🇷🇺ЭТНОКАЛЕЙДОСКОП🇷🇺

ШАПСУГИ - шапсыг (самоназвание), народ группы адыгов в Туапсинском и Лазаревском районах Краснодарского края, небольшая группа - в Адыгее.

По данным Переписи населения 2002 года в России живет 3 тысячи шапсугов. По данным Переписи 2010 года - 3882. По данным Переписи населения 2020 года - 1914.

Язык - диалект адыгейского языка абхазо-адыгскую семьи северо-кавказских языков.

Шапсуги — древнейшее население Причерноморья, до Кавказской войны — самое многочисленное адыгское племя. Несмотря на попытки внедрения христианства и ислама, народ сохранил традиционную веру в силы природы. Устраиваются молебны и жертвоприношения богам у священных деревьев, камней и дольменов, проводятся обряд вызывания дождя, используется вода священных источников. Удивительно — проживают шапсуги в сердце главной курортной зоны России — Лазаревском и Туапсинском районах Краснодарского края.

Официально шапсуги — мусульмане-сунниты, но ислам сочетается с традиционными верованиями. Религиозные каноны ислама соблюдаются отчасти: шапсуги, известные виноградари, пьют вино и едят свинину.
Древние верования народа основывались на обожествлении силы природы. Почитался главный бог, создатель сущего Тха. Бога плодородия Созереша народное сознание определило одним из мусульманских пророков. Бог молнии Шибле в молитве упоминается одновременно с Аллахом.

Шапсуги чтили священные деревья, становившиеся такими после удара молнии. Людей, погибших от этой силы, считали святыми: могилы становятся местом проведения обрядов, совершения молитв. Благословленными Шибле считается род умершего от разряда: потомки играют ведущие роли в обрядах, считаются уважаемыми людьми.
Современные шапсуги практикуют обряд вызывания дождя, имеющий две вариации:
При обряде «ханцгуаше» к лопате прибивают поперечную палку, надевают на конструкцию женские одежды, украшения, платок. Куклу с молитвами и обливанием встречных водой несут на реку, где топят и прижимают камнями ко дну, пока дождь не пойдет. В реку кидают и девушку из рода святых: отголосок древних человеческих жертвоприношений;
Вторая вариация обряда обязывает отправить гонцов к священному горному озеру Хуко, что недалеко от горы Фишт, подарившей название олимпийскому стадиону. Бутыли с водой из озера приносят в аул и выливают в реку: когда вода добежит до моря, начнется дождь.
Важно проследить за целостностью бутылки и куклы ханцгуаше, иначе жди наводнения.

Традиционная культура характеризовалась общеадыгскими чертами. Сеяли просо, в меньшем количестве пшеницу, полбу, рожь, ячмень, овёс; с конца 18 века широко распространилась кукуруза. Разводили крупный и мелкий рогатый скот, занимались коневодством. Значительное место принадлежало садоводству и виноградарству. Занимались также пчеловодством.

Шапсуги внесены в Единый перечень коренных малочисленных народов РФ. Постепенная потеря национального языка и смешение населения до сих пор стоят на повестке дня в шапсугских аулах. В то же время национальный колорит шапсугских аулов привлекает сегодня многочисленных туристов, отдыхающих на побережье Черного моря, а священное тюльпановое древо из старой шапсугской рощи стало символом поселка Головинка, ранее имевшего статус аула.

Вкуснейший жареный сыр, народные танцы на вечерках, яблоки и груши из черкесских садов, вкусные пирожки-лакумы, насыщенный чай и горный мед давно стали символами шапсугского колорита среди туристов. Но нельзя забывать, что не только в них кроется особенность этого народа. До сих пор шапсуги хранят память многих поколений своих предков, знания жизни в гармонии с природой своего родного горного края и множество преданий и легенд, каждая из которых — кладезь информации об истории черноморского края.

🇷🇺Народов много - страна одна🇷🇺
#Этнокалейдоскоп #ГодединстванародовРоссии