РАССКАЗЫ ВНУКАМ ВЕРЫ КРОПОТОВОЙ. ПРО КОТЁНКА И ВОДУ
На нашей горе не было централизованной воды. Не было колонок, я не помню, чтобы в округе у кого-то были колодцы. Наверное, водяной слой проходил глубоко. А как жить без воды?
Сначала вся гора ходила по воду (именно по воду, так говорили у нас: «Пошли по воду, по грибы, по ягоды) на пруд или на Юрюзань. Носили на коромыслах, а те, у кого была лошадь, возили воду в бочках или флягах. Все наши соседи ходили по воду в единственную колонку на улице Нагорной. В каком году протянули с пруда водопровод, не знаю, но за водой в пятидесятых годах я ходила. Заведовала колонкой с водой Бабатька. Это была очень пожилая женщина — прабабушка моей подруги Лидочки Мироновой. Бабатькой женщину звали все в округе. Она сидела в деревянной будке с окошечком, из которого торчала изогнутая труба — кран с крючком, чтобы вешать вёдра. Люди подходили, совали в окно бирки, и Бабатька открывала кран. Ведро наполнялось водой. Бирки покупались в этой же будке, за один рубль выдавали десять бирок. До каких пор просуществовала эта колонка, не помню, но в шестидесятых её уже не было.
А с другого конца Нагорной улицы из Такарского родника, что находится под горой в метрах десяти над канавой — новое русло реки Юрюзань, протянули водопровод и поставили колонку. Туда потянулся весь нагорский народ. Колонка стоит на том месте и по сей день. Вот так сходишь за водой раз пять и обеспечишь семью водой на день. У взрослых были вёдра большие, а у нас — маленькие. У моей старшей сестры — вашей бабы Нади — были синенькие ведёрки литров по шесть-семь, а у меня оцинкованные, тоже маленькие. Мама всегда напоминала нам, чтобы мы не наливали полные вёдра, только по рубчик. Но как же, так мы и послушались. Воды всё равно надо наносить, а когда на улицу? Так и носили по полной.
Мы жили в трёх кварталах от колонки, а ведь за водой туда ходили и за пять, и за десять кварталов. Вот так и жили.
В конце пятидесятых на горе за кладбищем в сторону Луки выстроили бараки, в которых вскоре поселилась воинская строительная часть. Там был клуб, в который мы ходили в кино. Нас, жителей, туда пускали за деньги, конечно. Что строили военные, нам не известно. Но вот канавы под водопровод они прокопали.
Эти канавы не закапывались года два. На отвалах канав была очень хорошая глина для лепки всяких продуктов для наших игрушечных магазинов. Людям по нашему переулку ходить приходилось ох как трудно. Канавы заполнились водой. Мы пробовали мерить глубину, но дно было мягким, засасывало. Эту затею мы быстро прекратили.
Продолжение: https://tramuk.ru/novosti/obshchestvo/16744-rasskazy-vnukam-very-kropotovoj-pro-kotjonka-i-vodu.html
На нашей горе не было централизованной воды. Не было колонок, я не помню, чтобы в округе у кого-то были колодцы. Наверное, водяной слой проходил глубоко. А как жить без воды?
Сначала вся гора ходила по воду (именно по воду, так говорили у нас: «Пошли по воду, по грибы, по ягоды) на пруд или на Юрюзань. Носили на коромыслах, а те, у кого была лошадь, возили воду в бочках или флягах. Все наши соседи ходили по воду в единственную колонку на улице Нагорной. В каком году протянули с пруда водопровод, не знаю, но за водой в пятидесятых годах я ходила. Заведовала колонкой с водой Бабатька. Это была очень пожилая женщина — прабабушка моей подруги Лидочки Мироновой. Бабатькой женщину звали все в округе. Она сидела в деревянной будке с окошечком, из которого торчала изогнутая труба — кран с крючком, чтобы вешать вёдра. Люди подходили, совали в окно бирки, и Бабатька открывала кран. Ведро наполнялось водой. Бирки покупались в этой же будке, за один рубль выдавали десять бирок. До каких пор просуществовала эта колонка, не помню, но в шестидесятых её уже не было.
А с другого конца Нагорной улицы из Такарского родника, что находится под горой в метрах десяти над канавой — новое русло реки Юрюзань, протянули водопровод и поставили колонку. Туда потянулся весь нагорский народ. Колонка стоит на том месте и по сей день. Вот так сходишь за водой раз пять и обеспечишь семью водой на день. У взрослых были вёдра большие, а у нас — маленькие. У моей старшей сестры — вашей бабы Нади — были синенькие ведёрки литров по шесть-семь, а у меня оцинкованные, тоже маленькие. Мама всегда напоминала нам, чтобы мы не наливали полные вёдра, только по рубчик. Но как же, так мы и послушались. Воды всё равно надо наносить, а когда на улицу? Так и носили по полной.
Мы жили в трёх кварталах от колонки, а ведь за водой туда ходили и за пять, и за десять кварталов. Вот так и жили.
В конце пятидесятых на горе за кладбищем в сторону Луки выстроили бараки, в которых вскоре поселилась воинская строительная часть. Там был клуб, в который мы ходили в кино. Нас, жителей, туда пускали за деньги, конечно. Что строили военные, нам не известно. Но вот канавы под водопровод они прокопали.
Эти канавы не закапывались года два. На отвалах канав была очень хорошая глина для лепки всяких продуктов для наших игрушечных магазинов. Людям по нашему переулку ходить приходилось ох как трудно. Канавы заполнились водой. Мы пробовали мерить глубину, но дно было мягким, засасывало. Эту затею мы быстро прекратили.
Продолжение: https://tramuk.ru/novosti/obshchestvo/16744-rasskazy-vnukam-very-kropotovoj-pro-kotjonka-i-vodu.html