Про "поставить свечку" и "подать записочки" в философском подходе
Готовлюсь к завтрашней агапе и читаю о философской концепции экзистенциалиста и религиозного мыслителя Мартина Бубера (спасибо, Господи, за философию науки в аспирантуре и оставшийся после неё навык чтения сложной литературы).
Суть его концепции (её называют ещё философией диалога), простым языком, заключается в том, что жизнь происходит не внутри нашей головы, а между нами и другими.
То, каким я буду, зависит от того, как я отношусь к окружающим, а не от того, что в моей голове думается обо мне.
Так вот, таких состояний отношений у человека, по мнению Бубера, два.
В первом состоянии "Я-Оно" человек - субъект, а все остальное (природа, животные, люди и т.д.) - объект. Классика потребительского мышления. Коллега - "винтик" для отчета. Жена - "статус". Уборщица - "функция". В такой картине мира даже Бог - "исполнитель желаний" или "каратель по запросу".
И именно в этом состоянии мышлении, "поставить свечку", "подать записочку", "приложиться к мощам" - про потребление, про наше отношение к Богу как к "Оно". И здесь нет ничего про Бога (ибо Он - личность, как субъект), но есть про нас - про сухую субстанцию, биоробота, которая просто существует и потребляет этот мир.
Есть и второе состояние отношений. Это "Я - Ты". Оно предполагает субъект-субъектные отношения. Когда другое воспринимается как цельное, уникальное равноценное тебе. Из этого состояния и рождается полнота жизни. Именно в эту секунду ты становишься живым, настоящим, глубоким человеком. А через эту искреннюю связь с людьми и миром ты заодно прикасаешься
к "вечному Ты" - к Богу.
И в этом состоянии,
поставить свечу - это про то, что "Господи, я здесь, побудь со мной, раздели со мной мои скорби/радости/успехи/провалы...";
подать записку - про то, что я беспокоюсь и проявляю заботу о другом человеке и передаю напоминание об этом человеке в руки Богу;
и каждый другой традиционный ритуал в этих отношениях сразу наполняется глубоким смыслом "Я-Ты".
Какое состояние отношений выбрать, конечно же, только наше решение. Бог - как личность, уважает любой наш выбор. И от того - какой это выбор, любить Он нас меньше не станет. Потому что - Он есть ❤️.
В общем, друзья, приходите к нам на агапы. У нас очень свежо, интересно, глубоко и полезно. У нас про христианство вне стереотипов и околоцерковных мифов.
Готовлюсь к завтрашней агапе и читаю о философской концепции экзистенциалиста и религиозного мыслителя Мартина Бубера (спасибо, Господи, за философию науки в аспирантуре и оставшийся после неё навык чтения сложной литературы).
Суть его концепции (её называют ещё философией диалога), простым языком, заключается в том, что жизнь происходит не внутри нашей головы, а между нами и другими.
То, каким я буду, зависит от того, как я отношусь к окружающим, а не от того, что в моей голове думается обо мне.
Так вот, таких состояний отношений у человека, по мнению Бубера, два.
В первом состоянии "Я-Оно" человек - субъект, а все остальное (природа, животные, люди и т.д.) - объект. Классика потребительского мышления. Коллега - "винтик" для отчета. Жена - "статус". Уборщица - "функция". В такой картине мира даже Бог - "исполнитель желаний" или "каратель по запросу".
И именно в этом состоянии мышлении, "поставить свечку", "подать записочку", "приложиться к мощам" - про потребление, про наше отношение к Богу как к "Оно". И здесь нет ничего про Бога (ибо Он - личность, как субъект), но есть про нас - про сухую субстанцию, биоробота, которая просто существует и потребляет этот мир.
Есть и второе состояние отношений. Это "Я - Ты". Оно предполагает субъект-субъектные отношения. Когда другое воспринимается как цельное, уникальное равноценное тебе. Из этого состояния и рождается полнота жизни. Именно в эту секунду ты становишься живым, настоящим, глубоким человеком. А через эту искреннюю связь с людьми и миром ты заодно прикасаешься
к "вечному Ты" - к Богу.
И в этом состоянии,
поставить свечу - это про то, что "Господи, я здесь, побудь со мной, раздели со мной мои скорби/радости/успехи/провалы...";
подать записку - про то, что я беспокоюсь и проявляю заботу о другом человеке и передаю напоминание об этом человеке в руки Богу;
и каждый другой традиционный ритуал в этих отношениях сразу наполняется глубоким смыслом "Я-Ты".
Какое состояние отношений выбрать, конечно же, только наше решение. Бог - как личность, уважает любой наш выбор. И от того - какой это выбор, любить Он нас меньше не станет. Потому что - Он есть ❤️.
В общем, друзья, приходите к нам на агапы. У нас очень свежо, интересно, глубоко и полезно. У нас про христианство вне стереотипов и околоцерковных мифов.
