Александр Дугин

Дмитрий Саймс представит журнал «Политика»

Новое печатное издание объединило в себе авторскую аналитику, большие интервью и эксклюзивные материалы, написанные авторитетными российскими и мировыми экспертами.

https://paideuma.tv/video/dmitriy-sayms-predstavit-zhurnal-politika

Метафизика Малороссии. Александр Дугин

Может ли целый народ быть… суперпозицией? Жить одновременно в двух режимах бытия — подлинном и иллюзорном, здоровом и одержимом? В новом выпуске «Метафизики Малороссии» Андрей Беднарский обсудит это с русским философом Александром Дугиным.

https://paideuma.tv/video/metafizika-malorossii-aleksandr-dugin

Читаю стихотворение про Дашеньку.

Группа о Даше:
vk.ru/club232582851

Администрация Трампа предложила Орбану выдвинуться на пост генсекретаря ООН, пишет The Wall Street Journal

Белый дом исходит из того, что кандидатуру Виктора Орбана поддержат Россия и Китай.

"Когда Соединенные Штаты, Россия и Китай хотят одного и того же в Совете Безопасности ООН, они, как правило, добиваются своего", — рассказал газете источник из должностных лиц США.

Полномочия действующего генсекретаря Гутерриша заканчиваются уже 31 декабря.

А.Дугин и др. эксперты - Ценностный суверенитет: Россия как центр выработки смыслов, 23 октября 2026

https://paideuma.tv/video/adugin-i-dr-eksperty-cennostnyy-suverenitet-rossiya-kak-centr-vyrabotki-smyslov-23-oktyabrya

Песня про Дашеньку.

Группа о Даше:
vk.ru/club232582851

Эксперты ЭИСИ: Россия входит в число немногих государств с реальным ценностным суверенитетом

https://eisr.ru/news-and-announcements/eksperty-eisi-rossiya-vkhodit-v-chislo-nemnogikh-gosudarstv-s-realnym-tsennostnym-suverenitetom/

Бытие подстерегает сознание

Российские традиционные духовно-нравственные ценности повсеместно внедряются в жизнь. К такому оптимистичному выводу пришли 22 октября участники круглого стола Экспертного института социальных исследований. Статус «государства-цивилизации» обеспечивает России право на суверенные, то есть не западные, ценности, базовая из которых — приоритет духовного над материальным, заключили собравшиеся.

https://www.kommersant.ru/doc/9045199

Нам надо начать очень трудный и требующий огромной деликатности процесс переосмысления (точнее осмысления) советской эпохи, увиденной русскими глазами. «Русскими глазами» это как? Какими?
Это значит:
1. не западными (там будет чистая пропаганда),
2. не либеральными - либералы уже все сказали за годы своей безраздельной доминации в России в последние 30 лет, их точку зрения мы знаем, она не сильно отличается от прямой западной русофобской пропаганды (точнее, вообще не отличается), либералов (как латентных или прямых иноагентов) выносим за скобки,
3. не коммунистическими и догматически марксистскими (особенно не современно западно марксистскими, то есть троцкистско-валлерстайновскими).
Советский период русскими глазами имеет два (легитимных в целом) экстремума:
1. СССР - это чистая русофобия, комиссарское иго, антирусский интернационализм, инородческая элита;
2. СССР - это прорастание русской цивилизации под спудом чуждой идеологии, триумф третьей части уваровской триады(народности) над «западническим» самодержавием и «отчужденней» синодальной церковью. (Сюда же гротескная версия о мести староверов никонианам).
Эти экстремумы обозначены, хотя не очень внятно, можно и поработать - особенно с левым полюсом многочисленным, но чрезвычайно запутанным.
Но главное заключается в том горизонте, который находится между этими полюсами русского прочтения.
Здесь есть отчетливые евразийцы и национал-большевики (а также младороссы Казембека). Но сюда же попадают, видимо, интуитивные взгляды большинства русских. При этом в изящной евразийской и национал-большевистской системе идей они себя чаще всего не узнают, срываясь на ностальгию и фантомные боли.
Кстати, этот же дуализм стоит и в церкви: понятно, что те, кто склоняются к зарубежникам и их идеологии тяготеют к первому экстремуму, а прямые продолжатели церкви советского периода ко второму. Либералов (церковных) мы и здесь в расчет не берем, они свое сказали и растворились в потоке релокантов, иноагентов или «нетвойнистов».
Но в целом, если задать граничные условия именно русского взгляда (те самые экстремумы), то можно двигаться дальше.
Еще раз к началу: нам надо приступить к тщательному прочтению советского периода русскими глазами. Конечно, для этого необходимо прочтение всей русской истории(и снова русскими глазами). Это усложняет дело, но если собраться с мыслями, все возможно.
Уточню последнее: русский взгляд совершенно не означает привязки этнической. Речь идет о русском мировоззрении, которое вполне может наличествовать у этнически нерусских и отсутствовать у этнически русских. Вопрос в том, как мы определяем свою культурно-историческую позицию - если отождествляем себя с Россией, народом, верой, державой, историей (во всех трех измерениях прошлом, настоящем и будущем), то мы русские. И у нас должен быть русский взгляд.

Задача современной науки — помочь обществу осознать себя

Александр Дугин, Директор Учебно-научного центра «Высшая политическая школа имени И. Ильина» РГГУ, Доктор политических наук, доктор социологических наук, кандидат философских наук:

— Научное сообщество в России постепенно преодолевает разрозненность, между университетами, исследовательскими центрами и учёными формируется живая сеть взаимодействия, в которой рождаются новые идеи, научные споры и интеллектуальная солидарность. Именно такая среда необходима для осмысления главных вопросов развития страны. Сегодня перед российской наукой стоит масштабная задача - осмыслить новое содержание суверенитета.

В многополярном мире суверенитет - это не только политическая независимость, но и право цивилизации самостоятельно определять свои ценности, смыслы и образ будущего. Если раньше, во времена Версальской системы, суверенитет преимущественно связывали с национальным государством, то теперь всё большее значение приобретает цивилизационное измерение. Речь идёт о способности общества самостоятельно определять собственные основания жизни, развивать науку, культуру и образование, формировать представления о человеке и мире.

Для России это означает необходимость утверждения собственного цивилизационного суверенитета во всех сферах, от технологий и науки до общественной мысли и ценностных ориентиров. Особая роль в этом процессе принадлежит интеллектуальному сообществу. Преподаватели, исследователи и представители гуманитарных профессий должны не просто изучать происходящие изменения, но и участвовать в осмыслении исторического пути России, ее места в мире и принципов дальнейшего развития.

В основе российского цивилизационного самосознания особое место занимают традиционные ценности, превосходство духовного над материальным. Осмысление этого позволяет увидеть за государственными институтами и экономическими механизмами более глубокие основания общественной жизни.

Задача современной науки в том, чтобы помочь обществу осознать себя, свою историю и ценности, научиться смотреть на мир собственными глазами. Именно так формируется интеллектуальная основа суверенного развития России.

Новый публичный канал ЭИСИ в МАХ