежды дочери*
…
19) …
Но ведь в таком случае ее порождения оказываются лишенными совершенства, поскольку им недостает этого «числа». Поэтому говорит: «По числу шестьдесят рибо (десятков тысяч) – это звёзды, находящиеся вместе, и они выводят воинства» – иначе говоря, эти две ступени в ней, «число» и «без числа», находятся в ней вместе, то есть они соединены в ней словно одна ступень. 

Поэтому и в ее порождениях эти две ступени тоже находятся вместе: с одной стороны, считаются ее порождения «по числу шестьдесят рибо (десятков тысяч)», а с другой стороны, они – «без числа». И в силу этого считаются в них эти (мохин) «без числа» только добавкой совершенства, и вовсе не являются недостатком. 

Причина этого в том, что «благословение», «плодородие» и «размножение семени» полностью зависят от свойства нижнего мира МА, называемого «без числа». И это – «благословение семени», о котором говорится в отрывке: «"Взгляни-ка на небо и сосчитай звезды, сумеешь ли ты счесть их?" Сказал Он ему: "Столь многочисленным будет потомство твое"» *79* . Таким образом, благословение семени приходит только со свойством «без числа», т.е. от имени МА. И поэтому после всего совершенства мохин «числа», которые она достигает от высших Абы ве-Имы, МИ, есть у нее добавочное благословение от МА, от мохин «без числа», как сказано: «Которые не счесть», и есть у нее также благословение. И оба они включены в души и в порождения. 
_79 Тора, Берешит, 15:5._ 

20) «Всех их» – т.е. как эти «шестьдесят рибо», так и «все воинства их, которые не счесть», «по имени называет Он». Что означает – «по имени называет Он»? Он не называет их именами, ибо, в таком случае, следовало бы сказать: «Именем своим называет Он». Но в то время, когда эта ступень еще не удостоилась имени Элоким, а называется МИ *80* , она не порождает и не выводит скрытых в ней, по виду их, хотя все они были скрыты в ней, – т.е. хотя и поднялись уже буквы ЭЛЕ, но им еще недостает величественного облачения хасадим. 
_80 См. п. 14._ 

И тогда они скрываются и не удостаиваются имени Элоким. После того, как сотворил буквы ЭЛЕ, и они удостоились имени Его, т.е. облачились в величественное одеяние хасадим, соединяются ЭЛЕ (אלה (с МИ (מי ,(и Он называется Элоким (אלהים .(И тогда с помощью этого имени Он выводит их в совершенстве. Это означает сказанное: «По имени называет Он» – т.е. именем Своим называет и выводит каждый из видов, чтобы воплотился в совершенстве своем. И тогда сказано: «Выводит по числу воинства их, всех по имени называет Он» – т.е. совершенным именем Элоким. И сказано также: «Смотри, Я призвал по имени Бецалеля, сына Ури, сына Хура, из колена Йегуды» *81* – т.е. Я упоминаю имя Мое, чтобы Бецалель мог воплотить его в полной мере. 
_81 Тора, Шмот, 31:2._ 
…
*ПСАЛОМ ЗАВЕРШАЮЩИЙ*
*Псалом* 135
…Послал Он знамения и чудеса среди тебя, Египет, над Фараоном и всеми рабами его. Он, который поразил народы многие и убивал царей сильных. Сихона, царя аморейского, и Ога, царя Башана, и все царства Кнаана. И отдал Он земли их в наследие, наследие Исраэлю, народу Своему.  …

*МОЛИТВА*  _15 секунд_