СводкаГлавные показатели канала за выбранный период. Изменение — к такому же отрезку перед периодом, если за него есть статистика. Наведите на диаграмму плитки, чтобы увидеть число в каждой точке периода.
Главные числа
ПодписчикиСколько подписчиков у канала сейчас. Волна — число подписчиков в каждой точке периода. Изменение — к началу периода.231▲ 0,4 %+1 за период
ПросмотрыСколько сейчас просмотров у постов, вышедших за период. Это не просмотры за день: сколько посмотрели вчера, MAX не сообщает.2 738▼ 36,4 %было 4 437
РеакцииСколько реакций у постов, вышедших за период.240▼ 25,5 %было 332
УпоминанияСколько раз канал упомянули другие каналы: ссылки и репосты, без рекламных постов. Чем крупнее круг, тем больше упоминаний в этой точке периода.61▼ 19,2 %было 76по подписке
РепостыСколько раз другие каналы сделали репост постов этого канала (без рекламных постов). Репосты входят и в число упоминаний.28▲ 12,8 %было 25после входа
Средний охват постаСколько просмотров в среднем набирает один пост. Считаем по постам старше двух суток: у свежих просмотры ещё растут. Точки, где есть свежие посты, — пунктиром и полыми кружками: охват всех постов на сейчас, он ещё вырастет.145▼ 18,1 %было 177
ERRКакая доля подписчиков видит средний пост: средний охват ÷ подписчики × 100 %. Линия — ERR в каждой точке периода, пунктир — ERR прошлого такого же периода. Точки с постами моложе двух суток — полые кружки на пунктирном конце линии.62,9 %▼ 14,2 п. п.пунктир — было 77,2 %
Вовлечённость ERКак часто читатели реагируют на посты: реакции ÷ просмотры × 100 %. Засечка на полосе — прошлый период.8,77 %▲ 1,3 п. п.
было 7,48 %
Постов в деньСколько публикаций в среднем выходит за день. Клетка — точка периода: чем темнее, тем больше постов в день.3,0▼ 13,5 %было 3,6
Доля рекламыКакая доля публикаций за период похожа на рекламу: маркировка erid, рекламные ссылки и другие признаки. Шкала — рекламная нагрузка по порогам индекса качества: до 10 % — низкая, до 25 % — умеренная, до 50 % — высокая, дальше — очень высокая. Рост доли отмечается красным.4,2 %▲ 0,8 п. п.
ДинамикаСверху — число подписчиков на конец каждой точки периода, снизу — прирост за точку: зелёный — подписчиков стало больше, красный — меньше. Над графиком прироста — самый большой прирост и самая большая убыль. Сколько подписалось и отписалось по отдельности, MAX не сообщает.
Рост аудитории
+1подписчиков за период
+1 самый большой прирост · 19 окт 2026
Оценка каналаОценка канала от 0 до 100 из пяти частей: аудитория, честность роста, рекламная нагрузка, доверие и достоверность расчёта. Полоса — сколько баллов часть набрала из своего максимума. Индекс пересчитывается каждую ночь; каналы сравниваются с похожими — той же категории и размера.
Индекс качества пока не рассчитан. Он появляется у каналов от 500 подписчиков, которые публикуют посты хотя бы раз в неделю, после недели наблюдения.
ОхватыСколько сейчас просмотров у постов, вышедших в каждой точке периода (а не просмотры за день). Подписан рекорд; точка с сегодняшним днём бледнее — день ещё идёт. Средний охват поста — по постам старше двух суток.
Просмотры и охват
2 738просмотров за период▼ 36,4 %
Средний охват поста — 145 просмотров (посты старше двух суток).
ВовлечённостьER — реакции, делённые на просмотры, в процентах — у постов каждой точки периода. Пунктир — ER за весь период. Изменение — в процентных пунктах к прошлому такому же периоду.
Вовлечённость подписчиков
8,77 %ER = реакции ÷ просмотры▲ 1,3 п. п.
ER каналав среднем за период
ЦитируемостьИндекс цитируемости (ИЦ) — насколько часто и какими каналами упоминают этот канал за последние 30 дней, без рекламных постов. Уровень — место среди похожих каналов. Линия — ИЦ в каждой точке периода (в неделе и месяце — средний за её дни).
Индекс цитируемости пока не рассчитан: он появится после ночного расчёта, когда канал упомянут другие каналы.
РитмСколько постов в среднем выходит в каждый час каждого дня недели, время московское: чем темнее клетка, тем больше публикаций. «Лучшее время» — часы, в которые у постов старше двух суток самый высокий средний охват.
Когда и сколько публикует
ПнВтСрЧтПтСбВс
036912151821
Лучшее время:09:0018:00часы, в которые у постов самый высокий средний охват
ФорматыИз чего состоит лента. У каждого поста один формат — по старшинству: репост, видео, фото, ссылка, текст. Полоса и проценты — доля постов формата; справа — средний охват одного поста формата (по постам старше двух суток), полоска — сравнение с самым просматриваемым форматом.
ПубликацииКаждая точка — пост за период: по горизонтали — дата выхода, по вертикали — просмотры, размер точки — реакции, цвет — формат. Так видно хиты, провалы и то, как меняется охват. У крупных каналов показаны 100 самых просматриваемых постов и равномерная выборка остальных — не больше 1 500 точек.
Каждый пост — точка
Выше — больше просмотров, крупнее — больше реакций. Нажмите на точку, чтобы открыть пост.
ВидеоФотоДругоеразмер — реакцииПриближение — кнопками «+» и «−», щипком или Ctrl + колесо мыши; приближенный график сдвигается перетаскиванием
СводкаИтоги выбранного периода: сколько вышло публикаций, сколько у них сейчас просмотров и реакций и средний охват поста. Просмотры — текущие у постов, вышедших в эти дни, а не просмотры за день. Изменение — к такому же отрезку перед периодом, если за него есть статистика.
Итоги периода
Нажмите на показатель — ниже он появится по точкам периода
Просмотрысегодня — день ещё идётТочки с постами моложе двух суток — бледные с пунктиром: их просмотры ещё растут.
РекламаКакая доля публикаций за период похожа на рекламу: маркировка erid, рекламные ссылки и другие признаки. Детектор осторожный, поэтому настоящая доля обычно выше. Шкала — рекламная нагрузка по порогам индекса качества. Ниже — средний охват рекламного и обычного поста и кого рекламирует канал (сайты, на которые ведут ссылки из рекламы).
Что работаетПосты периода с наибольшим числом просмотров. Полоса — просмотры относительно первого места. Превью — картинка поста, у поста без картинки — аватар канала. Просмотры — сколько у поста сейчас.
РитмСколько постов вышло в каждый день периода (бледные столбики) и среднее за 7 дней (линия): видно, разгоняется канал или затихает. Сегодняшний день ещё идёт, поэтому среднее для него считается по вчерашний день.
Публикации по дням
Бледные столбики — дни, линия — среднее за 7 дней: видно, разгоняется канал или затихает
Публикации за деньСреднее за 7 дней
Данные обновлены в 19:03 по Москве. Просмотры — текущие у постов, вышедших в эти дни; средний охват — по постам старше двух суток.
Как считается индекс качества
📃 6:37 Не суди́те, и не будете судимы; не осуждайте, и не будете осуждены; прощайте, и прощены будете; 6:38 давайте, и дастся вам: мерою доброю, утрясенною, нагнетенною и переполненною отсыплют вам в лоно ваше; ибо, какою мерою мерите, такою же отмерится и вам. 6:39 Сказал также им притчу: может ли слепой водить слепого? не оба ли упадут в яму? 6:40 Ученик не бывает выше своего учителя; но, и усовершенствовавшись, будет всякий, как учитель его. 6:41 Что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь? 6:42 Или, как можешь сказать брату твоему: брат! дай, я выну сучок из глаза твоего, когда сам не видишь бревна в твоем глазе? Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза, и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего. 6:43 Нет доброго дерева, которое приносило бы худой плод; и нет худого дерева, которое приносило бы плод добрый, 6:44 ибо всякое дерево познаётся по плоду своему, потому что не собирают смокв с терновника и не снимают винограда с кустарника. 6:45 Добрый человек из доброго сокровища сердца своего выносит доброе, а злой человек из злого сокровища сердца своего выносит злое, ибо от избытка сердца говорят уста его.(Лк.6;37-45)
«Поскольку Господь иногда говорит: «не судите по наружности», а иногда повелевает: «но судите судом праведным» (Ин. 7:24), то не вовсе запрещается нам судить, а показывает различие суда. А за что следует судить и за что нет, ясно предал нам апостол, когда, в рассуждении того, что предоставлено произволению каждого и не определено в Писании, говорит: «А ты что осуждаешь брата твоего?» (Рим. 14:10); и еще: «Не станем же более судить друг друга» (Рим. 14:13); а в рассуждении того, что не угодно Богу, обличает не осуждающих и сам от себя произносит суд, говоря: «А я, отсутствуя телом, но присутствуя (у вас) духом, уже решил, как бы находясь у вас: сделавшего такое дело, в собрании вашем во имя Господа нашего Иисуса Христа, обще с моим духом, силою Господа нашего Иисуса Христа, предать сатане во измождение плоти, чтобы дух был спасен в день Господа нашего Иисуса Христа» (1Кор. 5:3–5). Поэтому если что зависит от нашего произволения, иногда даже бывает и неизвестным, за то не надобно осуждать брата, по сказанному у апостола о неведомом: «Посему не судите никак прежде времени, пока не придет Господь, Который и осветит скрытое во мраке и обнаружит сердечные намерения» (1Кор. 4:5). Но защищать суды Божии – непререкаемая необходимость, чтобы умалчивающему самому не вкусить гнева Божия, разве кто, делая то же, что и обвиняемый, не посмеет осудить брата, слыша Господа, Который говорит: «вынь прежде бревно из твоего глаза и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего» (Мф. 7:5).» (Свт.Василий Великий)
🌹 20 октября мы поздравляем с днем тезоименитства Павлову Полину Анатольевну, заведующую и доцента кафедры церковно-певческих и музыкальных дисциплин.
Дорогая Полина Анатольевна, мы сердечно поздравляем Вас и желаем, чтобы пример святой, имя которой Вы носите, всегда вдохновлял Вас на дела милосердия и любви к ближним. Пусть по её молитвам Господь дарует Вам мир душевный, терпение в трудах, радость о Господе и непрестанное укрепление в вере. Многая и благая лета!
📝Субботним вечером 17 октябрямитрополит Таллинский и всея Эстонии Евгений (Решетников) возглавил всенощное бдение в семинарском храме.
Владыка Евгений уже бывал в Казанской православной духовной семинарии, и, по благословению митрополита Казанского и Татарстанского Кирилла, в этом году вновь посетил нашу духовную школу.
Обратившись после богослужения к прихожанам, клирикам, начальствующим и студентам, владыка отметил, что за эти годы семинария сильно изменилась в лучшую сторону, а также поделился радостью о том, что ему удалось встретить праздник всех Казанских святых на той земле, где они были прославлены.
Напомним, что митрополит Евгений многие годы был Председателем Учебного комитета, а также являлся ректором Московской духовной академии.
Владыка Евгений поздравил всех собравшихся с воскресным днём и пожелал всем, а особенно - воспитанникам духовной школы, вдохновляться примером жития святых, которые прославились различными подвигами, несли разные кресты, но имели один вектор - были устремлены ко Христу.
В период с 15 по 17 октября 2026 г. сотрудники администрации и преподаватели Казанской православной духовной семинарии представили духовную школу на выставке учебных заведений.
Делегацию Казанской духовной семинарии в выставке «Образование. Карьера» представили и.о. секретаря ученого совета иерей Дмитрий Ларионов, старший преподаватель кафедры богословия и философии КазПДС иерей Александр Ермолин, ответственный секретарь приемной комиссии иерей Павел Рыбочкин, студент 1 курса магистратуры КазПДС иерей Роман Ермолаев, и.о. проректора по воспитательной работе Васячкин Олег Сергеевич и доцент кафедры исламоведения КазПДС Рогатина Елена Сергеевна.
Посетителями выставки являлись школьников с 8 по 11 классы, их родители, а также учителя среднеобразовательных учреждений.
Представители семинарии рассказали посетителям выставки об образовательных программах, реализуемых в духовной школе и раздали 50 комплектов раздаточного информационного материала.
По результатам мероприятия запланированы дальнейшие действия по взаимодействию со среднеобразовательными учреждениями в рамках приемной кампании Казанской духовной семинарии.
📝В семинарском храме прошли праздничные службы в честь Покрова Пресвятой Богородицы — одного из особо почитаемых православных праздников.
Накануне было отслужено всенощное бдение, которое совершил иерей Иоанн Куликов, проректор по учебной работе, ему сослужили иерей Павел Рыбочкин, секретарь-референт ректора, и диакон Иоанн Матвеенко.
В сам же день праздника, 14 октября, отслужили Литургию, которую возглавил иерей Дмитрий Ларионов, секретарь ученого совета, с ним служили иерей Павел Рыбочкин и диакон Иоанн Матвеенко.
По окончании Литургии было совершено славление перед праздничной иконой, после чего отец Дмитрий обратился к собравшимся с напутственным словом, подчеркнув важность доверия и молитвы к Пресвятой Богородице в повседневной жизни и в пастырском служении.
Цари́це моя́ Преблага́я, Наде́ждо моя́ Пресвята́я, прия́телище си́рым и стра́нным Засту́пнице, бе́дствующих по́моще и озлобля́емых покро́ве, зри́ши мою напа́сть, зри́ши мою́ скорбь: отвсю́ду искуше́нием одержи́м есмь, а заступа́ющаго несть. Ты у́бо сама́ помози́ ми я́ко не́мощну, окорми́ мя я́ко стра́нна, наста́ви я́ко заблу́ждша, уврачу́й и спаси́ я́ко безнаде́жна. Не и́мам бо ины́я по́мощи, ни ина́го предста́тельства, ни утеше́ния, то́кмо Тебе́, о Ма́ти всех скорбя́щих и обремене́нных! При́зри у́бо на мя, гре́шнаго и во озлобле́нии су́щаго, и покры́й мя пресвяты́м омофо́ром Твои́м, да изба́влен бу́ду от зол, мя обыше́дших, и восхвалю́ вы́ну препе́тое и́мя Твое́. Ами́нь.
📃6:31 И ка́к хотите, чтобы с вами поступали люди, та́к и вы поступайте с ними. 6:32 И если любите любящих вас, какая вам за то благодарность? ибо и грешники любящих их любят. 6:33 И если делаете добро тем, которые вам делают добро, какая вам за то благодарность? ибо и грешники то́ же делают. 6:34 И если взаймы даёте тем, от которых надеетесь получить обратно, какая вам за то благодарность? ибо и грешники дают взаймы грешникам, чтобы получить обратно столько же. 6:35 Но вы люби́те врагов ваших, и благотворите, и взаймы давайте, не ожидая ничего; и будет вам награда великая, и будете сынами Всевышнего; ибо Он благ и к неблагодарным и злым. 6:36 Итак, будьте милосерды, как и Отец ваш милосерд.(Лк. 6;31-36)
«Итак, христианину дается правильный образец, чтобы он, не довольствуясь законом природы, стремился к благодарности. Если всем, даже грешникам, свойственно отвечать любовью на любовь, притязающему на более высокое звание следует больше стараться о добродетели и любить даже не любящих его (см. Лк.6:32-35). Даже если отсутствие качеств, вызывающих любовь, мешает любви, пусть оно не помешает осуществлению добродетели. Стыдно быть неблагодарным тому, кто тебя любит; как в ответ на оказанную тебе любовь возникает любовь к тому, кого ты прежде не любил, так же и ты в том, кто не любит, должен любить добродетель, чтобы, любя добродетель, ты начал любить того, кого не любил. Награда за любовь редка и недолговечна, награда за добродетель вечна. Итак, слова апостола: 13:4 Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится (1Кор.13:4), — достигают в этих заповедях своего совершенства. Если любовь долготерпит, она обязана проявить терпение по отношению к бьющему; если она милосердствует, она не должна отвечать на оскорбления; если не ищет своего (1Кор.13:5), не должна сопротивляться вору; если она не завидует, не должна ненавидеть врага. Однако заповеди божественной любви превосходят апостольские, ибо даровать — больше, чем уступать, а любить врагов — больше, чем не завидовать. Все это Господь и сказал и сделал: будучи злословим, Он не злословил взаимно; страдая, не угрожал (1Пет.2:23); когда с Него снимали одежды, не противился; распинаемый, Он просил милости для преследователей: Отче! прости им, ибо не знают, что делают (Лк.23:34). Своих обвинителей Он освобождал от вины.»(Свт. Амвросий Медиоланский)
🗓️ 14 октября студенты духовной школы смотрели оперу П. И. Чайковского «Евгений Онегин».
В очередной раз учащиеся пастырско-богословского и регентского отделений Казанской православной духовной семинарии посетили Татарский академический государственный театр оперы и балета им. М. Джалиля. По благословению митрополита Казанского и Татарстанского Кирилла для них был организован просмотр оперы П. И. Чайковского «Евгений Онегин».
Воспитанникам семинарии удалось прикоснуться к живым традициям отечественного искусства и прочувствовать атмосферу оперы.
Студенты семинарии часто наполняют свой досуг богатой культурной программой. Такие мероприятия помогают учащимся расширять кругозор и способствуют их культурному развитию.
