РУССКАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ

Кижи — деревянные главы, простор Онеги и северное небо. Как же красиво всё это сочетается 🤍

🍂 Церковь Рождества Христова и деревня Комарово
#Пермский_край

У каждой православной церкви есть свой престольный праздник, по которому обычно и называется храм. Особое место среди них занимают Рождественские церкви, устроенные в честь двунадесятых праздников – Рождества Богородицы или Рождества Христова.

В Кунгурском уезде в начале XX века было несколько Рождественских храмов. В начале века XXI сохранился только один. Это Христорождественская церковь села Комарово (Комсомольское сельское поселение). Благодаря храму в старину село часто называли Рождественским.

Предыстория комаровского храма уходит в XVII столетие, когда первопоселенцами было построено небольшое церковное здание. Храм, существующий в настоящее время, – детище века XVIII. Он был сооружён тогда, когда в зодчестве провинции ещё были популярны формы и мотивы барокко. Его возведение в 1767 году велось в основном за счёт средств, накопленных причтом. Вклад прихожан был весьма невелик.

Христорождественский храм села Комарова получил статус памятника не только благодаря своему почтенному возрасту, но и за красоту постройки. Его изящный силуэт с взмывающей ввысь ярусной колокольней виден издалека. У храма несколько особенностей. Это и планировка в виде «корабля», когда здание сильно вытянуто по оси восток-запад. И то, что храм двухэтажный. На каждом из этажей свой престол. Внизу – освящённый в честь Рождества Христова, вверху – во имя апостолов Петра и Павла.

В 1876-1879 годах к колокольне, отклонившейся на запад, был пристроен двухэтажный каменный коридор, сыгравший роль своеобразного контрфорса. Спустя ещё двадцать лет пришлось укреплять фундамент церкви.

Закрыт по постановлению Президиума Кишертского райисполкома от 29 ноября/12 декабря 1936 года и постановлению Президиума Свердловского облисполкома от 22 января/04 февраля 1937 года. Здание использовалось под клуб, затем под машинно-тракторные мастерские (МТМ). Возвращён Епархии в 1990-х годах.

Культурное наследие России в МАХ

Храм Преображения Господня в селе Остров
#Московская_область

Храм Преображения Господня в селе Остров — это уникальный памятник русской архитектуры, построенный из белого камня во второй половине XVI века. Он считается одним из самых красивых шатровых храмов в России.

Село Остров когда-то было загородной резиденцией великих князей и царей. Храм строился по приказу Ивана Грозного (или, по другим версиям, Бориса Годунова). Здесь молились русские правители, а позже усадьбой владели сподвижник Петра I Александр Меншиков и граф Алексей Орлов.

У храма очень необычная архитектура. На его крыше красуются десятки декоративных элементов-кокошников и 12 маленьких главок, которые символизируют 12 апостолов. Позже к нему пристроили колокольню в стиле неоготики, которая удивительно гармонично дополнила старинное здание.

Фото: svetosh_13

Культурное наследие России в МАХ

🏛 Разные традиции — одна большая коллекция

В музеях России особенно хорошо видно, насколько разнообразна культура нашей страны. В Карелии можно рассматривать вышивку и расписную деревянную утварь, в Дагестане — кубачинское серебро, в Татарстане — узорную кожаную мозаику. Материалы, орнаменты и приёмы меняются от региона к региону — поэтому даже знакомство с одним ремеслом может стать поводом для новой поездки.

За каждым предметом стоят люди, которые сохраняли и передавали своё мастерство. Их непохожие традиции складываются в общее культурное наследие России.

Этой идее посвящён флешмоб #ОдноЦелое, который проходит ко Дню народного единства. Присоединиться можно со своей семьёй, друзьями или компанией любителей музейных прогулок.

📸 Выберите общее фото, коротко расскажите, что вас объединяет, и опубликуйте его с хэштегом #ОдноЦелое. Пригласите друзей поддержать акцию — она продлится до 5 ноября.

Участвовать можно и на сайте одноцелое.рф⁠.

30 октября — День памяти жертв политических репрессий
К моменту революции 1917 года Ивановская обитель процветала — в ней было около трёхсот сестёр.

В 1918 году монастырь юридически перестал существовать, однако монашеская жизнь не прекращалась здесь до 1927 года. В 1919 году часть монастырских корпусов была занята под Ивановский исправдом. Место молитвы стало местом скорби — и это тоже часть нашей памяти. После выселения последних сестёр в 1927 году игумения Епифания и часть насельниц переехала жить на монастырский хутор. Однако в ночь с 20 на 21 мая 1931 года прервалась и монашеская жизнь хутора.

В ночь с 20 на 21 мая 1931 года 31 из 43 насельниц были арестованы и отправлены в Бутырскую тюрьму. Обвинение — «антисоветская контрреволюционная группировка». 28 июня Тройка при ПП ОГПУ МО осудила всех: 3 и 5 лет лагерей с заменой высылкой в Казахстан или Северный край.

Старшая монахиня Анатолия (Зинаида Русанова) говорила на допросе:
«Монастырь распался, но группы монахинь остались при нём… вера, созданная в человеческой душе, не может поколебаться среди тех, кто убеждённо и глубоко верит».

Послушница Татиана Лупнова (в монашестве Евфросиния) сказала ещё короче:

«Обет, данный Богу, я не оставлю».

Её племянница Ирина Андреева получила три года Сиблага, освободилась в 1934-м. Мать Татиана — пять лет с заменой на ссылку в Семипалатинск.
«Высадили из вагона, кругом пески… Вдруг женщина идёт, принесла кипяток и лепёшки: явилась ей во сне Пресвятая Богородица — "Напеки лепёшек и иди к поезду: Мои приедут…"».

По окончании срока мать Татьяна вернулась к своему духовнику — схиархимандриту Илариону (Удодову). Во Владимирском храме села Виноградово, у перенесённых из хуторского храма иконостаса и икон, ивановские сёстры собирались ещё десятилетиями. Тайный маленький монастырёк жил молитвой.

Они, «монашенки», как их называли, были особенные — «не как все, а как святые». И это слово — «святые» — здесь не преувеличение. Церковь уже прославила тех, кто жил и служил в этой обители в годы гонений.

🕊️ Священномученик Владимир Смирнов (1877–1937) пришёл в Ивановский монастырь псаломщиком в 21 год. Здесь он стал священником, служил 24 года — в соборе и на монастырском хуторе, в Сергиевском храме. После закрытия обители служил в московских храмах, был в ссылке, а в 1937 году арестован вновь. 10 декабря 1937 года расстрелян на Бутовском полигоне.

🕊️ Священномученик Алексий Скворцов (1875–1938) отдал этой обители тридцать лет жизни: пришёл псаломщиком в 1897-м, принял диаконский, а затем и священнический сан. Служил здесь до самого закрытия храма, затем — Гжель, Загорново, ссылка. 4 июля 1938 года расстрелян на Бутовском полигоне.
Отец Владимир был его зятем — тесть и зять, сослужители, оба — бутовские новомученики.

🕊️ Преподобномученица Александра (Касперова) (1882–1942) пришла в монастырь пятнадцатилетней послушницей и осталась здесь на десятилетия. После закрытия обители работала уборщицей в московских храмах. 8 августа 1937 года арестована, 10 октября тройка НКВД приговорила её к восьми годам лагерей. Бамлаг, Ивдельлаг… Скончалась 18 февраля 1942 года в лагере, погребена в безвестной могиле. В 2006 году причислена к лику святых.

Сегодня мы вспоминаем всех невинно пострадавших — прославленных в лике святых и известных только Богу.

Вечная память всем жертвам политических репрессий.

Молитвами святых новомучеников и исповедников Церкви Русской, Господи Иисусе Христе, помилуй нас.

Елена Jaya, ULAN и Dorkhoon Dokhsun Vorogushin представили клип «Лена и Саха» — совместную работу о Якутии, ее природе и культуре народа Саха.

В видео артисты не просто показывают северные пейзажи, а обращаются к традициям, которые связывают человека с природой. Один из центральных образов — река Лена, ставшая символом связи людей, культур и поколений.

В клипе также показаны элементы якутских традиций. Например, артисты обращаются к природе с благодарностью, а появление Елены Jaya из воды связано с очищением, обновлением и естественным течением жизни.

Работа вошла в проект Елены Jaya «Музыка народов», в котором певица исследует культуру разных регионов России и соединяет местные традиции с современным музыкальным звучанием.

Клип можно посмотреть здесь.

🍁 Свято-Троицкий Мариинский монастырь Егорьевска
#Московская_область

Женский монастырь Коломенской епархии Русской православной церкви, расположенный в городе Егорьевске и открытый стараниями Никифора Михайловича Бардыгина с потрясающим Троицким храмом. Строительство церкви с двумя приделами продолжалось три года, и в 1883 г. храм предстал во всей своей красоте.

Внутри храма что-то невероятное: ковёр метлахской плитки Виллерой и Бох, и восстановленные потрясающие росписи золотом. Современники рассказывали, что внутреннее убранство храма напоминало теремной дворец царя Алексея Михайловича в Кремле. Строительством занимался архитектор Александр Каминский по инициативе знакомого нам купца Никифора Бардыгина, а затем зодчий Иван Барютин достраивал монастырь по инициативе жены купца.

В 1929 году монастырь был закрыт. Троицкий храм сначала сделали музеем, а потом переоборудовали под клуб. Уникальные росписи на золотом фоне замазали масляной краской, но они стали проявляться сквозь краску. Проступающие лики святых выжигали паяльными лампами.

#Непарадная_Москва

Культурное наследие России в МАХ

Безмолвная тишина гор второй половины осени. Алыгджер. Тофалария. Окрестности. Восточный Саян.

Край Возле Самого Неба

Сегодня, 28 октября, в России отмечается один из самых тёплых и семейных праздников – День бабушек и дедушек 👵🏻

Его начали праздновать в 2009 году по инициативе цветочного бюро Голландии. Цветочники предложили красивую традицию – дарить бабушкам и дедушкам кашпо с живыми цветами.

Такой подарок символизирует связь поколений:
🌱 корни – это бабушки и дедушки
🌼 ростки – внуки и правнуки

Этот день – прекрасная возможность выразить благодарность и любовь к нашим бабушкам и дедушкам 🧡