Роман Натальи Илишкиной "Мирэ" - это история жизни корейской женщины…
Роман Натальи Илишкиной "Мирэ" - это история жизни корейской женщины, которая вместе с мужем-революционером бежит от японцев из Маньчжурии в Советскую Россию. Сюжет охватывает несколько десятилетий: героиня переживает Гражданскую войну, смерть детей, переезды, репрессии и ссылку, пытаясь сохранить семью и веру в лучшее будущее.
Слог романа для женщины-писательницы весьма неплох. Образ Мирэ получился живым и запоминающимся, надо отдать должное. Но сюжет, конечно, избит до неприличия: очередная простая баба в жерновах революции. Мало того, автор слишком прямо обвиняет советскую власть, не оставляя читателю ни единого шанса на самостоятельный объективный вывод, все разжевано и положено в рот.
В этом плане Наталья Илишкина сильно проигрывает коллегам мужского пола. Мы с вами читали "Обитель" Захара Прилепина и "Вечную мерзлоту" Виктора Ремизова, и вот они не такие однобокие. После их прочтения хотелось думать, гуглить описанные исторические факты. После Илишкиной такого желания не возникает.
Если же абстрагироваться от навязшей в зубах за тридцать лет антисоветчины, то книга вполне неплоха. Лично меня увлекла история взаимоотношений главной героини с высшими силами. Она верила на всякий случай во всех: и в корейского духа гор Тигра, и в христианского Иисуса, и в нового бога Ленина. Забавно было читать, как она в зависимости от ситуации клала поклоны и просила помощи то у богини жизни Самсын-хальмони, то у умерших родственников, то у Божьей Матери, то у членов Политбюро.
Принимать серьезно такую книгу невозможно, поэтому меня не задело очередное описание арестов, расстрелов, депортаций. Единственное отличие "Мирэ" от кучи подобных книжек - тут репрессии над корейцами, когда-то сбежавшими в Советский Союз от японцев. Последние, кстати, у Илишкиной еще хуже, чем сталинцы. То есть, японцы у автора абсолютное зло, а советская власть - относительное. Ну что ж, будем надеяться, что, может, к следующей книге Наталья дойдет до сюжета, где бабе в СССР было не так уж и плохо.
Слог романа для женщины-писательницы весьма неплох. Образ Мирэ получился живым и запоминающимся, надо отдать должное. Но сюжет, конечно, избит до неприличия: очередная простая баба в жерновах революции. Мало того, автор слишком прямо обвиняет советскую власть, не оставляя читателю ни единого шанса на самостоятельный объективный вывод, все разжевано и положено в рот.
В этом плане Наталья Илишкина сильно проигрывает коллегам мужского пола. Мы с вами читали "Обитель" Захара Прилепина и "Вечную мерзлоту" Виктора Ремизова, и вот они не такие однобокие. После их прочтения хотелось думать, гуглить описанные исторические факты. После Илишкиной такого желания не возникает.
Если же абстрагироваться от навязшей в зубах за тридцать лет антисоветчины, то книга вполне неплоха. Лично меня увлекла история взаимоотношений главной героини с высшими силами. Она верила на всякий случай во всех: и в корейского духа гор Тигра, и в христианского Иисуса, и в нового бога Ленина. Забавно было читать, как она в зависимости от ситуации клала поклоны и просила помощи то у богини жизни Самсын-хальмони, то у умерших родственников, то у Божьей Матери, то у членов Политбюро.
Принимать серьезно такую книгу невозможно, поэтому меня не задело очередное описание арестов, расстрелов, депортаций. Единственное отличие "Мирэ" от кучи подобных книжек - тут репрессии над корейцами, когда-то сбежавшими в Советский Союз от японцев. Последние, кстати, у Илишкиной еще хуже, чем сталинцы. То есть, японцы у автора абсолютное зло, а советская власть - относительное. Ну что ж, будем надеяться, что, может, к следующей книге Наталья дойдет до сюжета, где бабе в СССР было не так уж и плохо.