Слово, брошенное на ветер Стрибога, долетит до края земли. Но назад оно вернется тяжелее камня, если было лживым.
🐻 С уважением,
СЛАВЯНСКАЯ ОБЩИНА
🐻 С уважением,
СЛАВЯНСКАЯ ОБЩИНА
Открытый канал
ID 71191114443365
СЛАВЯНСКАЯ ОБЩИНА
СЛАВЯНСКАЯ ОБЩИНА – это сообщество, которое объединяет людей, придерживающихся славянской культуры, традиций и языка. Мы не ставим перед собой цель показать, что славяне хорошие, а остальные плохие.
ПОДДЕРЖАТЬ ПРОЕКТ:
💳 2202207021900702
Аналитика канала
Дашборд
13 октября — 19 октября 2026
Загрузка…
СводкаГлавные показатели канала за выбранный период. Изменение — к такому же отрезку перед периодом, если за него есть статистика. Наведите на диаграмму плитки, чтобы увидеть число в каждой точке периода.
Главные числа
ПодписчикиСколько подписчиков у канала сейчас. Волна — число подписчиков в каждой точке периода. Изменение — к началу периода.
434
3,1 %
+13 за период
ПросмотрыСколько сейчас просмотров у постов, вышедших за период. Это не просмотры за день: сколько посмотрели вчера, MAX не сообщает.
2 742
24,9 %
было 3 874
РеакцииСколько реакций у постов, вышедших за период.
178
22,3 %
было 243
УпоминанияСколько раз канал упомянули другие каналы: ссылки и репосты, без рекламных постов. Чем крупнее круг, тем больше упоминаний в этой точке периода.
по подписке
РепостыСколько раз другие каналы сделали репост постов этого канала (без рекламных постов). Репосты входят и в число упоминаний.
после входа
Средний охват постаСколько просмотров в среднем набирает один пост. Считаем по постам старше двух суток: у свежих просмотры ещё растут. Точки, где есть свежие посты, — пунктиром и полыми кружками: охват всех постов на сейчас, он ещё вырастет.
77
12,5 %
было 88
ERRКакая доля подписчиков видит средний пост: средний охват ÷ подписчики × 100 %. Линия — ERR в каждой точке периода, пунктир — ERR прошлого такого же периода. Точки с постами моложе двух суток — полые кружки на пунктирном конце линии.
17,8 %
3,2 п. п.
пунктир — было 20,9 %
Вовлечённость ERКак часто читатели реагируют на посты: реакции ÷ просмотры × 100 %. Засечка на полосе — прошлый период.
6,49 %
0,2 п. п.
было 6,27 %
Постов в деньСколько публикаций в среднем выходит за день. Клетка — точка периода: чем темнее, тем больше постов в день.
5,7
3,6 %
было 6,3
Доля рекламыКакая доля публикаций за период похожа на рекламу: маркировка erid, рекламные ссылки и другие признаки. Шкала — рекламная нагрузка по порогам индекса качества: до 10 % — низкая, до 25 % — умеренная, до 50 % — высокая, дальше — очень высокая. Рост доли отмечается красным.
по подписке
ДинамикаСверху — число подписчиков на конец каждой точки периода, снизу — прирост за точку: зелёный — подписчиков стало больше, красный — меньше. Над графиком прироста — самый большой прирост и самая большая убыль. Сколько подписалось и отписалось по отдельности, MAX не сообщает.
Рост аудитории
+13подписчиков за период
+5 самый большой прирост · 15 окт 2026 −2 самая большая убыль · 19 окт 2026
Оценка каналаОценка канала от 0 до 100 из пяти частей: аудитория, честность роста, рекламная нагрузка, доверие и достоверность расчёта. Полоса — сколько баллов часть набрала из своего максимума. Индекс пересчитывается каждую ночь; каналы сравниваются с похожими — той же категории и размера.
Как считается
Индекс качества
Индекс качества пока не рассчитан. Он появляется у каналов от 500 подписчиков, которые публикуют посты хотя бы раз в неделю, после недели наблюдения.
ОхватыСколько сейчас просмотров у постов, вышедших в каждой точке периода (а не просмотры за день). Подписан рекорд; точка с сегодняшним днём бледнее — день ещё идёт. Средний охват поста — по постам старше двух суток.
Просмотры и охват
2 742просмотров за период 24,9 %
Средний охват поста — 77 просмотров (посты старше двух суток).
ВовлечённостьER — реакции, делённые на просмотры, в процентах — у постов каждой точки периода. Пунктир — ER за весь период. Изменение — в процентных пунктах к прошлому такому же периоду.
Вовлечённость подписчиков
6,49 %ER = реакции ÷ просмотры 0,2 п. п.
ER канала
в среднем за период
ЦитируемостьИндекс цитируемости (ИЦ) — насколько часто и какими каналами упоминают этот канал за последние 30 дней, без рекламных постов. Уровень — место среди похожих каналов. Линия — ИЦ в каждой точке периода (в неделе и месяце — средний за её дни).
Как считается
Индекс цитируемости
Индекс цитируемости пока не рассчитан: он появится после ночного расчёта, когда канал упомянут другие каналы.
РитмСколько постов в среднем выходит в каждый час каждого дня недели, время московское: чем темнее клетка, тем больше публикаций. «Лучшее время» — часы, в которые у постов старше двух суток самый высокий средний охват.
Когда и сколько публикует
ФорматыИз чего состоит лента. У каждого поста один формат — по старшинству: репост, видео, фото, ссылка, текст. Полоса и проценты — доля постов формата; справа — средний охват одного поста формата (по постам старше двух суток), полоска — сравнение с самым просматриваемым форматом.
Форматы публикаций
ПубликацииКаждая точка — пост за период: по горизонтали — дата выхода, по вертикали — просмотры, размер точки — реакции, цвет — формат. Так видно хиты, провалы и то, как меняется охват. У крупных каналов показаны 100 самых просматриваемых постов и равномерная выборка остальных — не больше 1 500 точек.
Каждый пост — точка
Выше — больше просмотров, крупнее — больше реакций. Нажмите на точку, чтобы открыть пост.
СводкаИтоги выбранного периода: сколько вышло публикаций, сколько у них сейчас просмотров и реакций и средний охват поста. Просмотры — текущие у постов, вышедших в эти дни, а не просмотры за день. Изменение — к такому же отрезку перед периодом, если за него есть статистика.
Итоги периода
Нажмите на показатель — ниже он появится по точкам периода
РекламаКакая доля публикаций за период похожа на рекламу: маркировка erid, рекламные ссылки и другие признаки. Детектор осторожный, поэтому настоящая доля обычно выше. Шкала — рекламная нагрузка по порогам индекса качества. Ниже — средний охват рекламного и обычного поста и кого рекламирует канал (сайты, на которые ведут ссылки из рекламы).
Подробнее
Реклама в канале
Что работаетПосты периода с наибольшим числом просмотров. Полоса — просмотры относительно первого места. Превью — картинка поста, у поста без картинки — аватар канала. Просмотры — сколько у поста сейчас.
Все сообщения
Лучшие публикации
По просмотрам за период
РитмСколько постов вышло в каждый день периода (бледные столбики) и среднее за 7 дней (линия): видно, разгоняется канал или затихает. Сегодняшний день ещё идёт, поэтому среднее для него считается по вчерашний день.
Публикации по дням
Бледные столбики — дни, линия — среднее за 7 дней: видно, разгоняется канал или затихает
Публикации за день
Среднее за 7 дней
Данные обновлены в 14:23 по Москве. Просмотры — текущие у постов, вышедших в эти дни; средний охват — по постам старше двух суток. Как считается индекс качества
Публикации за период
Загрузка…
посвящения Древним Вышним Богам, имелось Капище Бога Рода, высеченное внутри горы. Рядом с горным Капищем Рода, в скале имелось специальное углубление, которое Жрецы называли Пещь Ра. Из него выдвигался каменный помост, разделенный выступом на два равных углубления, называемый ЛапатА. В одно углубление, которое было ближе к Пещь ра, Йогиня-Матушка укладывала спящих детей в белых одеждах. Во второе углубление накладывался сухой хворост, после чего ЛапатА задвигался обратно в Пещь Ра, и Йогиня поджигала хворост. Для всех присутствовавших на Огненном обряде это означала, что дети-сироты посвящены Древним Вышним Богам и в мирской жизни Родов их никто более не увидит. Чужестранцы, которые иногда присутствовали на Огненных Обрядах, очень красочно рассказывали в своих краях, что своими глазами наблюдали, как маленьких детей принесли в жертву Древним Богам, бросив живыми в Огненную Печь, и сотворила сие Баба Йога.
🐻 С уважением,
СЛАВЯНСКАЯ ОБЩИНА
🐻 С уважением,
СЛАВЯНСКАЯ ОБЩИНА
САКРАЛЬНОЕ ЗНАЧЕНИЕ РУССКИХ СКАЗОК
Русские сказки - это зашифрованное послание наших Предков. Может быть, поэтому они и сохранились до наших дней, не подвергшись уничтожению. Теперь на знакомые нам с детства сказки, можно посмотреть совершенно в другой плоскости. Для того, чтобы понять славянские сказки, нужно вернуться к своим истокам. Для начала, хотя бы вспомнить свой древний язык и значение каждого слова. Тогда мы получим совершенно новую информацию и знания, оставленных нам, нашими Предками.
Казалось бы Курочка Ряба - ну, какая глупость: били-били, а тут мышка, хлоп - и сказке конец. Зачем все это? Действительно, только детям несмышленым рассказывать…
Сказка же эта о Мудрости, об Образе Вселенской Мудрости, заключенной в Золотом Яйце. Не каждому и не во всякое время дано познать эту Мудрость. Не всякому она “по зубам”. Иногда приходится согласиться на простую мудрость, заключенную в Простом Яйце.
Когда вы рассказываете ту или иную сказку своему ребенку, зная ее скрытый cмысл, Древняя МУДРОСТЬ, заключенная в этой сказке, впитывается “с молоком матери”, на тонком плане, на подсознательном уровне. Такой ребенок будет понимать многие вещи и соотношения без лишних объяснений и логических подтверждений, образно, правым полушарием, как говорят современные психологи.
О КАЩЕЕ и БАБЕ-ЯГЕ
Имя “Кощей” произошло от названия священных книг древних славян “кощун”. Это были деревянные перевязанные таблички с написанными на них уникальными знаниями. Хранителя этого бессмертного наследства и называли “кощеем”. Его книги передавались из поколения в поколение, но вряд ли он был действительно бессмертным, как в сказке. И Баба-Яга у нас популярная личность… Но до конца очернить ее в сказках так и не смогли. Не куда-нибудь, а именно к ней приходили в трудную минуту все Иваны-царевичи и Иваны-дураки. А она их кормила-поила, баньку им топила и спать на печь ложила, чтобы поутру указать нужный путь, помогала распутать самые сложные их проблемы, давала волшебный клубок, что сам приводит к нужной цели. Роль “русской Ариадны” делает нашу бабульку удивительно похожей на одно авестийское божество Чисту. Эта женщина-очистительница, своими волосами подметающая дорогу, сгоняющая с нее хравстру и всякую нечисть, очищающая дорогу судьбы от камней и мусора, изображалась с метлой в одной руке и клубком в другой.
Обратим внимание читателя на существенную разницу в написании имен “Кощей” и “Кащей”. Это два принципиально разных героя. Тот негативный персонаж, что используется в сказках, с которым борются все действующие лица, во главе с Бабой-Ягой, и Смерть которого ” в яйце”, это - КАЩЕЙ. Первая руна в написании этого древнеславянского слова-образа - “Ка”, означающая “собирание внутрь себя, союз, объединение”. Например, руническое слово-образ “КАРА” - не означает наказание, как таковое, а означает нечто не излучающее, переставшее сиять, почерневшее, потому что собрало все сияние (“РА”) внутрь себя.
Баба Йога (Йогиня-Матушка) - Вечнопрекрасная, Любящая, Добросердечная Богиня-Покровительница детей-сирот и детей вообще. Она странствовала по Мидгард-Земле то на Огненной Небесной Колеснице, то верхом на коне по землям, на коих жили Роды Великой Расы и потомки Рода Небесного, собирая безпризорных детей-сирот по градам и весям. В каждой Славяно-Арийской Веси, даже в каждом многолюдном граде или поселении, Богиню-Покровительницу узнавали по излучающейся доброте, нежности, кротости, любви и ее нарядным сапожкам, украшенным золотыми узорами, и показывали Ей, где живут дети-сироты. Простые люди называли Богиню по-разному, но обязательно с нежностью. Кто - Бабушкой Йогой Златой Ногой, а кто и совсем по-просту - Йогиней-Матушкой.
Детей-сирот Йогиня доставляла в свой предгорный Скит, который находился в самой чаще леса, у подножия Ирийских гор (Алтай). Она делала это для того, чтобы спасти от неминуемой гибели последних представителей древнейших Славянских и Арийских Родов. В предгорном Скиту, где Йогиня-Матушка проводила детей через Огненный обряд
Русские сказки - это зашифрованное послание наших Предков. Может быть, поэтому они и сохранились до наших дней, не подвергшись уничтожению. Теперь на знакомые нам с детства сказки, можно посмотреть совершенно в другой плоскости. Для того, чтобы понять славянские сказки, нужно вернуться к своим истокам. Для начала, хотя бы вспомнить свой древний язык и значение каждого слова. Тогда мы получим совершенно новую информацию и знания, оставленных нам, нашими Предками.
Казалось бы Курочка Ряба - ну, какая глупость: били-били, а тут мышка, хлоп - и сказке конец. Зачем все это? Действительно, только детям несмышленым рассказывать…
Сказка же эта о Мудрости, об Образе Вселенской Мудрости, заключенной в Золотом Яйце. Не каждому и не во всякое время дано познать эту Мудрость. Не всякому она “по зубам”. Иногда приходится согласиться на простую мудрость, заключенную в Простом Яйце.
Когда вы рассказываете ту или иную сказку своему ребенку, зная ее скрытый cмысл, Древняя МУДРОСТЬ, заключенная в этой сказке, впитывается “с молоком матери”, на тонком плане, на подсознательном уровне. Такой ребенок будет понимать многие вещи и соотношения без лишних объяснений и логических подтверждений, образно, правым полушарием, как говорят современные психологи.
О КАЩЕЕ и БАБЕ-ЯГЕ
Имя “Кощей” произошло от названия священных книг древних славян “кощун”. Это были деревянные перевязанные таблички с написанными на них уникальными знаниями. Хранителя этого бессмертного наследства и называли “кощеем”. Его книги передавались из поколения в поколение, но вряд ли он был действительно бессмертным, как в сказке. И Баба-Яга у нас популярная личность… Но до конца очернить ее в сказках так и не смогли. Не куда-нибудь, а именно к ней приходили в трудную минуту все Иваны-царевичи и Иваны-дураки. А она их кормила-поила, баньку им топила и спать на печь ложила, чтобы поутру указать нужный путь, помогала распутать самые сложные их проблемы, давала волшебный клубок, что сам приводит к нужной цели. Роль “русской Ариадны” делает нашу бабульку удивительно похожей на одно авестийское божество Чисту. Эта женщина-очистительница, своими волосами подметающая дорогу, сгоняющая с нее хравстру и всякую нечисть, очищающая дорогу судьбы от камней и мусора, изображалась с метлой в одной руке и клубком в другой.
Обратим внимание читателя на существенную разницу в написании имен “Кощей” и “Кащей”. Это два принципиально разных героя. Тот негативный персонаж, что используется в сказках, с которым борются все действующие лица, во главе с Бабой-Ягой, и Смерть которого ” в яйце”, это - КАЩЕЙ. Первая руна в написании этого древнеславянского слова-образа - “Ка”, означающая “собирание внутрь себя, союз, объединение”. Например, руническое слово-образ “КАРА” - не означает наказание, как таковое, а означает нечто не излучающее, переставшее сиять, почерневшее, потому что собрало все сияние (“РА”) внутрь себя.
Баба Йога (Йогиня-Матушка) - Вечнопрекрасная, Любящая, Добросердечная Богиня-Покровительница детей-сирот и детей вообще. Она странствовала по Мидгард-Земле то на Огненной Небесной Колеснице, то верхом на коне по землям, на коих жили Роды Великой Расы и потомки Рода Небесного, собирая безпризорных детей-сирот по градам и весям. В каждой Славяно-Арийской Веси, даже в каждом многолюдном граде или поселении, Богиню-Покровительницу узнавали по излучающейся доброте, нежности, кротости, любви и ее нарядным сапожкам, украшенным золотыми узорами, и показывали Ей, где живут дети-сироты. Простые люди называли Богиню по-разному, но обязательно с нежностью. Кто - Бабушкой Йогой Златой Ногой, а кто и совсем по-просту - Йогиней-Матушкой.
Детей-сирот Йогиня доставляла в свой предгорный Скит, который находился в самой чаще леса, у подножия Ирийских гор (Алтай). Она делала это для того, чтобы спасти от неминуемой гибели последних представителей древнейших Славянских и Арийских Родов. В предгорном Скиту, где Йогиня-Матушка проводила детей через Огненный обряд
Просмотры: 35
Древнеславянские обрядовые песни
Обрядовые песни исполнялись во время проведения различных обрядов. Они имели магическое значение. Исполняя эти песни, например веснянки - обрядовые песни, которыми женщины на Руси призывали весну - люди входили в резонанс с окружающей природой и, создавая пением определённые энергетические вибрации, заставляли таять снег, приближая весну.
Обрядовые песни ещё называют календарно- обрядовыми, так как они были связаны с сельскохозяйственным календарём, распределялись по праздникам в различные времена года.
Календарные песни - рождественские, масленичные, пасхальные, купальские песни, заклички, колядки, щедровки.
Семейно-бытовые песни - это свадебные (величальные, плачи), обрядовые песни, сопровождавшие похороны.
Народная песня - это
бесконечная кладовая тайн. Народная песня открывает человека, пробуждает его древнюю память, его
бессознательное, дарит ему здоровье, дарит силу и новый взгляд на мир.
🐻 С уважением,
СЛАВЯНСКАЯ ОБЩИНА
Обрядовые песни исполнялись во время проведения различных обрядов. Они имели магическое значение. Исполняя эти песни, например веснянки - обрядовые песни, которыми женщины на Руси призывали весну - люди входили в резонанс с окружающей природой и, создавая пением определённые энергетические вибрации, заставляли таять снег, приближая весну.
Обрядовые песни ещё называют календарно- обрядовыми, так как они были связаны с сельскохозяйственным календарём, распределялись по праздникам в различные времена года.
Календарные песни - рождественские, масленичные, пасхальные, купальские песни, заклички, колядки, щедровки.
Семейно-бытовые песни - это свадебные (величальные, плачи), обрядовые песни, сопровождавшие похороны.
Народная песня - это
бесконечная кладовая тайн. Народная песня открывает человека, пробуждает его древнюю память, его
бессознательное, дарит ему здоровье, дарит силу и новый взгляд на мир.
🐻 С уважением,
СЛАВЯНСКАЯ ОБЩИНА
🔥 СИМАРГЛ — ОГНЕННЫЙ СТРАЖ ДРЕВНИХ СЛАВЯН
Сказывают, в незапамятные времена, когда леса были темны, а люди внимали голосам богов, стоял на страже священного пламени крылатый зверь по имени Симаргл.
Не ведал он ни сна, ни покоя. Зорки были его очи, остры когти, а могучие крылья пылали огнём, которому не страшны ни лютый мороз, ни чёрная ночь.
Там, где ступала его лапа, отступала тьма. Там, где взмахивал он крылом, разгоралось священное пламя.
И молвили старые волхвы:
«Покуда горит огонь и жива искра в сердцах людских, не пройдёт тьма мимо огненного стража».
И если в глухую ночь над древним лесом вспыхивали два огненных крыла, знали люди:
Симаргл не покинул свой вечный дозор.
🐻 С уважением,
СЛАВЯНСКАЯ ОБЩИНА
Сказывают, в незапамятные времена, когда леса были темны, а люди внимали голосам богов, стоял на страже священного пламени крылатый зверь по имени Симаргл.
Не ведал он ни сна, ни покоя. Зорки были его очи, остры когти, а могучие крылья пылали огнём, которому не страшны ни лютый мороз, ни чёрная ночь.
Там, где ступала его лапа, отступала тьма. Там, где взмахивал он крылом, разгоралось священное пламя.
И молвили старые волхвы:
«Покуда горит огонь и жива искра в сердцах людских, не пройдёт тьма мимо огненного стража».
И если в глухую ночь над древним лесом вспыхивали два огненных крыла, знали люди:
Симаргл не покинул свой вечный дозор.
🐻 С уважением,
СЛАВЯНСКАЯ ОБЩИНА
Свадебный обряд на Руси
Свадьба в языческие времена называлась Любомир и означала вступление молодых во взрослую жизнь. По ведическим традициям "пореченным парам" надо было пройти проверку огнём - прыгнуть через большой костёр, не размыкая рук. Случайные пары распадались. За этим действом наблюдали волхвы, поскольку отвечали за каждую пару перед Богом.
Выходя замуж девушка должна " умереть" в прежнем роду и " снова родиться" в новом, т.к. она входила в новый род, изменяла фамилию. А фамилия - это знак Рода. И должна называть родителей мужа " мамой" и " папой".
Первым этапом свадебного обряда было сватовство. Семья жениха отдавала за невесту выкуп, а со стороны невесты - приданое. После выкупа жених и невеста со свечами шли к капищу, за ними несли каравай - символ благополучия. Дальше несли чашу с хмелем, зерном, серебром, которым сваха осыпала всех присутствующих.
Муж и жена перед жертвенником пили из чаши, затем муж бросал чашу под ноги приговаривая: "Пусть так под ногами будут потоптаны те, кто сеет между нами раздор". Кто первый ступил на чашу, тот и глава семьи. Муж должен нести свою жену в дом через порог на руках, т.к. порог считался границей двух родов, где жена становилась уже своей. Главным атрибутом свадьбы были песни, которые пели под окнами дома, где будут жить муж и жена. На свадебном пиру молодым запрещалось пить. Они сидели и принимали поздравления и подарки.
🐻 С уважением,
СЛАВЯНСКАЯ ОБЩИНА
Свадьба в языческие времена называлась Любомир и означала вступление молодых во взрослую жизнь. По ведическим традициям "пореченным парам" надо было пройти проверку огнём - прыгнуть через большой костёр, не размыкая рук. Случайные пары распадались. За этим действом наблюдали волхвы, поскольку отвечали за каждую пару перед Богом.
Выходя замуж девушка должна " умереть" в прежнем роду и " снова родиться" в новом, т.к. она входила в новый род, изменяла фамилию. А фамилия - это знак Рода. И должна называть родителей мужа " мамой" и " папой".
Первым этапом свадебного обряда было сватовство. Семья жениха отдавала за невесту выкуп, а со стороны невесты - приданое. После выкупа жених и невеста со свечами шли к капищу, за ними несли каравай - символ благополучия. Дальше несли чашу с хмелем, зерном, серебром, которым сваха осыпала всех присутствующих.
Муж и жена перед жертвенником пили из чаши, затем муж бросал чашу под ноги приговаривая: "Пусть так под ногами будут потоптаны те, кто сеет между нами раздор". Кто первый ступил на чашу, тот и глава семьи. Муж должен нести свою жену в дом через порог на руках, т.к. порог считался границей двух родов, где жена становилась уже своей. Главным атрибутом свадьбы были песни, которые пели под окнами дома, где будут жить муж и жена. На свадебном пиру молодым запрещалось пить. Они сидели и принимали поздравления и подарки.
🐻 С уважением,
СЛАВЯНСКАЯ ОБЩИНА
Да здравствует ведическая Русь!
Не та, не из фантазий духовидцев.
Но та, что иногда мне ночью снится,
И навевает сладостную грусть...
Грусть от того, что счастья не вернуть,
И в прошлое назад не возвратиться.
Лишь замерли легенды на страницах,
Для йогов освещая горний путь...
Но скоро грянет время перемен,
Не властна больше череда измен -
Приободритесь пленники печали!
Вы слышите, они уже трубят,
Предвосхищая огненный закат
Эпохи оскверняющего Кали.
🐻 С уважением,
СЛАВЯНСКАЯ ОБЩИНА
Не та, не из фантазий духовидцев.
Но та, что иногда мне ночью снится,
И навевает сладостную грусть...
Грусть от того, что счастья не вернуть,
И в прошлое назад не возвратиться.
Лишь замерли легенды на страницах,
Для йогов освещая горний путь...
Но скоро грянет время перемен,
Не властна больше череда измен -
Приободритесь пленники печали!
Вы слышите, они уже трубят,
Предвосхищая огненный закат
Эпохи оскверняющего Кали.
🐻 С уважением,
СЛАВЯНСКАЯ ОБЩИНА
Перун
Великий славянский Бог. Перун был верховным божеством древних славян, его культ был уничтожен с приходом христианства. Именем этого бога клялись, он был хранителем законов, олицетворял силу и мощь, даровал хороший урожай, покровительствовал царской власти и воинам.
На древнерусском языке имя божества звучало, как Паркун. Ему поклонялись древние славяне. Он возглавлял пантеон славянских богов. Слово "первый" произошло от этого бога.
Как и греческий Зевс и германо-скандинавский Тор, Перун отождествлялся у славян с громом и молнией.
В славянской мифологии мир представал в образе дерева. Как правило таким деревом был дуб. Его стволы отождествляли с живым миром, а корни с подземным. Живой мир находился под управлением Перуна. Но только он мог спускаться в мир Нави. Он покровительствовал смертным, управлял небом и землей. Оружием бога считался топор, камни, палица, громовые стрелы. Славяне делали амулеты в виде топориков. Такие обереги носили дружинники.
🐻 С уважением,
СЛАВЯНСКАЯ ОБЩИНА
Великий славянский Бог. Перун был верховным божеством древних славян, его культ был уничтожен с приходом христианства. Именем этого бога клялись, он был хранителем законов, олицетворял силу и мощь, даровал хороший урожай, покровительствовал царской власти и воинам.
На древнерусском языке имя божества звучало, как Паркун. Ему поклонялись древние славяне. Он возглавлял пантеон славянских богов. Слово "первый" произошло от этого бога.
Как и греческий Зевс и германо-скандинавский Тор, Перун отождествлялся у славян с громом и молнией.
В славянской мифологии мир представал в образе дерева. Как правило таким деревом был дуб. Его стволы отождествляли с живым миром, а корни с подземным. Живой мир находился под управлением Перуна. Но только он мог спускаться в мир Нави. Он покровительствовал смертным, управлял небом и землей. Оружием бога считался топор, камни, палица, громовые стрелы. Славяне делали амулеты в виде топориков. Такие обереги носили дружинники.
🐻 С уважением,
СЛАВЯНСКАЯ ОБЩИНА
Загрузка…
Загрузка…
Загрузка…
Загрузка…
Загрузка…
Загрузка…
Загрузка…
Загрузка…