Фонд «Таволга» поговорил с главным хранителем фондов Музея истории…
Репост из «Таволга. Фонд развития науки и культуры»
Фонд «Таволга» поговорил с главным хранителем фондов Музея истории Дальнего Востока имени В. К. Арсеньева Максимом Анваровичем Якуповым о янковской культуре — одной из наиболее исследованных археологических культур раннего железного века, выделенной в южной части Приморского края.
В чем особенность янковской культуры?
Ее главное отличие — сочетание передовых технологий эпохи раннего металла с высокоразвитым прибрежным хозяйством. Визитная карточка этого хозяйства — раковинные кучи: крупные скопления бытового мусора возле поселений, достигающие несколько десяток метров в длину, состоящие в основном из створок раковин морских моллюсков.
Что в изучении янковской культуры до сих пор вызывает споры?
Несмотря на более чем вековую историю изучения, у исследователей нет единого мнения о происхождении янковской культуры. Систематическое изучение ведется с 1950-х годов, но вопросы генезиса носителей янковской культуры, хронологических периодов и ряда признаков остаются дискуссионными и сейчас.
В настоящее время в науке сложились три точки зрения о происхождении янковской культуры, каждая из которых имеет право на существование. Еще в середине ХХ века археологи А. П. Окладников, Г. А. Андреев и Э. В. Шавкунов сформировали концепцию миграционного происхождения янковцев. Культура выделялась среди других в регионе, а аналогии нашлись в культурах Северо‑Восточного Китая. Исследователи связали ее формирование с проникновением в Приморье нового населения. Причиной миграции на рубеже II–I тысячелетий до н. э. ученые считали политические события в Китае — развал династии Шан и появление династии Чжоу, — из-за которых часть населения ушла с Ляодунского полуострова на север.
По мере накопления источниковой базы ученые нашли сходства в некоторых формах и орнаментах керамики янковской и предшествовавшей ей неолитической зайсановской культуры. К середине 1970-х годов археолог Ж. В. Андреева сформировала концепцию локального происхождения янковской культуры — из зайсановской.
Тогда же А. П. Деревянко, изучавший урильскую культуру в Приамурье, отметил общие черты у янковской и урильской культур и предложил объединить их в одну — с общим предком. Различия он объяснял большой территорией распространения культуры. Тем не менее идея объединения остается спорной, а вопрос сходства до сих пор не изучен.
К 2026 году изучены десятки памятников, некоторые раскопаны полностью, получен колоссальный массив информации, исследуемой с применением современных методик, — но вопрос происхождения янковской культуры остается открытым.
Какие находки последних лет заставили пересмотреть представления о янковцах?
За последние 15 лет выяснилось, что носители янковской культуры были гораздо более развитыми, чем считалось ранее. На поселении Барабаш-3 археолог Н. К. Клюев изучил производственную площадку и обнаружил металлические предметы, доказывающие, что янковцы владели собственной металлообработкой. Охранно-спасательные раскопки поселений в районе мыса Черепаха, окрестностях Владивостока и Большого Камня вскрыли десятки углубленных в землю жилищ, хозяйственных построек и грунтовых погребений — это позволило детально восстановить социальный уклад и структуру поселений. Основой жизнеобеспечения была высокоразвитая морская добыча, хотя сельское хозяйство и животноводство также присутствовали. В крупных круглогодичных поселках и на мелких сезонных стоянках сохранились массивные раковинные кучи — скопления отходов того времени, на 80–95 % состоящие из устричных раковин.
Изучение содержимого куч показало, что янковцы добывали не менее десятка видов рыб: донные и придонные виды (камбалы, скат), пелагические (тунцы, скумбрия, акулы), хищники и фитофаги (пиленгас), стайные и одиночные. Чаще всего встречаются кости сельди, собаки-рыбы и нескольких видов камбал, реже — трески, тунца, скумбрии и красноперки. Также идентифицированы навага, пиленгас, сима (лосось), темный окунь и тигровая акула.
В чем особенность янковской культуры?
Ее главное отличие — сочетание передовых технологий эпохи раннего металла с высокоразвитым прибрежным хозяйством. Визитная карточка этого хозяйства — раковинные кучи: крупные скопления бытового мусора возле поселений, достигающие несколько десяток метров в длину, состоящие в основном из створок раковин морских моллюсков.
Что в изучении янковской культуры до сих пор вызывает споры?
Несмотря на более чем вековую историю изучения, у исследователей нет единого мнения о происхождении янковской культуры. Систематическое изучение ведется с 1950-х годов, но вопросы генезиса носителей янковской культуры, хронологических периодов и ряда признаков остаются дискуссионными и сейчас.
В настоящее время в науке сложились три точки зрения о происхождении янковской культуры, каждая из которых имеет право на существование. Еще в середине ХХ века археологи А. П. Окладников, Г. А. Андреев и Э. В. Шавкунов сформировали концепцию миграционного происхождения янковцев. Культура выделялась среди других в регионе, а аналогии нашлись в культурах Северо‑Восточного Китая. Исследователи связали ее формирование с проникновением в Приморье нового населения. Причиной миграции на рубеже II–I тысячелетий до н. э. ученые считали политические события в Китае — развал династии Шан и появление династии Чжоу, — из-за которых часть населения ушла с Ляодунского полуострова на север.
По мере накопления источниковой базы ученые нашли сходства в некоторых формах и орнаментах керамики янковской и предшествовавшей ей неолитической зайсановской культуры. К середине 1970-х годов археолог Ж. В. Андреева сформировала концепцию локального происхождения янковской культуры — из зайсановской.
Тогда же А. П. Деревянко, изучавший урильскую культуру в Приамурье, отметил общие черты у янковской и урильской культур и предложил объединить их в одну — с общим предком. Различия он объяснял большой территорией распространения культуры. Тем не менее идея объединения остается спорной, а вопрос сходства до сих пор не изучен.
К 2026 году изучены десятки памятников, некоторые раскопаны полностью, получен колоссальный массив информации, исследуемой с применением современных методик, — но вопрос происхождения янковской культуры остается открытым.
Какие находки последних лет заставили пересмотреть представления о янковцах?
За последние 15 лет выяснилось, что носители янковской культуры были гораздо более развитыми, чем считалось ранее. На поселении Барабаш-3 археолог Н. К. Клюев изучил производственную площадку и обнаружил металлические предметы, доказывающие, что янковцы владели собственной металлообработкой. Охранно-спасательные раскопки поселений в районе мыса Черепаха, окрестностях Владивостока и Большого Камня вскрыли десятки углубленных в землю жилищ, хозяйственных построек и грунтовых погребений — это позволило детально восстановить социальный уклад и структуру поселений. Основой жизнеобеспечения была высокоразвитая морская добыча, хотя сельское хозяйство и животноводство также присутствовали. В крупных круглогодичных поселках и на мелких сезонных стоянках сохранились массивные раковинные кучи — скопления отходов того времени, на 80–95 % состоящие из устричных раковин.
Изучение содержимого куч показало, что янковцы добывали не менее десятка видов рыб: донные и придонные виды (камбалы, скат), пелагические (тунцы, скумбрия, акулы), хищники и фитофаги (пиленгас), стайные и одиночные. Чаще всего встречаются кости сельди, собаки-рыбы и нескольких видов камбал, реже — трески, тунца, скумбрии и красноперки. Также идентифицированы навага, пиленгас, сима (лосось), темный окунь и тигровая акула.
Просмотры: 39