Мы все спешим по жизни, скачем, в трудах да заботах и некогда нам…
Мы все спешим по жизни, скачем, в трудах да заботах и некогда нам подумать, а куда это сейчас ступила моя нога? Кто здесь до меня жил? Что тут вообще было и сколько столетий этим же воздухом дышали люди, наши предки? Вот так однажды я оказалась, с оказией, на Полянке в Москве. Непредвиденно, случайно. Вдали увидала красивую, как расписной пряник, церковь и предложила тем, кто был со мной, туда заглянуть. А открылась нам там история поистине удивительная. Ею и хочу сейчас с вами поделиться.
Первоначально тут стояла деревянная церковь, основанная в 1445 году, когда Великий князь Московский Василий II Темный возвращался из татарского плена. А в плен он угодил годом ранее после битвы под Суздалем с казанскими татарами. И вот, сидючи под замком, дал себе зарок построить церковь на том месте, откуда впервые увидит стены Кремля. Случилось это 30 ноября 1445 года. Свое название церковь получила от святого, которого поминали в тот день – Григория Неокесарийского (Григорий Чудотворец, известен тем, что заложил основу учения о Святой Троице).
Когда нужно было указать на место, где поставили церковь, местные сначала говорили - «в Дербицах», что значило «в замшелой земле». Тот, кто родился и вырос в Москве и области знает, что землица у нас скудная, глинистая, и чтобы вырастить на ней урожай, надо ой как постараться. Второе указание - «в Кадашево». Тут существует несколько версий. По одной, кадашами звали бочаров и обручников, по другой - тут жили татарские судьи «кадь». Есть и третья версия. Мол, Кадашево происходит от глагола «катать», здесь царские ткачи катали свои ткани.
Изначально на этом месте стоял Поклонный крест, затем Часовня, а потом уж воздвигли деревянный храм – всем миром за один день. Разумеется, тот горел и не раз. А с 1667 года тут же начали ставить и каменную церковь в стиле «московское узорочье». По приказу царя Алексея Михайловича Тишайшего расстарались лучшие зодчие того времени Иван Кузнечик и Карп Губа. Церковь вышла на загляденье («красной» как тогда называли) и ярко выделялась на общем фоне неказистого и сумрачного дощатого Замоскворечья. Расписывал храм Симон Ушаков и другие именитые богомазы той эпохи.
В 1671 году в церкви Святителя Григория Неокесарийского в Дербицах венчался царь Алексей Михайлович с Натальей Кирилловной Нарышкиной, а уже через год у венценосной пары родится будущий император всероссийский Петр I Великий, которого в той же церкви и крестили. В 1938 году храм по решению Моссовета закрыли и отдали под нужды культпросвета. К 90-м строения, мягко говоря, обветшали. Не было ни окон, ни дверей, ни штукатурки, отсутствовали электропроводка и система отопления. Полы проваливались, с потолка валились куски гнилых кирпичей. Русской православной церкви храм в итоге вернули и в нем началась реставрация. С 1994 года тут проводятся службы. Если вдруг как-нибудь занесет вас на Полянку, загляните обязательно. Место из старины глубокой, так еще и намоленное. Не пожалеете, впечатление производит сильнейшее. Недаром за стилем «московское узорочье» закрепилось еще одно поэтическое название – «дивное» (от «диво дивное и чудо чудное»).
Так получается, что это место – яркий символ русскости как таковой. Великий князь московский Василий Темный вообразил себе его, сидя в татарском плену, как образ свободы и родного дома. Все это тут и воплотилось. Здесь царит поистине благословенная русская тишина. Вы ее почувствуете.
#влабиринтахжизни
Гонзаговна пишет
Первоначально тут стояла деревянная церковь, основанная в 1445 году, когда Великий князь Московский Василий II Темный возвращался из татарского плена. А в плен он угодил годом ранее после битвы под Суздалем с казанскими татарами. И вот, сидючи под замком, дал себе зарок построить церковь на том месте, откуда впервые увидит стены Кремля. Случилось это 30 ноября 1445 года. Свое название церковь получила от святого, которого поминали в тот день – Григория Неокесарийского (Григорий Чудотворец, известен тем, что заложил основу учения о Святой Троице).
Когда нужно было указать на место, где поставили церковь, местные сначала говорили - «в Дербицах», что значило «в замшелой земле». Тот, кто родился и вырос в Москве и области знает, что землица у нас скудная, глинистая, и чтобы вырастить на ней урожай, надо ой как постараться. Второе указание - «в Кадашево». Тут существует несколько версий. По одной, кадашами звали бочаров и обручников, по другой - тут жили татарские судьи «кадь». Есть и третья версия. Мол, Кадашево происходит от глагола «катать», здесь царские ткачи катали свои ткани.
Изначально на этом месте стоял Поклонный крест, затем Часовня, а потом уж воздвигли деревянный храм – всем миром за один день. Разумеется, тот горел и не раз. А с 1667 года тут же начали ставить и каменную церковь в стиле «московское узорочье». По приказу царя Алексея Михайловича Тишайшего расстарались лучшие зодчие того времени Иван Кузнечик и Карп Губа. Церковь вышла на загляденье («красной» как тогда называли) и ярко выделялась на общем фоне неказистого и сумрачного дощатого Замоскворечья. Расписывал храм Симон Ушаков и другие именитые богомазы той эпохи.
В 1671 году в церкви Святителя Григория Неокесарийского в Дербицах венчался царь Алексей Михайлович с Натальей Кирилловной Нарышкиной, а уже через год у венценосной пары родится будущий император всероссийский Петр I Великий, которого в той же церкви и крестили. В 1938 году храм по решению Моссовета закрыли и отдали под нужды культпросвета. К 90-м строения, мягко говоря, обветшали. Не было ни окон, ни дверей, ни штукатурки, отсутствовали электропроводка и система отопления. Полы проваливались, с потолка валились куски гнилых кирпичей. Русской православной церкви храм в итоге вернули и в нем началась реставрация. С 1994 года тут проводятся службы. Если вдруг как-нибудь занесет вас на Полянку, загляните обязательно. Место из старины глубокой, так еще и намоленное. Не пожалеете, впечатление производит сильнейшее. Недаром за стилем «московское узорочье» закрепилось еще одно поэтическое название – «дивное» (от «диво дивное и чудо чудное»).
Так получается, что это место – яркий символ русскости как таковой. Великий князь московский Василий Темный вообразил себе его, сидя в татарском плену, как образ свободы и родного дома. Все это тут и воплотилось. Здесь царит поистине благословенная русская тишина. Вы ее почувствуете.
#влабиринтахжизни
Гонзаговна пишет