ИИСУС В ТАТУИРОВКЕ: ПОРТРЕТ ВЕРЫ НА КОЖЕ

Иисус Христос — один из самых частых религиозных сюжетов в мировой татуировке. Его изображают в Европе и Латинской Америке, в США, на Ближнем Востоке и в странах с сильными христианскими традициями. И, как ни странно, чаще всего выбирают именно портрет.

Почему «как ни странно»? Потому что достоверного прижизненного портрета Христа у нас нет. Исторически Иисус был иудеем, жившим на Ближнем Востоке в I веке, но его привычный облик сформировало искусство разных эпох. Византийский Христос отличается от католического, эфиопского или латиноамериканского. Поэтому мастер изображает не документально установленное лицо, а образ, который человек связывает с верой.

Зачем набивают портрет Христа?

Для одних это знак защиты и надежды, для других — напоминание о жертве, милосердии и прощении. Такая татуировка может быть благодарностью за пережитое испытание, памятью о данном обете или личным способом говорить с Богом.

Христа изображают в терновом венце, с крестом, закрытыми глазами или смотрящим прямо на зрителя. Иногда рядом появляются розы, лучи света, голубь или детали храмовой архитектуры. Но главный смысл обычно сосредоточен в лице: не в количестве религиозных атрибутов, а во взгляде.

Как мой Иисус оказался похож на викинга

Однажды ко мне обратился муж моей клиентки. Он хотел портрет Иисуса.

Я честно предупредила:

— Я язычница. От работы отказываться не хочу, но даю вам неделю подумать.

Он подумал — и всё-таки пришёл ко мне. Портрет мы сделали, работа ему понравилась. Однако спустя неделю раздался звонок:

— Марина, всё хорошо, но почему мой Иисус похож на викинга?

— Потому что я язычница, — ответила я. — И в моём визуальном окружении гораздо больше суровых северных образов, чем жителей Иудеи I века.

Прошло ещё некоторое время, и мне позвонила его жена. Они находились в Иерусалиме, осматривали храмы и увидели старинное изображение Христа, удивительно похожее на мою работу.

Так мой «Иисус-викинг» неожиданно получил исторического родственника. Конечно, это не доказывает, что именно так выглядел Христос. Скорее напоминает: один и тот же образ веками путешествует между культурами, и каждая эпоха немного пишет его с себя.

Можно ли верующему делать татуировку?

Здесь единого ответа нет. Отношение зависит от конфессии, конкретной общины и самого священнослужителя. Противники татуировки вспоминают ветхозаветный запрет на надрезы и знаки на теле, а также слова апостола Павла о теле как храме Святого Духа.

Мне тоже не раз говорили:

— Тело — храм Божий, его не следует менять и украшать.

На это у меня давно готов ответ:

— Я перестану татуировать, когда мне покажут хотя бы один храм Божий, который люди принципиально не стали украшать, расписывать и наполнять образами.

Разумеется, это ироничная реплика, а не богословский аргумент. Но история христианства действительно сложнее простого утверждения «вера всегда была против татуировок».

Христианская татуировка появилась не вчера

У коптских христиан существует традиция небольшого креста на запястье. В Иерусалиме паломники веками делали памятные религиозные татуировки: кресты, изображения Христа, Богородицы и храмов. Особенно известна семья Раззук, которая связывает своё ремесло с многовековой традицией паломнической татуировки.

На Ближнем Востоке религиозная татуировка могла быть не украшением, а знаком принадлежности к христианской общине, свидетельством паломничества или памятью о посещении святыни. Подобным практикам посвящён и находящийся в открытом доступе сюжет НТВ «Святыни с иголочки».

Но важно не смешивать разные традиции и места: храмовые и паломнические татуировки Сирии, Иерусалима и коптских общин имеют собственную историю. Это не универсальное разрешение для всех христиан, а доказательство того, что отношения веры и татуировки никогда не были однозначными.