Раифский Богородицкий мужской монастырь

💥 Воскресный вечер в монастыре

☦️ Расписание Богослужений
в Раифском Богородицком мужском монастыре
с 19 по 25 октября 2026 г.

Церкви и всему миру обрести тот мир и ту любовь, к которой нас призывает Господь Иисус Христос.

Спаси вас Господи!»

«О крестоношении, молитве и евангельской любви в дни испытаний»

Слово митрополита Таллинского и всея Эстонии Евгения к братии, прихожанам и паломникам Раифского Богородицкого монастыря

«Добрый день, дорогие друзья, братья и сестры!

Оказавшись в Эстонии, где я несу своё архипастырское служение, приходится сталкиваться с ситуацией, с которой многие ранее не встречались. Сегодня государственная власть в Эстонии пытается полностью разорвать все связи нашей Церкви с Москвой, с Русской Православной Церковью.

Эстонская Православная Церковь, являясь автономной в составе Московского Патриархата, сталкивается со строгими законодательными требованиями. Сейчас идёт переходный период, установлены жёсткие сроки для изменения устава под давлением государства.

Это реальная угроза существованию канонической Церкви в Эстонии. Но я хочу подчеркнуть: в этих действиях нет никакого религиозного подтекста или богословских претензий к православию — это чистая политика. Власти совершенно не чувствуют и не понимают духовную природу Церкви. Для них всё сводится к политическим лозунгам и парадигме, согласно которой всё, что связано с Россией, должно быть устранено.

Но мы, православные люди, должны осознавать: всё в этом мире совершается под Промыслом Божиим. С попущения Божия Церковь проходит через испытания. В этой ситуации не нужно паниковать, не нужно впадать в уныние — надо просто молиться. Господь ждёт от нас усиленной, горячей молитвы. Конечно, нами предпринимаются и юридические шаги, идут суды, вплоть до международных инстанций, но среди всех этих дел молитва для православного человека остаётся главным и решающим оружием.

Мы должны духовными очами воспринимать всё, что с нами происходит. Помните евангельские слова: «Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною»? Что значит взять свой крест? Это значит с полной уверенностью и смирением осознавать: всё, что происходит с каждым из нас и с Церковью в целом, попущено Богом. Нам, людям греховным, часто кажется, что происходящие скорби или действия других людей направлены нам во вред. На самом же деле через эти испытания Господь врачует наши собственные грехи, исправляет нас и очищает наши души.

Евангельское слово, которое слушали первые ученики Христа более двух тысяч лет назад, остаётся абсолютно актуальным и сегодня, в XXI веке. И оно будет так же актуально до скончания века.

Христос заповедал нам любить даже врагов наших. В современном мире многим это кажется немыслимым: как можно любить тех, кто гонит Церковь, кто враждует против христиан? Но важно понимать: здесь речь идёт не о попустительстве беззаконию или зла. Любой человек, даже творящий грех или вражду — это прежде всего образ Божий. Поэтому мы должны ненавидеть сам грех, но не человека, ослеплённого этим грехом.

Святой апостол и евангелист Иоанн Богослов говорит: «Бог есть любовь». В современном обществе само понятие любви сильно искажено — нередко этим словом называют греховные и страстные отношения. Есть естественная человеческая любовь — родителей к детям, детей к родителям. Но та любовь, о которой говорит Евангелие, — это высшая вершина добродетелей, состояние очищенного и преображённого сердца.

Этого состояния достигли святые.

Вспомните преподобного Серафима Саровского: кого бы он ни встречал — высокого чиновника или простого крестьянина, грешника или праведника — он каждого приветствовал словами: «Радость моя, Христос воскресе!» Он видел в каждом человеке образ Божий и потенциал для спасения. К этому состоянию призваны стремиться и мы с вами, день за днём понуждая себя к исполнению заповедей Христа.

Все святые без исключения приобрели это состояние любви — иначе они просто не стали бы святыми. Дай Бог и нам устремиться в этом направлении! А нашими первыми помощниками на этом пути являются угодники Божии. Вчера обитель прославляла Собор Казанских святых, сегодня мы празднуем Собор Московских святителей. Множество святых предстоит пред Престолом Божиим, и они готовы помогать нам, всей

Раифская обитель встретила высокого гостя: митрополит Таллинский и всея Эстонии Евгений возглавил богослужение в праздник святителей Московских

Сегодня, в день памяти Собора святителей Московских, в стенах древней Раифской Богородицкой обители совершилось праздничное богослужение, которое возглавил Высокопреосвященнейший митрополит Таллинский и всея Эстонии Евгений.

С теплым приветственным словом от лица братии, прихожан и паломников к дорогому гостю обратился наместник Раифского монастыря игумен Марк (Виленский). Отец Марк отметил глубокую духовную связь владыки со всей полнотой Русской Православной Церкви: почти четверть века владыка Евгений являлся ректором Московских духовных школ в Троице-Сергиевой лавре, и среди его воспитанников — множество архипастырей и пастырей, несущих сегодня служение в самых разных уголках мира.

Особый трепет этому дню придало переплетение церковных памятей: вчера обитель праздновала Собор Казанских святителей (Гурия, Варсонофия и Германа), а сегодня — святителей Московских, среди которых и священномученик патриарх Ермоген, чье служение навсегда соединило Казань и первопрестольную Москву.

В своем слове игумен Марк выразил сердечную молитвенную поддержку владыке Евгению, несущему сегодня нелегкий крест святительского служения в Эстонии в условиях сложных внешних обстоятельств и политического давления на каноническую Церковь. Напоминая слова Спасителя о том, что «врата ада не одолеют Церковь», наместник обители от всей монастырской семьи пожелал владыке крепости духовных и телесных сил. На молитвенную память архипастырю был преподнесен список главной святыни обители — чудотворной Грузинской-Раифской иконы Божией Матери.

В ответном слове митрополит Евгений поблагодарил отца наместника и братию за теплый прием и молитвы. Владыка напомнил верующим о евангельском призвании каждого христианина — в любых трудностях и скорбях сохранять мир в душе, не впадать в уныние, усиливать молитву и учиться главной добродетели — истинной христианской любви.

Просим ваших святых молитв о владыке Евгении и о пастве Православной Церкви в Эстонии!

Пресвятая Богородица, спаси нас!

https://vkvideo.ru/video-14959239_456242877?t=1m37s

В канун дня памяти святителей Московских в Троицком соборе Раифской обители совершено Всенощное бдение

Вечером накануне празднования Собора святителей Московских: Петра, Алексия, Ионы, Филиппа, Ермогена и иных всея России чудотворцев — в Троицком соборе Раифского Богородицкого мужского монастыря было отслужено Всенощное бдение.

Богослужение возглавил благочинный обители иеромонах Иларион (Шпаков) в сослужении монастырской братии.

Удивительные личности этих святителей часто являют нам пример того, что Господь ещё в юном возрасте призывает к служению Своих избранников. Будущий святитель Пётр принял иноческий постриг всего в двенадцать лет, а святитель Алексий в отрочестве услышал таинственный Божественный голос, навсегда изменивший его путь и призвавший стать «ловцом человеков». С ранних лет возлюбив молитву, чистоту сердца и слово Божие, они пронесли эту верность через всю жизнь и стали несокрушимыми столпами Церкви и молитвенными заступниками Земли Русской в самые тяжёлые времена испытаний.

За вечерним богослужением братия и прихожане монастыря вознесли соборные молитвы об укреплении веры, о мире и о том, чтобы Господь и в наши дни воздвигал верных служителей Своей Церкви.

Завтра, в самый день праздника, в обители будут совершены две Божественные Литургии:

Ранняя состоится в Грузинском соборе обители в 6:30. По её окончании мы отслужим параклисис - молебное пение перед чудотворной иконой Божией Матери Грузинская-Раифская.

Поздняя Литургия будет отслужена в Троицком соборе монастыря. Начало 8:30.

Приглашаем разделить радость соборной молитвы!

Записки о здравии и упокоении можно подать на нашем сайте raifa.ru.

Святители Московские, молите Бога о нас! 🙏

«Конь я, и ты оседлала меня...» О вечном споре души и тела

Прочтите эти строки не спеша, вслушиваясь в каждое слово:

Бренное тело корила душа,
Телу, скорбя, говорила душа:
«Грешное ты все соблазны познало
Этого мира, где святости мало.
Ты и меня погубило грехами,
Ввергнуло в неугасимое пламя.
Ты и в аду, не избегнув огня,
Будешь терзаться и мучить меня».
Тело ответило: «Полно, душа,
Я — во служение, а ты — госпожа.
Ложно, неправо меня не суди,
Раны кровавые не береди.
Конь я, и ты оседлала меня,
Гонишь куда ни попало коня.
Все по твоей совершается воле,
В мире я — горсточка праха — не боле…»

Автор этих пронзительных строк — армянский поэт Хачатур Кечареци, живший на рубеже XIII и XIV веков (ок. 1260–1331 гг.).

Только вдумайтесь: прошло более семи столетий. Сменились эпохи, исчезли с лица земли могущественные царства, изменился весь внешний уклад нашей жизни — от быта до скоростей передачи информации. Но человек внутри остался в точности тем же. Мы ведём всё ту же внутреннюю тяжбу, задаёмся теми же вопросами и совершаем те же ошибки.

Как часто мы склонны винить в своих падениях «немощную плоть», обстоятельства, усталость или дурные наклонности тела! Нам кажется: если бы не физические влечения, если бы не слабость природы, мы непременно были бы праведниками. Душа спешит объявить себя безвинной заложницей бренного праха.

Однако христианское богословие чуждо такого взгляда. Тело создано Богом благим и прекрасным. Грех рождается не в мышцах и нервах — он зарождается в свободной воле, в глубине человеческого духа.

Святые отцы Церкви на протяжении веков писали об этом.

«Не вини коня, когда правит им неискусный всадник, и не осуждай тело, когда им худо управляет душа». (Святитель Иоанн Златоуст)

«Душа есть госпожа, а тело — служанка. И горе тому дому, где госпожа стала рабыней своей служанки, а служанка повелевает в доме». (Преподобный авва Дорофей)

Тело безропотно идёт туда, куда влечёт его помысел. Оно вкушает то, чего пожелало сердце, и совершает то, на что согласился разум. Если всадник задремал или отпустил поводья, странно винить коня в том, что он понёсся к обрыву.

Вся монашеская аскеза направлена вовсе не на то, чтобы «уничтожить» или возненавидеть тело, а на то, чтобы вернуть душе царское достоинство. Постом и молитвой всадник вновь берёт в руки узду, возвращая в сердце мир, а в плоть — благоговейное послушание духу.

Будем же внимательны к движениям своего сердца, не станем искать оправданий во внешней слабости, но попросим у Господа мудрости и трезвения — достойно управлять той обителью, которую Он нам доверил.

🍁 С добрым утром, дорогие братья и сестры!

🔔 В Троицком соборе Раифской обители совершено Всенощное бдение накануне дня памяти Казанских святых

В канун дня обретения мощей святителей Гурия, архиепископа Казанского, и Варсонофия, епископа Тверского, а также празднества Собору Казанских святых, в Троицком соборе Раифского Богородицкого монастыря состоялось торжественное Всенощное бдение.

Праздничное богослужение возглавил благочинный обители иеромонах Иларион (Шпаков) в сослужении братии монастыря в священном сане. За богослужением молились насельники обители, прихожане и паломники.

📖 Святители Гурий и Варсонофий — первые архипастыри земли Казанской. Они подают нам пример глубокой веры, мудрости и христианской любви.

✦ Святитель Варсонофий в юности прошел через тяжелое испытание — татарский плен в Крымском ханстве. Пленение не сломило его дух: за годы испытаний он глубоко изучил разговорный и письменный татарский язык, обычаи и традиции края. Приняв монашество и прибыв в 1555 году в Казань в сане архимандрита, он стал незаменимым проповедником. Знание языка позволяло ему без посредников беседовать с местным населением, искренне и с любовью разъяснять основы веры.

Святитель Варсонофий основал в Казани Спасо-Преображенский монастырь, а также прославился как милосердный врач и целитель, к которому приходили за духовным и телесным исцелением.

✦ Святитель Гурий, став первым архиепископом Казанским, проявил себя как мудрый организатор церковной жизни. Не зная местного языка, он направлял труды братии, строил храмы (среди которых кафедральный Благовещенский собор) и основал множество обителей, служивших центрами духовного просвещения и милосердия.

В 1595 году при строительстве нового храма в Спасо-Преображенском монастыре были обретены их нетленные мощи, ставшие великой святыней Казанской земли.

Завтра в обители будет совершена торжественная Божественная литургия. Приглашаем всех разделить радость соборной молитвы и прибегнуть к заступничеству покровителей нашего края!

Святители Гурие и Варсонофие, и вси святии земли Казанския, молите Бога о нас! 🙏✨