Православный канал настоятеля храма священномученика Фаддея Калачевской Епархии Русской Православной Церкви

Сегодня, 26 октября день обретения мощей священномученика Фаддея, архиепископа Тверского.
Многие задаются вопросом: зачем обращаться к святым, когда есть Сам Бог?
Святые – это люди, которые своей жизнью достигли особой близости к Богу, прошли через испытания, сохранили веру и любовь к ближнему. Они стали нашими небесными ходатаями, теми, кто может с особой силой молиться за нас перед Престолом Божиим.
В моменты скорби, сомнений или испытаний, обращаясь к святым, мы чувствуем их духовную поддержку. Мы знаем, что мы не одни в своих трудностях, что есть те, кто молится за нас и понимает наши переживания.
Молитва святым напоминает нам о том, что наша жизнь не ограничивается земным существованием. Есть вечная жизнь, к которой стремятся все верующие, и святые – это те, кто уже достиг этой цели.

Священномученик Фаддей, архиепископ Тверской, был человеком глубокой веры, мужества и любви к пастве. Его жизнь была наполнена служением Церкви и народу, а его кончина – мученическая, за веру Христову.
Священномученик Фаддей, пройдя через тяжелые испытания и мученическую смерть, особенно близок к тем, кто сталкивается с трудностями, гонениями или несправедливостью. Его молитва может укрепить нас в вере и помочь перенести невзгоды.
Как архипастырь, он заботился о духовном состоянии своей паствы. Молитва к нему может помочь нам в стремлении к духовному совершенствованию, в борьбе со страстями и в обретении мира в душе.
Священномученики, пострадавшие за Христа, являются сильными защитниками от всякого зла, как видимого, так и невидимого. Обращаясь к священномученику Фаддею, мы можем просить его о защите от искушений и козней вражьих.

Следствие молитвы то, что мы бываем с Богом. А кто с Богом, тот далек от Его противника.

Святитель Григорий Нисский

❝Всякий православный христианин, если захочет перейти от нерадивой жизни к жизни внимательной, если захочет заняться своим спасением, должен, во-первых, обратить внимание на отношения свои к ближним.❞

Игнатий Брянчанинов

«Люби труд. Если он и не нужен тебе для твоего содержания, то может быть нужен как врачевство. Труд есть здоровье для тела и польза для души. Как свежие воды превратившись в стоячие, портятся, так точно душа и тело человеческие портятся от праздности. Один мудрый основательно сказал, что труд есть страж добродетели. Покой и праздность – гибель душе и больше демонов будет вредить ей»
Святой Исаак Сирин

«Как приятно и скоро проходят дни когда знаешь что время, данное тебе Богом употребляется не на суетные и пустые занятия роскоши, но на труд полезный, предписываемый Богом и добродетелью! Как отрадно бывает тогда, когда видишь завершенным. Праздность столь же изнурительна сколь отдых приятен. Только на древе труда растут плоды наслаждения»
Филарет М. Московский

О́браз Бо́жий – духовное основание человеческой личности, непосредственно сотворенное Богом и отражающее такие свойства Творца, как разумность, свобода воли, бессмертие, способность творчества и др. Образ Божий в человеке – сходство человека со своим Первообразом – Богом.

«Все мы сотворены по образу, то есть в нас есть нечто, что нас делает похожими на Бога: Бог разумен, и человек обладает разумом; Бог свободен, и человек обладает свободой, волею; Бог обладает чувствами, человек тоже обладает ими; Бог обладает властью над Вселенной, и такая же власть дана человеку; Бог может творить, и человек может творить; Бог – Личность, и мы – личности. Это то, что по образу Божию в нас есть. Бог обладает Словом, Слово Божие – это Христос. И человек обладает словесной способностью – это то, что его отличает от всех животных, живых существ на земле. Более того, благодаря свойствам и способности властвовать над Вселенной, человек ближе к образу Божию, чем Ангелы, хотя Ангелы по природе своей больше похожи на Бога, потому что они духи. У человека бессмертная душа, которая оживляет его смертное тело, и она тоже сотворена по образу Божию.
Но что такое подобие? Подобие Божие – это сходство с Ним в Его жизни, нравственной жизни. Бог есть Любовь, мы знаем это из Священного Писания, значит человек, который любит, поистине любит, уподобляется Богу. Бог есть милосердие, милосердный человек уподобляется Богу. Бог – кротость, кроткий человек тоже уподобляется Богу. Смирен Господь, и смиренный уподобляется Богу. Подобие заключается в том, что человек со временем может стать похожим на Бога не только по природе, но и по своей воле. Но это произойдет не сразу, так как Богоподобие человека достигается со временем и в сотрудничестве с Богом. Вот в этом главная цель Бога Творца: человек, созданный по образу, должен обрести подобие».
священник Даниил Сысоев