Адыги.RU

Раньше, чтобы запустить проект, нужно было перелопатить десяток книг, потратить несколько месяцев — и это только чтобы хотя бы начать. Сегодня у меня есть инструмент ИИ, а вместе с ним — команда: я и ещё десяток «специалистов» со всего мира. Правда, специалисты эти — разные ИИ-инструменты 😄
Они генерируют идею за минуты, помогают собрать материал, проанализировать его и выдать результат, который — и это самое приятное — не хуже мировых медиапродуктов.
В этот раз решил зайти через нартов: собрал электронные издания, сделал качественный анализ, написал десяток промтов, сформировал концепцию и сценарий — и вот уже есть начало проекта.
Быстро? Да. Легко? Пожалуй. Хорошо получилось? Мне кажется, даже очень.
Конечно, ИИ не отменяет голову и вкус. Но он снимает тот самый порог входа, из-за которого раньше многие идеи умирали на этапе «когда-нибудь соберусь».
А вы уже пробовали собирать под проект такую «команду» из ИИ-инструментов? Или пока предпочитаете по старинке — десяток книг и несколько месяцев? 🙂

Кучук Бахтыгиреевич Натырбов (1876 или 1878–1925) — представитель старинного адыгского (черкесского) рода Натырбовых из племени махошевцев, одна из заметных фигур в истории адыгской эмиграции.
Происходил из дворянского (уэркъ) сословия махошевцев. Родовой аул Натырбей (Нэтырбий) дал название селу Натырбово в Кошехабльском районе Адыгеи. Кучук Натырбов окончил либо Санкт‑Петербургский университет, либо Лесной институт (по разным данным, в 1898 году).
Работал в управлении Читинской губернии, был коллежским асессором Министерства Императорского двора в Чите. В архивах Забайкальского краеведческого музея есть письмо его отца Бахты‑Гирея Натырбова, подтверждающее связи семьи с Забайкальем.
В годы Первой мировой войны был награждён, его братья погибли на фронтах в 1916–1917 годах. Во время Гражданской войны служил в Вооружённых силах Юга России по ведомству министерства земледелия.
В начале 1920 года был эвакуирован из Новороссийска на остров Лемнос, затем оказался в Константинополе. В 1923 году вместе с женой Фатимой (дочерью Эдыка Шеретлука) и детьми отплыл из Константинополя на судне SS Constantinople и прибыл в Нью‑Йорк — они стали одними из первых адыгов, поселившихся в США.
В семье родились дети: Мухаммед Гирей (Малия), Зулефа, Анзаур и Лейла. После смерти Кучука в 1925 году Фатима одна воспитывала детей, сумела дать им хорошее образование и стала заметной фигурой в адыгской общине Нью‑Йорка: основала «Черкесский дом», занималась благотворительностью и дизайном сценических костюмов. Сын Малия (Мухаммед Гирей) позже работал в Госдепартаменте США.

Ибрагим Салехович Цей — один из основоположников адыгейской литературы. Владея русским, украинским, крымско-татарским и турецким языками, писал на адыгейском, русском и украинском. Родился в ауле Шенджий Кубанской области (ныне Тахтамукайский район Адыгеи). Окончил Кубанское Александровское реальное училище. С 1926 года — член Московского общества драматических писателей и композиторов. В 1933 году стал первым директором областного театрального училища в Краснодаре. Первые публицистические произведения вышли в 1912 году. В середине 1920-х организовал драмкружок, открыл первое адыгейское театральное училище и преподавал актёрское мастерство. Драматургия стала его призванием: он пишет пьесы «Большая болезнь», «Хищники», «Фэмий». С появлением письменности активно переводил на адыгейский Гоголя, Крылова, Островского, Маршака, Чуковского. Собирал народные сказания, писал басни, поэмы, повести (в том числе «Одинокий»), роман «Хацук-Хаджи», рассказ «Фатимино счастье». Имя Ибрагима Цея носят школа и улица в Шенджие, а с 2011 года — Национальный театр Адыгеи.

Берсей Умар Хапхалович. Адыгский просветитель, ученый, создатель первой национальной письменности.
Родился в абадзехском ауле близ современного Майкопа. В 8 лет попал в рабство в Турцию, где благодаря одаренности получил образование у паши. Овладел турецким, арабским, французским языками, учился в Парижском политехническом институте. Принял русское подданство, чтобы вернуться на родину.
14 марта 1853 года в Тифлисе выпустил «Букварь черкесского языка» (азбуку на арабской графической основе). Этот день сейчас отмечается как День адыгского языка и письменности.
Служил переводчиком в армии, более 10 лет преподавал черкесский язык в Ставропольской гимназии. Воспитал плеяду национальных просветителей (включая Адиль-Гирея Кешева и Кази Атажукина).
Помимо букваря, составлял грамматики, переводил басни Крылова и восточные притчи, консультировал историков-кавказоведов. В Майкопе его именем названа улица, а у Адыгейского госуниверситета установлен памятник.

Чесебиев Шумаф Бесланович (1852 г. р.), родился в ауле Ассоколай, урядник с 17.09.1879 г., с 1902 года в чине прапорщика, в 1904 г. участвовал в сборе всадников для Кубано-Терского полка, в 1915 г. состоял в в запасной сотне Черкесского полка. Был старшиной аула Ассоколай, действительным членом Кубанского экономического общества. Убит в 1918 году большевиками в ауле Ассоколай.

Надпись на фото: "На добрую память Аврааму Павловичу Комару.
Ш.Песебиев. 19 января 1915 года".
Фотограф М.Н.Каневцов в г.Армавире.

Шхапли-паша - убых, турецкий генерал. 1914 год.
Осман Ферид‑пашу Шхапли (1844–1912) — фельдмаршал Османской империи убыхского происхождения.
Осман Шхапли — один из видных представителей кавказской военной элиты в Османской империи. Его отец — Мухаммед Шхапли Кубилаико (в других источниках — Берекетуко), один из предводителей убыхов. После переселения с Кавказа многие убыхи и другие горцы поступали на службу в османскую армию, и Осман Шхапли сделал блестящую карьеру именно в этом русле.
Начал службу в 1864 году старшим сержантом в Черкесском полку в Константинополе.
В 1866 году произведён в лейтенанты, в 1867 году стал капитаном и командиром полка при султане Абдул‑Азизе.
18 августа 1878 года назначен помощником главнокомандующего штаба османской армии, позже стал бригадным генералом и начальником штаба.
С 7 мая 1887 года — командующий турецкими гарнизонами в Хиджазе и комендант Медины.
Вышел в отставку в 1909 году, умер 19 июля 1912 года.
Был женат на Нефисет — дочери Гази‑Мухаммада, сына имама Шамиля. В браке у них родилось 11 детей, то есть они стали связующим звеном сразу нескольких известных кавказских семей.
Его последние слова перед смертью: «Поверните мою голову в сторону Кавказа» — часто приводят как символ связи кавказских эмигрантов со своей родиной.

Болотоков Безрук Келеметович — Жизнь и судьба адыгского князя

Султан Шахим-Гирей: член Кубанской Рады

Черкесский кремневый пистолет: секрет легкости

Черкесская мода и оружие