Что происходит во Франции?
Событийно – опять манифестации.
Сообщений о беспорядках пока нет.
Может быть, еще не началось…
Может быть, слишком хорошо подготовились, и беспорядков по типу 17 октября больше не будет…
Так или иначе, но сами манифестации продолжатся в любом случае, не только перед выборами, но и дальше – время пришло.
Франция сейчас находится на пересечении двух циклов реорганизации (это само по себе тяжело, конструкция не любит двойных нагрузок).
С одной стороны, завершается социально-идеологическая реорганизация, то есть складывается новое французское общество (или формируется новый общественный договор, так тоже можно, наверное, сказать).
С другой стороны, начинается властно-политическая реорганизация, то есть будет существенно меняться облик власти и политики.
В цикле социально-идеологической реорганизации начался третий, субъектный период (2023-2035 гг).
А это всегда время поколения критиков/бунтарей.
В цикле властно-политической реорганизации начался первый, целевой период (те же 2023-2035 гг)- время восхождения нового поколения лидеров.
http://sociology.vg-saveliev.ru/France.html
В этом и состоит особенность текущего исторического периода.
Только в его рамках критики/бунтари способны стать лидерами и возглавить общество/государство.
Во всех остальных случаях (в предыдущих циклах реорганизации) критики/бунтари они только шумят – критикуют и бунтуют – попусту.
Именно поэтому протесты и волнения будут продолжаться весь период, это не случайная вспышка и не единичное явление.
О том, в чем заключается текущая властно-политическая реорганизация французского государства, я писал в статье "Франция в процессе, к нему есть ключ" (https://dzen.ru/a/atZnCGDX1lL6tfcz).
В этой посте я опишу суть социально-идеологической реорганизации.
Тут важно понимать, что общество, строго говоря, существует только у нас в голове.
Реальность – это государство с его подсистемами адаптационной деятельности, самосознания и управления.
Подсистема самосознания и есть социально-идеологическая.
Идеологии позволяют соединить множество людей с разными занятиями, жизненными целями, имущественным положением, личными статусами в единое общество.
И это очень важно, потому что иначе объединение ради деятельности невозможно, оно все время распадалось бы просто в силу неочевидности взаимозависимости: одним не нужны капиталисты, другим военные, третьи ненавидят торговцев, кто-то не любит церковников, некоторые плохо переносят интеллигентов…
У социально-идеологической подсистемы все те же три параметра, что и у любой другой подсистемы.
Например, французское общество до начала последней реорганизации можно было описать так:
1) общество деятельностное, а не частноправовое;
2) ведущая идеология – демократизм, а не национализм, этатизм или либерализм;
3) субъект общества, его полномочные и полноправные действующие лицо – граждане, а не социальные группы.
Реорганизация 1996/2005-2035 (она сдвоенная, из слабого и сильного циклов) должна все изменить:
1) общество должно сосредоточиться на частных правах в ущерб деятельностным интересам;
2) ведущей идеологией должен стать либерализм (этатизм и этнонационализм будут сразу или в конченом итоге забанены);
3) субъектом общества станут социальные группы, причем эти социальные группы будут формироваться в процессе властно-политической реорганизации, то есть они изначально сложатся как предельно политизированные).
Удивительнее всего будет, если в этой ситуации власть возьмет Марин Ле Пен, а потом окажется не этатистским или этнонационалистическим, а вполне себе либеральным правителем.
Дело в том, что с определенного момента в государстве на длительный исторический период утверждается совершенно определенная пара ведущих идеологий, которые меняют друг друга при каждой реорганизации.
Пары бывают такие:
- национализм (этнонационализм) и этатизм;
- этатизм и либерализм;
- либерализм и демократизм.
Сейчас во Франции доминантными идеологиями являются либерализм и демократизм.
Одного только подозрения в том, что М