✨Под Покровом✨

Сегодня памятный день митр. Амфилохия (Радовича), +30 октября 2020 г.

Тридцать лет он самоотверженно управлял Черногорско-Приморской митрополией Сербской Православной Церкви. Это был многогранный человек: епископ, богослов, духовный отец, пастырь и апостол — поистине камень веры и путеводная звезда во тьме мирского невежества!

Митрополит Амфилохий посвятил свою жизнь строительству церквей, восстановлению древних монастырей, воспитанию новых поколений священнослужителей, защите сербских православных святынь и сохранению единства Церкви. Его неустанные труды продолжают приносить плоды и сегодня.

Митрополит Амфилохий очень любил монахов и монашество. В фильме "Ласточки Христовы" он так и говорит: "Монахи — самые богатые и самые свободные, у них нет ничего, и всё у них есть, они как ласточки Христовы!".

Владыка имел такую сильную и горячую любовь к своему народу, к Сербской Православной Церкви, что народ шел за ним. Даже те, кто вначале не смог разобраться и был против Церкви и даже против владыки. Его молитва была такой пламенной, что все эти люди вышли на большой крестный ход в 2020 году. Крестный ход шел долго по всей Черногории из-за нового закона, по которому власти собирались отобрать у верующих храмы и святыни. Все шествующие пели: "Мы святыни не отдадим, они славят Божие имя". Словами не передашь эту всеобщую, всенародную любовь, это Дух Божий!

Когда тело владыки увозили из больницы, весь персонал стал на колени… В последний путь его провожали сотни тысяч людей.

Приведем ряд размышлений владыки Амфилохия:

"Также как первородный грех передаётся от отца сыну, то же происходит и с добродетелью — добродетельный пример отцов вдохновляет сыновей, добродетель и покаяние отдельной личности, благотворно действует на весь народ и наоборот, всенародное покаяние, на каждую личность!".

"У нас есть такая поговорка: «Кто вырвал око твое? Брат. Потому и язва такая глубокая». Когда братья ненавидят друг друга — это самая ужасная ненависть, ненависть, порождающая безумие!".

"В это переломное время страдания Церкви, когда Восточная Церковь является духовным стержнем мира, самое главное — сохранить Церковь такой, какой ее сотворил Христос, — свободной от сил этого мира, чтобы она могла быть таким же свидетелем Божиим, как и Иов, и снова возвратила всё, что было утрачено.
Бог через нее сохранит душу верного народа, и в то же время Церковь будет настоящей закваской для современного мира. Это никто так пророчески не осознал, как Достоевский, писавший, что будущее здоровой Церкви — единственное спасение для современного мира, для человечества!".

"Нынешняя цивилизация уделяет много внимания внешнему, а дело внутреннего, нравственного возрождения оказывается в забытьи, люди чувствуют духовную пустоту внутри. У христианина и Церкви всегда есть опасность остановиться на внешнем, забыть, что одно внешнее не может принести подлинных плодов… А «дом Божий» — это, прежде всего, наша душа, наше тело, а потом уже и храм, и богослужения, которые тоже должны быть исполнены красоты!"

"С биологической точки зрения человек — дитя только в начале жизни, в духовном же смысле он — дитя Божие всю свою жизнь и призван к непрестанному росту до возраста Христова. Следовательно, миссия Церкви заключается именно в том, чтобы открыть человека для таких вечных горизонтов на принципах соборного возрастания ко Христу!".

"Самое главное — вера в милость Божью. «Милость Твоя поженет мя во вся дни живота моего», — Господи, как это глубоко! Это самое важное!".

‼️‼️‼️
Помоги воскресной школе!
Не будь наблюдателем, будь отзывчивым !


✅Дорогие , приложим усилия ! Нужна помощь! Ремонт 🪚⚒🪜
Скоро внесение второго взноса на изготовление мебели и гарнитура в кухонную зону!

ПРОДОЛЖАЕМ
ЕЖЕМЕСЯЧНЫЙ ДОЛГОСРОЧНЫЙ
СБОР на ремонт и приобретение мебели в воскресной школе!
Дорогие братья и сёстры , подвижники неравнодушные - не сдаёмся!

‼️‼️‼️ Сбор на закрытие договора на остаток суммы 436 600 начат!
Приложим усилия и сделаем благое дело! Поможем развитию воскресной школы!!
Помоги нам в этом Бог!
❤️❤️❤️ Ждем отклика ваших сердец!!


Собрано в оплату договора:
СЕНТЯБРЬ:
52. 100 руб.

ОКТЯБРЬ:
52. 000 руб.

❤️+❤️+❤️+❤️+❤️+❤️+❤️+❤️+❤️+❤️+❤️+❤️+❤️+❤️+❤️+❤️+❤️+❤️

Остаток: 332. 500 руб.

Денежные средства перечислять на
номер телефона привязан к СБ
8 985 761 08 86
( Альбина Н)
ОбЯЗАТЕЛЬНО указывать в назначении платежа «На ремонт ВШ».

Храни всех Господь и Пресвятая Богородица!

Если человеку создать длительный, безболезненный, нетрудный уют, создать ему жизнь блестящую, красивую, мирную, счастливую, сытую, интересную, то он погибнет для Царствия Небесного.

Стремление к счастью, к сытому, спокойному, безмятежному, безболезненному и долгому существованию – это есть стремление в ад, это есть стремление уйти от Креста Господня, стремление устроить Царство не Небесное, а царство земное, продлить земное спокойное счастливое благополучие. Это есть дьявольская затея, в которой он изрядно преуспел, и все человечество просто заворожено, оно просто жаждет земного счастья.

А спасение – в Кресте. Крест, и на нем окровавленный Человек, избитый, оплеванный, преданный и брошенный всеми, кроме Матери Своей, нескольких женщин и одного любимого ученика... Господь взошел на небо через Крест, и христианин восходит на небо только через несение креста.

☦️Протоиерей Димитрий Смирнов

➡️ продолжение

✅ 3 дня после смерти

Третий день, в который обычно совершаются похороны имеет и непосредственное духовное отношение к Воскресению Христа на третий день после Его крестной смерти и празднику победы Жизни над смертью.

О третьем дне поминовения после смерти говорит, например, св. Исидор Пелусиот (370–437): «Если ты хочешь узнать и о третьем дне, то вот объяснение. В пятницу Господь испустил дух. Это один день. Всю субботу Он пребывал во гробе, потом приходит вечер. С наступлением воскресенья Он восстал из гроба — и вот тот день. Ибо из части, как ты знаешь, познается целое. Так и мы установили обычай поминать усопших».

Часть церковных авторов, например свт. Симеон Солунский, пишет о том, что третий день таинственно символизирует веру усопшего и его близких в Святую Троицу и стремление к трем евангельским добродетелям: вере, надежде и любви. И еще потому, что человек действует и проявляет себя в делах, словах и помышлениях (в силу трех внутренних способностей: разума, чувства и воли). Ведь в панихиде третьего дня мы просим Триединого Бога отпустить усопшему грехи, которые тот совершил делом, словом и помышлением.

Полагают также, что поминовение в третий день совершается для того, чтобы собрать и соединить в молитве тех, кто признает таинство тридневного Воскресения Христова.
✅

9 дней после смерти

Еще один день поминовения усопших в церковной традиции — девятый. «Девятый день, — говорит свт. Симеон Солунский, — напоминает нам о девяти чинах ангельских, к которым — как нематериальный дух — мог бы быть сопричислен и наш усопший близкий».

Дни поминовения существуют в первую очередь для усердной молитвы об умерших близких. Святой Паисий Святогорец сравнивает смерть грешника с протрезвлением пьяного человека: «Эти люди подобны пьяным. Они не понимают, что делают, не чувствуют своей вины. Однако когда они умирают, из их головы выветривается [земной] хмель и они приходят в себя. У них открываются душевные очи, и они осознают свою вину, потому что душа, выйдя из тела, движется, видит, ощущает всё с непостижимой скоростью». Молитва — это то единственное, как мы можем надеяться, что может помочь ушедшим в мир иной.
✅

40 дней после смерти

В сороковой день также совершается особое поминовение усопшего. Этот день, согласно свт. Симеону Солунскому, возник в церковной традиции «ради Вознесения Спасителя», которое произошло на сороковой день после Его тридневного Воскресения. Также упоминание сорокового дня есть, например в памятнике IV века «Апостольские постановления» (кн. 8, гл. 42), в которых рекомендуется совершать поминовения усопших не только на третий день и девятый дни, но и на «сороковой день после смерти, по древнему обычаю». Ибо так оплакивал и израильский народ великого Моисея.

Смерть не может разлучить любящих и мостом между двумя мирами становится молитва. Сороковой день является днем сугубой молитвы об ушедшем — именно в этот день мы с особыми любовью, вниманием, благоговением просим Бога простить нашему близкому все согрешения и даровать ему рай. С пониманием особого значения первых сорока дней в посмертной судьбе связана традиция сорокоуста — то есть ежедневного поминовения умершего за Божественной Литургией. В не меньшей мере, этот период важен для близких, которые молятся и скорбят об усопшем. Это время, в которое близкие должны примириться с разлукой и вручить судьбу усопшего в руки Божии.

Продолжение следует…

Что происходит с душой после смерти?

То, как именно мы относимся к своей будущей смерти, ждем ли ее приближения или наоборот — cтарательно вычеркиваем ее из сознания, стараясь не думать о ней вообще, напрямую влияет на то, как мы живем свою нынешнюю жизнь, на наше восприятие ее смысла. Христианин верит в то, что смерти как полного и окончательного исчезновения человека не существует. Согласно христианскому вероучению, все мы будем жить вечно, и именно бессмертие является подлинной целью человеческой жизни, а день смерти одновременно является днем его рождения для новой жизни.

После смерти тела душа отправляется в путь навстречу к своему Отцу. Как именно будет пройден этот путь с земли на небо, какой будет эта встреча, и что последует за ней, напрямую зависит от того, как человек прожил свою земную жизнь. В православной аскетике есть понятие «памяти смертной» как постоянного удержания в уме предела собственной земной жизни и ожидания перехода в иной мир. Для многих людей, посвятивших свою жизнь Служению Богу и ближнему, приближение смерти было не надвигающейся катастрофой и трагедией, а наоборот — долгожданной радостной встречей с Господом. Старец Иосиф Ватопедский говорил о своей смерти: «Я заждался своего поезда, а он все не приходит».
✅

Что происходит с душой после смерти по дням

Строгих догматов о каких-то особых этапах на пути души к Богу в Православии не существует. Однако традиционно в качестве особых дней поминовения выделяются третий, девятый и сороковой дни. Часть церковных авторов указывает на то, что с этими днями могут быть связаны особые этапы на пути человека в иной мир — такое представление не оспаривается Церковью, хотя и не признается в качестве строгой вероучительной нормы. Если же придерживаться учения об особых днях после смерти, то наиболее важные этапы посмертного существования человека выглядят следующим образом:⬇️

Дорогие братья и сёстры!

+ 29 октября, после длительной болезни почил Александр.
Помолимся о н пр. рБ Александре
( 7 декабря - 40 дней)

Господи упокой душу н пр рБ Александра! Прости ему все согрешения вольные и невольные и даруй жизнь вечную в Царствии Небесном!

Храни всех Господь и Пресвятая Богородица!

Божественное Откровение – это не «только Библия».

Основной принцип протестантизма выражен фразой sola Scriptura, что по-русски значит «только Писание». Библия провозглашается единственным и исключительным источником веры и жизни христианской общины, Священное Предание отвергается.
Почему этот принцип ошибочен?
Во-первых, Церковь создала Библию, а не Библия – Церковь. Как мы ясно видим из самой Библии, Церковь уже существует, когда пишутся книги, которым предстоит войти в Новый Завет. Святые Марк и Матфей, Лука и Иоанн, Иаков и Павел пишут, уже будучи членами Церкви и обращаясь к членам Церкви. Христос, как говорит само Писание, не написал Книгу – Он создал Церковь: Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют её (Матф.16:18) Тексты Нового Завета возникают в Церкви, принимаются Церковью, Церковью опознаются как Священное Писание и Церковью передаются из поколения в поколение.
Во-вторых, принцип «только Писание» неосуществим на практике. Нередко протестанты критикуют те или иные особенности православного богослужения, говоря: «Где это в Библии?». Но ведь эти же слова можно обратить и к самим протестантам – где в Библии написано: «И создайте группу прославления с гитарами и электроорганом, и арендуйте зал для собраний; и повесьте поперек его транспарант с цитатой». Писание не является сборником детальных инструкций относительно всех сторон церковной жизни, поэтому в реальности любая группа верующих исходит не только из Писания.
В-третьих, любая группа верующих неизбежно формирует свое предание. Как мы видим, различные протестантские общины могут сильно расходиться в вероучении, обращаясь к одной и той же Библии. Значит, в реальности это вероучение формируется не только Библией, но и преданием той или иной общины – толкованиями авторитетных в данной группе богословов, сложившимися в ней обычаями и традициями. Иногда эти частные предания захватывают часть церковного Предания, но неизбежно в сильно обедненном и урезанном виде.
Православное Предание восходит ко Христу и Его апостолам, а предания тех или иных протестантских групп – к их основателям, которые апостолами явно не были.

У дороги стоял нищий и просил подаяния. Всадник, проезжавший мимо, ударил нищего по лицу плетью. Тот, глядя вслед удаляющемуся всаднику, сказал:
— Будь счастлив.
Крестьянин, видевший происшедшее, услышав эти слова, спросил:
— Неужто ты такой смиренный?
— Нет, — ответил нищий, — просто, если бы всадник был счастлив, он бы не стал бить меня по лицу.

🎶🎵🎶
Сегодня для вас

Г. Свиридов «О, всепетая Мати» из цикла «Песнопения и молитвы». Солистка — Полина Сафронова