Я верю: Бог един. И мне хочется, чтобы вера помогала нам узнавать друг в друге близких, а не чужих.

Мы можем говорить на разных языках, читать разные священные книги, по-разному складывать руки в молитве. Но как много в человеческом сердце меняется, когда оно искренне произносит: «Господи, спасибо. Помоги мне стать лучше. Научи меня любить».

Именно такое пространство мне хочется создавать в Narayana Center.

У нас собраны мурти Радхарани, Кришны и Нараяны, статуи Иисуса Христа и Будды, Брахмы, Шивы и Ганеши. Для меня это выражение уважения к духовному поиску человека. Я хочу, чтобы гость чувствовал: здесь можно говорить о самом сокровенном без страха быть высмеянным. Можно сохранять свою веру, задавать вопросы и свободно выбирать, участвовать ли в практике.

Объединение не требует от нас объявить все учения одинаковыми. У традиций есть глубокие различия. Но мы можем беречь веру друг друга, вместе помогать людям и не превращать разговор о Боге в борьбу за превосходство.

В Торе рядом стоят слова о единстве Господа и заповедь любить Его всем сердцем — Второзаконие 6:4–5. Иисус называет величайшими заповедями любовь к Богу и любовь к ближнему — Марка 12:29–31. Коран провозглашает единство Аллаха и говорит о покое сердец в памятовании о Нём — 112:1 и 13:28. «Бхагавад-гита» описывает преданных, которые постоянно славят Господа и поклоняются Ему с любовью — 9:14.

В православии есть Иисусова молитва, в католичестве — молитва Розария, в исламе — зикр, памятование об Аллахе. В иудаизме читают «Шма» и псалмы, прославляющие Господа. В традиции бхакти повторяют святые имена и вместе воспевают их в киртане. Во многих из этих практик помогают чётки, но они не обязательны и приняты не везде.

В буддийской традиции Чистой Земли тоже существует повторение имени — Будды Амитабхи. При этом Будда не понимается как Бог-Творец. Уважать буддиста для меня означает слышать и это различие, а не подменять его веру своей.

В моей духовной традиции воспевание святых имён занимает центральное место. Я дорожу этой практикой как возможностью возвращать сердце к Господу и очищать его от зависти и гордости. Мне важно, чтобы молитва продолжалась в поступках: как я говорю с близкими, выполняю обещания, отношусь к тому, кто со мной не согласен.

В «Шримад-Бхагаватам» есть история Аджамилы. В час смертельной опасности он звал сына по имени Нараяна. Но Нараяна — также имя Господа. Согласно повествованию, на этот зов пришли посланцы Вишну и защитили его от ямадутов, посланцев смерти.

История на этом не заканчивается: Аджамила раскаялся и посвятил дальнейшую жизнь духовной практике. Для меня это рассказ о милости, которая даёт человеку возможность измениться. О том, что даже после тяжёлых ошибок путь к Господу не обязательно закрыт.

И как важно не откладывать этот путь до последнего вздоха.

Начать сегодня. Поблагодарить. Попросить прощения. Произнести дорогое сердцу святое имя. Помочь тому, кто рядом.

Рядом с людьми, которые помнят о Боге и стремятся жить по совести, легче сохранять это направление. Есть с кем помолиться, разделить радость, пройти трудный день и сделать доброе дело. Я хочу, чтобы Narayana Center помогал людям находить такое общение и поддержку.

На разных языках звучат слова хвалы:

«Слава Богу!» — по-русски.
«Аллилуйя!» — древнееврейское «Хвалите Господа».
«Альхамдулиллях!» — арабское «Хвала Аллаху».
«Gloria Deo!» — латинское «Слава Богу».

«Харе Кришна!» — хвала Кришне.

Мы не обязаны молиться одинаково, чтобы относиться друг к другу с любовью.

Я верю, что настоящее счастье раскрывается в отношениях с Господом. И если мы объединяем усилия, чтобы славить Его, служить Ему и заботиться о Его творении, наша встреча уже обретает глубокий смысл.

Мне хочется завершить этот пост простой молитвой:

Господи, помоги нам помнить Тебя. Дай нам сил любить и служить. Научи видеть в человеке рядом того, кому тоже нужны Твоя милость и наше доброе сердце.

Да будет мир на этой планете!