Храм Целителя Пантелеимона Кисловодск

Сегодня православная Церковь совершает празднование в честь иконы Богородицы «Избавительница от бед» (Ташлинской)

Икона Божией Матери «Избавительница от бед» чудесным образом явилась в октябре 1917 года в селе Ташла Самарской губернии. Ангелы Божии указали людям место на дне оврага, где следовало искать чудотворную икону. Выкопав яму глубиною с аршин, искатели извлекли из земли небольшую икону Пресвятой Богородицы «Избавительница от бед», которая лежала ликом кверху, а на месте явления образа забил источник воды. Обретенная святыня крестным ходом была препровождена в церковь Святой Троицы в Ташле.

Несмотря на то, что по молитвам у иконы начали исцеляться многочисленные больные, настоятель Троицкой церкви отец Димитрий Митекин проявлял маловерие к иконе и должную честь ей поначалу не воздавал. И вот через два месяца, 23 декабря, икона ушла из церкви. Церковный сторож лишь видел, как яркая молния сверкнула от храма к источнику. Стали искать святой образ и нашли его сияющим над часовней, поставленной на месте обретения. Когда же открыли часовню и творила колодца, увидели, что лед в колодце подтаял и в нем плавает икона. Потрясенный, отец Димитрий раскаялся в своем неверии, попросил у Богородицы и у людей прощения. После этого икона всплыла и дала себя поднять из воды. С тех пор образ уже не покидал села.

В годы гонений на Церковь икону сберегли сельчане. С 1947 года образ пребывает в местном Свято-Троицком храме, а в 2016 году в селе был образован Троицкий женский монастырь.

В наши дни к этому чудотворному образу Матери Божией притекает множество паломников со всей России. Клирики монастыря фиксируют случаи благодатной помощи Божией, ниспосылаемой после молитвы перед Ташлинской иконой.

Сегодня православная Церковь отмечает праздник в честь Псково-Печерской чудотворной иконы Пресвятой Богородицы «Умиление»

Икона была написана в 1521 году, автор этого образа — благочестивый монах Арсений (Хитрош). В игуменство преподобномученика Корнилия икона была принесена в Псково‑Печерский монастырь. С тех пор не один раз являла икона свою милость и чудодейственную помощь православному русскому народу.

Псково-Печерская икона Божией Матери «Умиление» и святая икона «Успение» особенно прославились в царствование Ивана Грозного, в 1581 году во время осады Пскова и Псково-Печерского монастыря польским королем Стефаном Баторием. За несколько дней до осады Пскова поляками Пресвятая Богородица чудесно явилась благочестивому старцу Дорофею, предупредила его относительно предстоящего бедствия, объяснив причину постигшего людей за их грехи несчастья и указав пути выхода из него. Тогда архиепископом был вызван игумен Псково-Печерского монастыря Тихон с Печерскими иконами «Успения» и «Умиления», чтобы совершать молебны на местах, указанных Самою Богородицею во время Своего явления.

Псков был осажден пять месяцев, враг тридцать раз штурмовал городской кремль, но так и не смог прорвать оборону. Во время боевых действий королевские войска пытались расстрелять икону из пушек, но безуспешно. Ядра падали перед образом Царицы Небесной, никому не причиняя вреда.

В 1812 году, когда быстро продвигавшиеся наполеоновские войска заняли Полоцк, угроза оккупации нависла и над Псковом. Тогда, по просьбе псковичей, в город принесли из монастыря иконы Божией Матери «Успение», «Умиление» и хоругвь с изображением Спаса Нерукотворного. 7 октября был совершен крестный ход с чудотворными святынями. В тот же день русские войска отбили Полоцк, и Псков оказался вне опасности.

Ныне икона находится в Михайловском соборе Псково-Печерского монастыря, а в Успенском храме монастыря хранятся два чтимых списка этой иконы.

Сегодня православная Церковь чтит память мучеников Сергия Римлянина и Вакха Римлянина
 
Мученики Сергий и Вакх служили при императоре Максимиане. Он сам возвел воинов на высокие должности, не подозревая, что они верят во Христа Спасителя. Когда завистники узнали о вере Вакха и Сергия, то сразу доложили об этом императору. Тот призвал обоих военачальников и решил проверить, справедливы ли обвинения, приказав им принести жертву языческим идолам. Они отказались и смело признали, что почитают лишь Бога Единого.
 
Максимиан приказал снять с мучеников знаки их воинского сана, облечь в женские одежды и водить по городу с железными обручами на шее, в посмеяние народу, надеясь, что это наказание поколеблет их решимость, но Сергий и Вакх от своей веры не отказались.
 
По приказу Максимиана святых доставили к Антиоху, правителю восточной части Сирии, который люто ненавидел христиан. Получивший свою должность благодаря Сергию и Вакху, Антиох обратился к ним с такими словами: «Отцы и благодетели мои! Будьте милостивы не только к себе, но и ко мне: я не хотел бы предавать вас мучениям». Но мужественные воины сказали, что жизнь для них — Христос, а смерть за Него — приобретение.
 
Эти слова разозлили Антиоха, и он отдал приказ стегать Вакха бичами. После жесточайшего избиения тот скончался. Для Сергия придумали более изощренную пытку: подготовили сапоги с набитыми внутри гвоздями. Под надзором мучителей святой дошел в них до другого города, где его усекли мечом.

Сегодня православная Церковь чтит память Святого апостола Фомы
 
Рыбак из Панеады, услышав благовестие Иисуса Христа, Фома последовал за Ним и стал одним из двенадцати учеников Спасителя.
 
Не поверивший рассказам других учеников о Воскресении, через неделю Фома встретился с воскресшим Спасителем и признал в Христе распятого Учителя. «Фома, бывший некогда слабее других апостолов в вере, — говорит святитель Иоанн Златоуст, — сделался по благодати Божией мужественнее, ревностнее и неутомимее всех их, так что обошел со своей проповедью почти всю землю, не убоявшись возвещать Слово Божие народам диким».
 
Во время честного преставления Божией Матери все апостолы из разных стран были перенесены к одру Преблагословенной Девы. Апостол же Фома, проповедовавший в Индии, Божиим изволением прибыл только на третий день после погребения и скорбел о своем опоздании. Тогда для святого Фомы открыли гробницу Пресвятой Богородицы, чтобы он, увидев пречистое тело, поклонился ему и утешился в своей печали, но не нашли там тела, а только одну плащаницу.
 
Как относительно Воскресения Христова мы более утвердились в вере чрез неверие Фомы, так относительно взятия на небеса с плотью Пречистой Девы Марии Богородицы узнали вследствие замедления Фомы.
 
По Церковному Преданию, святой апостол Фома основал христианские Церкви в Палестине, Месопотамии, Парфии, Эфиопии и Индии. Проповедь Евангелия апостол запечатлел мученической смертью.