Мы часто не очень хорошо понимаем, почему так долго тянутся те или иные неприятные моменты или события в нашей жизни? (часть первая)

 Почему, как нам кажется, не бывает ответа на молитву, когда мы молимся, прося избавить от той или иной напасти или, чтобы не произошло той или иной неприятной истории, а она всё равно происходит. При всём нашем теоретическом знании, что Бог просто так ничего не даёт и ничего не попускает, это всё хорошо в теории, когда не касается лично тебя, хорошо это говорить другому человеку, который плачет перед тобой и стонет, а ты ему вещаешь, что надо доверять Богу, уповать на Него. Но, как только то же самое происходит с нами лично, у нас происходит совершенно иная реакция, нам кажется: "Ну, нет... только не со мной, всё, что угодно, но только не это". Вот вопрос маленького доверия Богу, не в теории, а на практике. Наверное, этот вопрос всегда стоит перед нами, и это беда. Мы вроде читаем что-то в житиях святых и в Евангелии. Вот, например, вчера мы слышали на Литургии, как тёща Петра болела горячкой. Долго болела, никак не могла выздороветь, все переживали за неё, и её зять, апостол Пётр, будучи особо приближённым к Христу человеком, который вообще-то бросил всё и пошёл за Ним. Христос же сказал, что блажен тот, кто оставит всё и пойдёт за Ним. Ну, почему родственница Петра должна мучиться? Христу же не сложно было её исцелить? Но, как говорится, всему своё время, и не всё же происходит по нашему плану. Может, не поболела бы она так долго, то в ней другое что-то не перегорело бы, невидимое глазу, или, не выросло бы что-то прекрасное и устойчивое в душе. Ведь она сразу же после исцеления встала с кровати и, как написано, пошла служить гостям. Она бы могла сказать: «Ребята, я восстанавливаюсь, в ближайшую неделю меня не трогайте, просто всё в постель подавайте». Но нет, она сразу побежала помогать, но ведь это о чём-то говорит? О том, что в душе у неё что-то такое произошло. Пусть мы и не знаем, конечно, может быть, она всегда такой была. Но это нам показывает, что скорби и печали в человеке что-то меняют. Мы слабо верим и плохо замечаем эти взаимосвязи, они не всегда явные. И вот вчера была память замечательного человека, святителя Иоанна Шанхайского. В его жизни была история, когда они с семьёй эмигрировали из Крыма. Вот-вот должны были ворваться большевики. Максимовичи пытались сесть на один из кораблей, отходящих в Европу, чтобы спастись, потому что они прекрасно понимали со своим происхождением, что те их сразу расстреляют. Родители говорят, тогда ещё отроку Михаилу, который потом станет знаменитым святым, Иоанном Шанхайским: «Ты посиди здесь, вещи посторожи, а мы попытаемся сбегать договориться, чтобы попасть на пароход». Он кивнул и сел на один из 8 или 9 чемоданчиков, открыл Евангелие и углубился в чтение. Хотя, трудно понять, как он умудрился погрузиться так глубоко в чтение. Когда вокруг царила паника, раздавались крики и вопли, громыхала канонада, атмосфера была, мягко говоря, неспокойная. А он так углубился в Евангелие, что его благополучно грабанули, остался только чемодан, на котором он сидел, ну, сидит человек на чемодане, как его украдёшь? Родители прибегают такие грустные: «Всё, - вздыхают, - ничего не удалось. А где же наши вещи»? - Он так удивленно смотри: «Ой, пропали вещи». – «Ты что, не следил за вещами? Как же так? Да что же это такое? Мало того, что билетов нет, ещё и все вещи украли». Там наверняка что-то ценное было, люди же уезжали насовсем. Между тем последний пароход уже отплыл и стал удаляться в открытое море, все в панике бегали. Заметили на берегу небольшой катерок, кое-кто отчаянно бросились к нему, в том числе и родителей Иоанна Шанхайского и стали умолять хозяина: «Слушай, дорогой, возьми нас, мы заплатим, догони только корабль, нас должны посадить». А тот качает головой: «Да вы что, с ума сошли все, такими вещами обвешаны, у меня катер потонет, ну, вот этих разве возьму, у них один чемодан, и больше ничего». Так единственная семья Иоанна Шанхайского бросилась догонять