ВОСЬМАЯ ЗАПОВЕДЬ ЗАКОНА БОЖИЯ
Восьмая заповедь из десяти, данных Богом ветхозаветному пророку Моисею, отличается краткостью: «Не укради».
Эту заповедь часто понимают буквально и прямолинейно. Дескать, если не вытащил у другого человека кошелек или не ограбил банк, то эту часть Закона Божьего полностью соблюдаю. На самом деле мы нередко в своей обыденной жизни так или иначе эту заповедь нарушаем, не всегда даже подозревая об этом. Святитель Тихон Задонский указывал, что нарушением этой заповеди является не только прямое воровство, но и «кража» в более широком смысле: когда человек хитростью присваивает чужое, уклоняется от возврата долга, не ищет потерянной вещи, обмеривает или обвешивает при продаже, удерживает плату работнику.
Приведу несколько примеров нарушения восьмой заповеди в современной жизни.
▪️Покупаем на рынке мёд или какую-нибудь фермерскую продукцию, расплачиваемся наличными деньгами, получаем сдачу. А позже обнаруживаем, что сдачу нам дали больше, чем нужно. Но не возвращаемся, чтобы исправить ситуацию…
▪️Подрабатываем ремонтом квартир, а когда остаются излишки расходных материалов (проводки-герметика-краски-шурупов), не сообщаем об этом заказчику, а оставляем себе.
▪️Ипотека вытягивает почти весь семейный бюджет. И вдруг везение - в лифте своего дома находим бумажник с крупными купюрами. Сумма просто огромная. Радостно оставляем себе.
▪️Когда в общественном транспорте приходиться ехать в час пик, в толчее, да еще с увесистой сумкой с продуктами, спокойно проезжаем до своей остановки без оплаты проезда.
▪️Продаем старенькую бабушкину «хрущевку», доставшуюся по наследству. И при осмотре квартиры потенциальными покупателями скрываем от них одну важную особенность квартиры – регулярно протекающий в сильные дожди потолок в одной из комнат.
▪️Берем в долг у более состоятельных знакомых и…забываем или нехотя отдаем через несколько лет после постоянных напоминаний.
▪️С работы регулярно приносим для своих детей бумагу, карандаши, цветные маркеры, ручки и блокноты. Контора не обеднеет, а дочке и сыну приятно.
▪️Периодически бесплатно «пользуемся» навыками друзей и хороших знакомых. У адвоката спрашиваем юридический совет, у врача – медицинский. Сисадмин настраивает компьютер, знакомый журналист помогает сыну писать школьное сочинение и т.д. и т.п. И всё это без малейшего поползновения оплатить людям работу или оказать тоже даром встречную услугу.
Эти примеры - лишь малая часть распространенных грехов, часто не осознаваемых как нарушение заповеди «не укради», хотя именно восьмую заповедь Закона Божьего они нарушают. Для православного человека важно внимательно подмечать в себе даже зачатки греха и стараться как можно быстрее, без самооправдания и обвинения всех вокруг, их искоренить.
Святитель Тихон Задонский подчеркивал, что восьмая заповедь призывает к бескорыстию, честности, трудолюбию и милосердию. А добродетель, которую она внушает, — это нестяжание, то есть умение довольствоваться имеющимся и не привязываться к материальному.
☦️священник Антоний Русакевич
Восьмая заповедь из десяти, данных Богом ветхозаветному пророку Моисею, отличается краткостью: «Не укради».
Эту заповедь часто понимают буквально и прямолинейно. Дескать, если не вытащил у другого человека кошелек или не ограбил банк, то эту часть Закона Божьего полностью соблюдаю. На самом деле мы нередко в своей обыденной жизни так или иначе эту заповедь нарушаем, не всегда даже подозревая об этом. Святитель Тихон Задонский указывал, что нарушением этой заповеди является не только прямое воровство, но и «кража» в более широком смысле: когда человек хитростью присваивает чужое, уклоняется от возврата долга, не ищет потерянной вещи, обмеривает или обвешивает при продаже, удерживает плату работнику.
Приведу несколько примеров нарушения восьмой заповеди в современной жизни.
▪️Покупаем на рынке мёд или какую-нибудь фермерскую продукцию, расплачиваемся наличными деньгами, получаем сдачу. А позже обнаруживаем, что сдачу нам дали больше, чем нужно. Но не возвращаемся, чтобы исправить ситуацию…
▪️Подрабатываем ремонтом квартир, а когда остаются излишки расходных материалов (проводки-герметика-краски-шурупов), не сообщаем об этом заказчику, а оставляем себе.
▪️Ипотека вытягивает почти весь семейный бюджет. И вдруг везение - в лифте своего дома находим бумажник с крупными купюрами. Сумма просто огромная. Радостно оставляем себе.
▪️Когда в общественном транспорте приходиться ехать в час пик, в толчее, да еще с увесистой сумкой с продуктами, спокойно проезжаем до своей остановки без оплаты проезда.
▪️Продаем старенькую бабушкину «хрущевку», доставшуюся по наследству. И при осмотре квартиры потенциальными покупателями скрываем от них одну важную особенность квартиры – регулярно протекающий в сильные дожди потолок в одной из комнат.
▪️Берем в долг у более состоятельных знакомых и…забываем или нехотя отдаем через несколько лет после постоянных напоминаний.
▪️С работы регулярно приносим для своих детей бумагу, карандаши, цветные маркеры, ручки и блокноты. Контора не обеднеет, а дочке и сыну приятно.
▪️Периодически бесплатно «пользуемся» навыками друзей и хороших знакомых. У адвоката спрашиваем юридический совет, у врача – медицинский. Сисадмин настраивает компьютер, знакомый журналист помогает сыну писать школьное сочинение и т.д. и т.п. И всё это без малейшего поползновения оплатить людям работу или оказать тоже даром встречную услугу.
Эти примеры - лишь малая часть распространенных грехов, часто не осознаваемых как нарушение заповеди «не укради», хотя именно восьмую заповедь Закона Божьего они нарушают. Для православного человека важно внимательно подмечать в себе даже зачатки греха и стараться как можно быстрее, без самооправдания и обвинения всех вокруг, их искоренить.
Святитель Тихон Задонский подчеркивал, что восьмая заповедь призывает к бескорыстию, честности, трудолюбию и милосердию. А добродетель, которую она внушает, — это нестяжание, то есть умение довольствоваться имеющимся и не привязываться к материальному.
☦️священник Антоний Русакевич