Зачем Разин шёл на Москву?
Чего же хотел Степан Разин? Вот цели Емельяна Пугачёва нам понятны: он стремился занять престол и назвал себя Петром III. Мы понимаем и намерения Лжедмитрия, и Лжедмитрия II — оба хотели взойти на трон. И практически во всех этих случаях, кроме Разина, можно обнаружить иностранные интересы: стремление посадить «своего» человека на престол или хотя бы поставить под сомнение легитимность правящего монарха. Степан Разин же этого не делал.
Рассказал об этом в программе «Наследие» на радиостанции «Говорит Москва» и задал вопрос уважаемому гостю передачи — автору романа «Тума», писателю Захару Прилепину: чего же Степан Разин хотел? С какой целью он шёл на Москву?
«Действительно, сколько бы ни искали, никаких прочных связей Разина с Речью Посполитой, Османами или другими державами не найдено. Хотя сам он вёл переписку с двумя запорожскими атаманами — с Иваном Серко и с Петром Дорошенко. Судя по всему, они были знакомы ещё по русско-польской войне, и Разин приглашал их присоединиться к нему.
Однако Серко был откровенно промосковским атаманом и гетманом Левобережья, а Дорошенко находился в тогдашнем конфликте с Речью Посполитой и фактически не подчинялся ни одной стороне. Поэтому переписка Разина с ними не свидетельствует о каких-либо предательских намерениях. Он не звал к себе «поляков и шляхту», а общался с легитимными запорожскими лидерами. При этом ни Серко, ни Дорошенко к нему не пришли, хотя часть запорожцев всё же присоединилась к восставшим.
Также нельзя забывать о церковном расколе, последствия которого уже начинали ощущаться. Хотя восстание Разина не носило столь ярко выраженного религиозного характера, как восстание Булавина, духовник Разина был священником старообрядческого обряда.
До наших дней сохранилась лишь одна грамота Разина. В ней он призывал к себе всех «кабальных и опальных», чтобы идти на Москву и «спросить бояр». При этом против царя Разин никогда не выступал. Его идея заключалась скорее в том, чтобы организовать народное самоуправление в городах России. Фактически он это и делал: в Астрахани, Самаре, Саратове и других городах.
Разин вопреки чёрным мифам никого лично не казнил: он выводил подозреваемых на круг, и люди сами решали их судьбу. Обычно это касалось одного-двух «мироедов». Самые массовые казни были в Астрахани — около 18 человек, чуть позже это число немного выросло, но в целом масштаб был весьма ограниченным.
Для сравнения: после подавления восстания только в Арзамасе было казнено около 11 тысяч разинцев. Таким образом, «страшный Разин» казнил едва ли пару десятков, а власть в отместку уничтожила тысячи.
Разин искренне верил, что его услышит сам царь. Его мечтой была личная встреча с Алексеем Михайловичем. Даже будучи пленённым и привезённым в Москву, он ожидал разговора с государем и, по словам современников, готовил ему речь. Какую — мы уже не узнаем. Известно лишь, что сам царь составил десять вопросов, которые задал Разину палач. И восемь из этих вопросов касались взаимоотношений с патриархом Никоном».
Мы погружаемся в прошлое, чтобы понимать настоящее и видеть будущее.
Проект реализуется при поддержке Президентского Фонда культурных инициатив.
#Фондкультурныхинициатив
#Грантдлякреативныхкоманд
🇷🇺 Николай Стариков | Подписывайтесь