ПодписчикиСколько подписчиков у канала сейчас. Волна — число подписчиков в каждой точке периода. Изменение — к началу периода.1 263▼ 0,1 %−1 за период
ПросмотрыСколько сейчас просмотров у постов, вышедших за период. Это не просмотры за день: сколько посмотрели вчера, MAX не сообщает. Процент — изменение в среднем за день: нынешний период ещё идёт (сегодня — неполный день), поэтому его сравниваем с прошлым по темпу, а не по сумме. «Было» — прошлый такой же период целиком.0было 0
РеакцииСколько реакций у постов, вышедших за период. Процент — изменение в среднем за день: нынешний период ещё идёт (сегодня — неполный день), поэтому его сравниваем с прошлым по темпу, а не по сумме. «Было» — прошлый такой же период целиком.0было 0
УпоминанияСколько раз канал упомянули другие каналы: ссылки и репосты, без рекламных постов. Чем крупнее круг, тем больше упоминаний в этой точке периода. Процент — изменение в среднем за день: нынешний период ещё идёт (сегодня — неполный день), поэтому его сравниваем с прошлым по темпу, а не по сумме. «Было» — прошлый такой же период целиком.61▼ 18,4 %было 76по подписке
РепостыСколько раз другие каналы сделали репост постов этого канала (без рекламных постов). Репосты входят и в число упоминаний. Процент — изменение в среднем за день: нынешний период ещё идёт (сегодня — неполный день), поэтому его сравниваем с прошлым по темпу, а не по сумме. «Было» — прошлый такой же период целиком.28▲ 13,9 %было 25после входа
Средний охват постаСколько просмотров в среднем набирает один пост. Считаем по постам старше двух суток: у свежих просмотры ещё растут. Точки, где есть свежие посты, — пунктиром и полыми кружками: охват всех постов на сейчас, он ещё вырастет.5 535▲ 2,9 %было 5 381после входа
ERRКакая доля подписчиков видит средний пост: средний охват ÷ подписчики × 100 %. Линия — ERR в каждой точке периода, пунктир — ERR прошлого такого же периода. Точки с постами моложе двух суток — полые кружки на пунктирном конце линии.29,0 %▲ 0,1 п. п.пунктир — было 28,9 %после входа
Вовлечённость ERКак часто читатели реагируют на посты: реакции ÷ просмотры × 100 %. Засечка на полосе — прошлый период.2,80 %▼ 0,2 п. п.
Постов в деньСколько публикаций в среднем выходит за день. Клетка — точка периода: чем темнее, тем больше постов в день. Процент — изменение в среднем за день: нынешний период ещё идёт (сегодня — неполный день), поэтому его сравниваем с прошлым по темпу, а не по сумме. «Было» — прошлый такой же период целиком.4,3▼ 7,6 %было 4,7после входа
Доля рекламыКакая доля публикаций за период похожа на рекламу: маркировка erid, рекламные ссылки и другие признаки. Шкала — рекламная нагрузка по порогам индекса качества: до 10 % — низкая, до 25 % — умеренная, до 50 % — высокая, дальше — очень высокая. Рост доли отмечается красным.3,9 %▲ 1,8 п. п.
ДинамикаСверху — число подписчиков на конец каждой точки периода, снизу — прирост за точку: зелёный — подписчиков стало больше, красный — меньше. Над графиком прироста — самый большой прирост и самая большая убыль. Сколько подписалось и отписалось по отдельности, MAX не сообщает.
Рост аудитории
Мы начали наблюдать за каналом недавно: график появится, когда наберётся хотя бы две точки с числом подписчиков. MAX не отдаёт прошлых чисел, поэтому история начинается с первого опроса.
Оценка каналаОценка канала от 0 до 100 из пяти частей: аудитория, честность роста, рекламная нагрузка, доверие и достоверность расчёта. Полоса — сколько баллов часть набрала из своего максимума. Индекс пересчитывается каждую ночь; каналы сравниваются с похожими — той же категории и размера.
ОхватыСколько сейчас просмотров у постов, вышедших в каждой точке периода (а не просмотры за день). Подписан рекорд; точка с сегодняшним днём бледнее — день ещё идёт. Средний охват поста — по постам старше двух суток.
Просмотры и охват
709 891просмотров за период▼ 5,5 %
Средний охват поста — 5 535 просмотров (посты старше двух суток).
ВовлечённостьER — реакции, делённые на просмотры, в процентах — у постов каждой точки периода. Пунктир — ER за весь период. Изменение — в процентных пунктах к прошлому такому же периоду.
ЦитируемостьИндекс цитируемости (ИЦ) — насколько часто и какими каналами упоминают этот канал за последние 30 дней, без рекламных постов. Уровень — место среди похожих каналов. Линия — ИЦ в каждой точке периода (в неделе и месяце — средний за её дни).
Индекс цитируемости пока не рассчитан: он появится после ночного расчёта, когда канал упомянут другие каналы.
РитмСколько постов в среднем выходит в каждый час каждого дня недели, время московское: чем темнее клетка, тем больше публикаций. «Лучшее время» — часы, в которые у постов старше двух суток самый высокий средний охват.
Когда и сколько публикует
ПнВтСрЧтПтСбВс
036912151821
Лучшее время:09:0018:00часы, в которые у постов самый высокий средний охват
ФорматыИз чего состоит лента. У каждого поста один формат — по старшинству: репост, видео, фото, ссылка, текст. Полоса и проценты — доля постов формата; справа — средний охват одного поста формата (по постам старше двух суток), полоска — сравнение с самым просматриваемым форматом.
ПубликацииКаждая точка — пост за период: по горизонтали — дата выхода, по вертикали — просмотры, размер точки — реакции, цвет — формат. Так видно хиты, провалы и то, как меняется охват. У крупных каналов показаны 100 самых просматриваемых постов и равномерная выборка остальных — не больше 1 500 точек.
Каждый пост — точка
Выше — больше просмотров, крупнее — больше реакций. Нажмите на точку, чтобы открыть пост.
ВидеоФотоДругоеразмер — реакцииПриближение — кнопками «+» и «−», щипком или Ctrl + колесо мыши; приближенный график сдвигается перетаскиванием
СводкаИтоги выбранного периода: сколько вышло публикаций, сколько у них сейчас просмотров и реакций и средний охват поста. Просмотры — текущие у постов, вышедших в эти дни, а не просмотры за день. Изменение — к такому же отрезку перед периодом, если за него есть статистика.
Итоги периода
Нажмите на показатель — ниже он появится по точкам периода
Просмотрысегодня — день ещё идётТочки с постами моложе двух суток — бледные с пунктиром: их просмотры ещё растут.
РекламаКакая доля публикаций за период похожа на рекламу: маркировка erid, рекламные ссылки и другие признаки. Детектор осторожный, поэтому настоящая доля обычно выше. Шкала — рекламная нагрузка по порогам индекса качества. Ниже — средний охват рекламного и обычного поста и кого рекламирует канал (сайты, на которые ведут ссылки из рекламы).
Что работаетПосты периода с наибольшим числом просмотров. Полоса — просмотры относительно первого места. Превью — картинка поста, у поста без картинки — аватар канала. Просмотры — сколько у поста сейчас.
РитмСколько постов вышло в каждый день периода (бледные столбики) и среднее за 7 дней (линия): видно, разгоняется канал или затихает. Сегодняшний день ещё идёт, поэтому среднее для него считается по вчерашний день.
Публикации по дням
Бледные столбики — дни, линия — среднее за 7 дней: видно, разгоняется канал или затихает
Публикации за деньСреднее за 7 дней
Данные обновлены в 12:07 по Москве. Просмотры — текущие у постов, вышедших в эти дни; средний охват — по постам старше двух суток.
Как считается индекс качества
1 июля празднование в честь иконы Божией Матери Боголюбской (Боголюбовской). Образ этот является уникальным произведением древнерусского искусства. Икона написана в 1158–1174 годах и происходит из собора Рождества Богородицы Боголюбского дворца около Владимира. Иконография принадлежит к типу Агиосоритиссы (Просительницы) распространенному в греческом церковном искусстве XI-XII вв. Образ прославлен огромным количеством исцелений от болезней и очень почитаем на Руси. Сегодня находится во Владимиро-Суздальском историко-художественном музее-заповеднике.
Вифлеемская икона Божией Матери. Удивительная совершенно! Относится к типу Одигитрии. Особенность образа - мягкая улыбка Богоматери, крайне редко встречающаяся в православной иконописи. Благодаря этому лик приобретает черты особой человечности и душевной теплоты. Древнерусское искусство
Ко дню памяти одного из наших любимых и чтимых святых:
Святитель Лука - гениальный хирург, учёный, богослов, апологет и исповедник веры, заботливый пастырь. Овдовев в 1919 году в Ташкенте, стал священником, через 3 года принял монашество, и в 1923 году тайно хиротонисан во епископа. Пройдя многочисленные аресты, пытки и ссылки после войны 15 лет до самой смерти возглавлял Крымскую епархию.
К святителю Луке как врачу прибегают за молитвенной помощью в болезнях, ему молятся об укреплении веры в гонениях и искушениях; о даровании сил и мудрости во вдовстве, разводах, жизненных трагедиях, о вразумлении неверующих; людей, попавших в секты и расколы. Святитель Лука – небесный покровитель медицинских работников, служащих хосписов.
Господь Вседержитель, с избранными на полях: образ Неопали́мой Купины́, Преподобный Се́ргий Ра́донежский, Святой мученик Три́фон, Святая царица Алекса́ндра , Святой Блаженный Николай Кочанов, Преподобная Пелаги́я
Первая половина XIX века. Размер 35 х 31. Романов. Частное собрание.
Икона Богоматери «Споручница грешных» сер. XIX века. Палех. На полях святые Антипа и Пантелеимон.
«Споручница грешных» получила широкое почитание сравнительно поздно — лишь в середине XIX века. Чудотворным был признан образ из Николаевского Одрина монастыря Орловской губернии. В 1843 году икону, прежде находившуюся в монастырской часовне у ворот обители, перенесли в главный храм, после чего с ней стали связывать многочисленные случаи исцелений.
Особую роль в распространении почитания сыграл список с этого образа. В 1846 году представитель монастыря прибыл в Москву для заказа драгоценного оклада и остановился в доме подполковника Дмитрия Бонческула. Оставленный там список вскоре прославился мироточением и исцелениями. В 1848 году его передали в храм Николая Чудотворца в Хамовниках, где образ стал одной из наиболее почитаемых московских святынь.
Иконография восходит к гравюре, изданной в Киево-Печерской лавре в 1694 году. Главная особенность извода — жест Богомладенца, который обеими руками держит правую руку Богоматери. На лаврской гравюре помещались вирши, давшие название образу. В сокращённом виде их текст обычно воспроизводится на последующих иконах этого типа: «Аз Споручница грешных ко Моему Сыну…» Именно эти слова раскрывают богословский смысл образа, связанный с заступничеством Богоматери за род человеческий.
К празднику в честь Владимирской иконы Божией Матери, которая является одной из самых почитаемых на Руси.
Это тип Елеуса (греч.- ελεουσα) или Умиление. Композиция очень трогателная и несёт глубокий богословский смысл — единение Матери и Богомладенца, как единство Церкви и преданных, любящих чад Её. И именно этот Образ Матери, ласкающей Младенца, его трагичность (помним о Жертве), смирение и любовь стали воплощением во многих русских иконах.
На иллюстрации: известная икона XII века. Относится к так называемому комниновскому возрождению (1057—1185). К живописи XII века относятся лики Матери и Младенца, часть синего чепца и каймы мафория с золотым ассистом, а также часть охряного, с золотым ассистом хитона Младенца с рукавом до локтя и виднеющимся из-под него прозрачным краем рубашки, кисть левой и часть правой руки Младенца, а также остатки золотого фона.
Смотрим один из ключевых памятников древнерусской живописи первой трети XIV века и одновременно один из наиболее ранних сохранившихся образов Богоматери типа «Умиление» на Руси.
Икона происходит из Воскресенской церкви близ Кубенского озера и представляет особый интерес как для истории искусства, так и для изучения путей трансформации византийских иконографических моделей в русской среде. Композиция заметно отличается от классических вариантов «Умиления»: положение Младенца, характер его взаимодействия с Богоматерью и ряд деталей позволяют говорить о существовании особой иконографической редакции, вероятно восходящей к утраченному византийскому протографу.
Художественный язык памятника сочетает черты византийской традиции с особенностями северорусской культуры. Для образа характерны монументальность построения, сдержанная цветовая гамма, лаконизм пластических средств и исключительная внутренняя сосредоточенность. Несмотря на камерный формат, икона обладает почти фресковой масштабностью образного решения.
Особую ценность представляет сохранность памятника. Проведённые реставрационные исследования позволили раскрыть значительные фрагменты первоначальной живописи XIV века, что делает Подкубенскую Богоматерь важнейшим источником для изучения художественных процессов Северо-Восточной Руси домосковского периода.
Сегодня этот образ рассматривается не только как выдающийся памятник искусства, но и как свидетельство сложного взаимодействия византийской художественной традиции и формирующейся древнерусской школы живописи.
Необходимые cookie нужны для работы и безопасности сайта: вход, защита форм, язык, тема и другие. Аналитические cookie Яндекс Метрики и рекламные cookie Рекламной сети Яндекса включаются только с вашего согласия. Нажимая «Принять все», вы даёте согласие на обработку данных cookie-файлов; подробнее — в Политике обработки персональных данных.
