ВОПРОС СОТВОРЕНИЯ МИРА

В самом начале стихотворного трактата “Агамашастра” Гаудапады обнаруживается любопытное место с перечислением различных представлений о сотворении мира и происхождении живых существ. Однако в рамках учения адвайта-веданты все эти мнения, как оказывается, не представляют большого интереса, т. к. истинной целью веданты является вовсе не обсуждение происхождения мира, а напротив, поиск пути освобождения от этого бытия.

На занятиях мы обсуждаем подобные философские вопросы в ходе чтения знаменитой “Мандукья-упанишады” с кариками Гаудапады и комментарием Шанкары: текстов разного жанра -- ёмких и эллиптичных высказываний упанишады, стихов для лёгкого запоминания и придирчивого скрупулёзного комментария -- объединённых общей темой.