Сегодня 18 октября
в Здемировском СДК
просмотр фильма
"ОСТРОВ"
в 19.00
Ждём всех!
в Здемировском СДК
просмотр фильма
"ОСТРОВ"
в 19.00
Ждём всех!
Открытый канал
ID 74096843620599
Храм Илии Пророка с. Здемирово
🍀 Жизнь прихода
🍀 Расписание богослужений
🍀 #воскресная_школа_онлайн
И просто для души 🌿
По вопросам треб обращайтесь по телефону:
+79159174471 отец Михаил
- Каналов в рубрике
- 1 867
- Место этого канала
- № 1 221
Аналитика канала
Дашборд
13 октября — 19 октября 2026
Загрузка…
СводкаГлавные показатели канала за выбранный период. Изменение — к такому же отрезку перед периодом, если за него есть статистика. Наведите на диаграмму плитки, чтобы увидеть число в каждой точке периода.
Главные числа
ПодписчикиСколько подписчиков у канала сейчас. Волна — число подписчиков в каждой точке периода. Изменение — к началу периода.
53
1,9 %
+1 за период
ПросмотрыСколько сейчас просмотров у постов, вышедших за период. Это не просмотры за день: сколько посмотрели вчера, MAX не сообщает.
203
188,9 %
было 71
РеакцииСколько реакций у постов, вышедших за период.
28
135,8 %
было 12
УпоминанияСколько раз канал упомянули другие каналы: ссылки и репосты, без рекламных постов. Чем крупнее круг, тем больше упоминаний в этой точке периода.
по подписке
РепостыСколько раз другие каналы сделали репост постов этого канала (без рекламных постов). Репосты входят и в число упоминаний.
после входа
Средний охват постаСколько просмотров в среднем набирает один пост. Считаем по постам старше двух суток: у свежих просмотры ещё растут. Точки, где есть свежие посты, — пунктиром и полыми кружками: охват всех постов на сейчас, он ещё вырастет.
43
39,9 %
было 71
ERRКакая доля подписчиков видит средний пост: средний охват ÷ подписчики × 100 %. Линия — ERR в каждой точке периода, пунктир — ERR прошлого такого же периода. Точки с постами моложе двух суток — полые кружки на пунктирном конце линии.
80,5 %
56,0 п. п.
пунктир — было 136,5 %
Вовлечённость ERКак часто читатели реагируют на посты: реакции ÷ просмотры × 100 %. Засечка на полосе — прошлый период.
13,79 %
3,1 п. п.
было 16,90 %
Постов в деньСколько публикаций в среднем выходит за день. Клетка — точка периода: чем темнее, тем больше постов в день.
0,7
405,3 %
было 0,1
Доля рекламыКакая доля публикаций за период похожа на рекламу: маркировка erid, рекламные ссылки и другие признаки. Шкала — рекламная нагрузка по порогам индекса качества: до 10 % — низкая, до 25 % — умеренная, до 50 % — высокая, дальше — очень высокая. Рост доли отмечается красным.
по подписке
ДинамикаСверху — число подписчиков на конец каждой точки периода, снизу — прирост за точку: зелёный — подписчиков стало больше, красный — меньше. Над графиком прироста — самый большой прирост и самая большая убыль. Сколько подписалось и отписалось по отдельности, MAX не сообщает.
Рост аудитории
+1подписчиков за период
+1 самый большой прирост · 16 окт 2026 −1 самая большая убыль · 15 окт 2026
Оценка каналаОценка канала от 0 до 100 из пяти частей: аудитория, честность роста, рекламная нагрузка, доверие и достоверность расчёта. Полоса — сколько баллов часть набрала из своего максимума. Индекс пересчитывается каждую ночь; каналы сравниваются с похожими — той же категории и размера.
Как считается
Индекс качества
Индекс качества пока не рассчитан. Он появляется у каналов от 500 подписчиков, которые публикуют посты хотя бы раз в неделю, после недели наблюдения.
ОхватыСколько сейчас просмотров у постов, вышедших в каждой точке периода (а не просмотры за день). Подписан рекорд; точка с сегодняшним днём бледнее — день ещё идёт. Средний охват поста — по постам старше двух суток.
Просмотры и охват
203просмотров за период 188,9 %
Средний охват поста — 43 просмотров (посты старше двух суток).
ВовлечённостьER — реакции, делённые на просмотры, в процентах — у постов каждой точки периода. Пунктир — ER за весь период. Изменение — в процентных пунктах к прошлому такому же периоду.
Вовлечённость подписчиков
13,79 %ER = реакции ÷ просмотры 3,1 п. п.
ER канала
в среднем за период
ЦитируемостьИндекс цитируемости (ИЦ) — насколько часто и какими каналами упоминают этот канал за последние 30 дней, без рекламных постов. Уровень — место среди похожих каналов. Линия — ИЦ в каждой точке периода (в неделе и месяце — средний за её дни).
Как считается
Индекс цитируемости
Индекс цитируемости пока не рассчитан: он появится после ночного расчёта, когда канал упомянут другие каналы.
РитмСколько постов в среднем выходит в каждый час каждого дня недели, время московское: чем темнее клетка, тем больше публикаций. «Лучшее время» — часы, в которые у постов старше двух суток самый высокий средний охват.
Когда и сколько публикует
ФорматыИз чего состоит лента. У каждого поста один формат — по старшинству: репост, видео, фото, ссылка, текст. Полоса и проценты — доля постов формата; справа — средний охват одного поста формата (по постам старше двух суток), полоска — сравнение с самым просматриваемым форматом.
Форматы публикаций
ПубликацииКаждая точка — пост за период: по горизонтали — дата выхода, по вертикали — просмотры, размер точки — реакции, цвет — формат. Так видно хиты, провалы и то, как меняется охват. У крупных каналов показаны 100 самых просматриваемых постов и равномерная выборка остальных — не больше 1 500 точек.
Каждый пост — точка
Выше — больше просмотров, крупнее — больше реакций. Нажмите на точку, чтобы открыть пост.
СводкаИтоги выбранного периода: сколько вышло публикаций, сколько у них сейчас просмотров и реакций и средний охват поста. Просмотры — текущие у постов, вышедших в эти дни, а не просмотры за день. Изменение — к такому же отрезку перед периодом, если за него есть статистика.
Итоги периода
Нажмите на показатель — ниже он появится по точкам периода
РекламаКакая доля публикаций за период похожа на рекламу: маркировка erid, рекламные ссылки и другие признаки. Детектор осторожный, поэтому настоящая доля обычно выше. Шкала — рекламная нагрузка по порогам индекса качества. Ниже — средний охват рекламного и обычного поста и кого рекламирует канал (сайты, на которые ведут ссылки из рекламы).
Подробнее
Реклама в канале
Что работаетПосты периода с наибольшим числом просмотров. Полоса — просмотры относительно первого места. Превью — картинка поста, у поста без картинки — аватар канала. Просмотры — сколько у поста сейчас.
Все сообщения
Лучшие публикации
По просмотрам за период
РитмСколько постов вышло в каждый день периода (бледные столбики) и среднее за 7 дней (линия): видно, разгоняется канал или затихает. Сегодняшний день ещё идёт, поэтому среднее для него считается по вчерашний день.
Публикации по дням
Бледные столбики — дни, линия — среднее за 7 дней: видно, разгоняется канал или затихает
Публикации за день
Среднее за 7 дней
Данные обновлены в 22:14 по Москве. Просмотры — текущие у постов, вышедших в эти дни; средний охват — по постам старше двух суток. Как считается индекс качества
Публикации за период
Загрузка…
Сегодня Русская Православная Церковь празднует Собор Святителей Московских — небесных покровителей Первопрестольного града.
В этот день Церковь молитвенно чтит великих митрополитов и патриархов, которые в разные исторические эпохи возглавляли Московскую кафедру, созидая Русскую Православную Церковь и само Российское государство. Мы с благодарностью вспоминаем их святые имена: Петра, Феогноста, Алексия, Киприана, Фотия, Ионы, Геронтия, Иоасафа, Макария, Филиппа, Иова, Ермогена, Тихона, Петра, Филарета, Иннокентия и Макария.
Первый из них, святитель Петр, был родом из Волынской земли. Промыслом Божиим еще в начале XIV века он прозрел великое будущее Москвы и перенес сюда митрополичью кафедру всея Руси. Очень скоро молодая Москва стала центром притяжения всех русских земель, а впоследствии — преемницей Царьграда и столицей великой державы.
В наши дни удерживающая (катехоническая) роль Москвы и всего Отечества очевидна для каждого верующего человека. Молитвами небесных покровителей нашей столицы, предстоящих перед Престолом Всевышнего, мир сохраняется от всепоглощающего зла. И сегодня, в день их общей памяти, нам надлежит с особой горячностью молиться этим великим угодникам Божиим о ниспослании мира и даровании победы воинству нашему.
Святители Московские, молите Бога о нас!
В этот день Церковь молитвенно чтит великих митрополитов и патриархов, которые в разные исторические эпохи возглавляли Московскую кафедру, созидая Русскую Православную Церковь и само Российское государство. Мы с благодарностью вспоминаем их святые имена: Петра, Феогноста, Алексия, Киприана, Фотия, Ионы, Геронтия, Иоасафа, Макария, Филиппа, Иова, Ермогена, Тихона, Петра, Филарета, Иннокентия и Макария.
Первый из них, святитель Петр, был родом из Волынской земли. Промыслом Божиим еще в начале XIV века он прозрел великое будущее Москвы и перенес сюда митрополичью кафедру всея Руси. Очень скоро молодая Москва стала центром притяжения всех русских земель, а впоследствии — преемницей Царьграда и столицей великой державы.
В наши дни удерживающая (катехоническая) роль Москвы и всего Отечества очевидна для каждого верующего человека. Молитвами небесных покровителей нашей столицы, предстоящих перед Престолом Всевышнего, мир сохраняется от всепоглощающего зла. И сегодня, в день их общей памяти, нам надлежит с особой горячностью молиться этим великим угодникам Божиим о ниспослании мира и даровании победы воинству нашему.
Святители Московские, молите Бога о нас!
14 октября Церковь чтит память преподобного Романа Сладкопевца. Сложно поверить, но святой покровитель певчих и великий церковный гимнограф, согласно преданию, когда-то сам петь не умел.
~~~~~~~~~~~~
Преподобный Роман, прозванный «Сладкопевцем», был по происхождению греком и родился в середине V столетия в сирийском городе Емесе. Получив образование, он стал диаконом в Воскресенском храме в городе Бейруте. При императоре Анастасии Дикоре (491–518 гг.) он переехал в Константинополь и стал клириком при патриаршем храме Святой Софии. Он усердно помогал при богослужениях, хотя не отличался ни голосом, ни слухом. Однако патриарх Евфимий любил Романа и даже приблизил его к себе за его искреннюю веру и добродетельную жизнь.
Расположение патриарха к святому Роману возбудило против него нескольких соборных клириков, которые стали его притеснять. На одном из предрождественских богослужений эти клирики вытолкнули Романа на амвон храма и заставили петь. Храм был переполнен богомольцами, служил сам патриарх в присутствии императора и придворной свиты. Смущенный и напуганный, святой Роман своим дрожащим голосом и невнятным пением всенародно осрамился. Придя домой совершенно подавленным, святой Роман ночью долго и напряженно молился перед иконой Божией Матери, изливая свою скорбь. Богородица явилась ему, подала бумажный свиток и велела съесть его. И вот совершилось чудо: Роман получил красивый, мелодичный голос и одновременно поэтический дар. В приливе вдохновения он тут же составил свой знаменитый кондак праздника Рождества Христова: «Дева днесь Пресущественнаго раждает, и земля вертеп Неприступному приносит; Ангели с пастырьми славословят, волсви же со звездою путешествуют; нас бо ради родися Отроча Младо, Превечный Бог».
На следующий день святой Роман пришел в храм к всенощной под Рождество Христово. Он настоял, чтобы ему разрешили снова спеть на амвоне, и на этот раз так прекрасно спел составленный им гимн «Дева днесь», что вызвал всеобщий восторг. Император и патриарх благодарили святого Романа, а люди назвали его Сладкопевцем. С тех пор святой Роман украшал богослужения своим дивным пением и вдохновенными молитвами.
Любимый всеми, святой Роман стал учителем пения в Константинополе и высоко поднял благолепие православных богослужений. За свой поэтический дар он занял почетное место среди церковных песнописцев. Ему приписывают более тысячи молитв и гимнов на различные праздники. В особенности славится акафист Божией Матери, который поется в пятую субботу Великого поста. По его образцу составлялись прочие акафисты. Скончался преподобный Роман в 556 году
~~~~~~~~~~~~
Преподобный Роман, прозванный «Сладкопевцем», был по происхождению греком и родился в середине V столетия в сирийском городе Емесе. Получив образование, он стал диаконом в Воскресенском храме в городе Бейруте. При императоре Анастасии Дикоре (491–518 гг.) он переехал в Константинополь и стал клириком при патриаршем храме Святой Софии. Он усердно помогал при богослужениях, хотя не отличался ни голосом, ни слухом. Однако патриарх Евфимий любил Романа и даже приблизил его к себе за его искреннюю веру и добродетельную жизнь.
Расположение патриарха к святому Роману возбудило против него нескольких соборных клириков, которые стали его притеснять. На одном из предрождественских богослужений эти клирики вытолкнули Романа на амвон храма и заставили петь. Храм был переполнен богомольцами, служил сам патриарх в присутствии императора и придворной свиты. Смущенный и напуганный, святой Роман своим дрожащим голосом и невнятным пением всенародно осрамился. Придя домой совершенно подавленным, святой Роман ночью долго и напряженно молился перед иконой Божией Матери, изливая свою скорбь. Богородица явилась ему, подала бумажный свиток и велела съесть его. И вот совершилось чудо: Роман получил красивый, мелодичный голос и одновременно поэтический дар. В приливе вдохновения он тут же составил свой знаменитый кондак праздника Рождества Христова: «Дева днесь Пресущественнаго раждает, и земля вертеп Неприступному приносит; Ангели с пастырьми славословят, волсви же со звездою путешествуют; нас бо ради родися Отроча Младо, Превечный Бог».
На следующий день святой Роман пришел в храм к всенощной под Рождество Христово. Он настоял, чтобы ему разрешили снова спеть на амвоне, и на этот раз так прекрасно спел составленный им гимн «Дева днесь», что вызвал всеобщий восторг. Император и патриарх благодарили святого Романа, а люди назвали его Сладкопевцем. С тех пор святой Роман украшал богослужения своим дивным пением и вдохновенными молитвами.
Любимый всеми, святой Роман стал учителем пения в Константинополе и высоко поднял благолепие православных богослужений. За свой поэтический дар он занял почетное место среди церковных песнописцев. Ему приписывают более тысячи молитв и гимнов на различные праздники. В особенности славится акафист Божией Матери, который поется в пятую субботу Великого поста. По его образцу составлялись прочие акафисты. Скончался преподобный Роман в 556 году
С ПРАЗДНИКОМ, ДОРОГИЕ БРАТЬЯ И СЕСТРЫ!
Удивительно, но этот праздник получил самое широкое, глубокое почитание именно на Русской земле, тогда как в греческом православном мире он не имеет столь торжественного значения. При этом события, которые мы молитвенно вспоминаем ежегодно 14 октября (1 октября по старому стилю), произошли в далёком X веке в самом сердце Византии — Константинополе.
Тогда на столицу империи напали полчища язычников. Пока византийские воины удерживали стены, мирные жители собрались во Влахернском храме и усердно молились о спасении. Во время всенощного бдения святой Андрей Юродивый и его ученик Епифаний сподобились дивного видения: они увидели, как Царица Небесная сошла с небес в окружении ангелов и сонма святых. Пресвятая Дева долго молилась со слезами, встав на колени, а затем, сняв со Своей головы омофор (покров), распростерла его над всеми молящимися в храме. Вскоре после этого чудесного знамения враги отступили, и город был спасен.
Покров Пресвятой Богородицы стал одним из самых родных и любимых праздников для нашего народа. По всей России воздвигнуты сотни Покровских соборов, храмов и монастырей, ставших видимым свидетельством любви к Матери Божией.
В народном календаре этот день издавна связывали с наступлением первых холодов («Покров кроет землю то листом, то снежком»), завершением полевых работ и началом осенней свадебной поры. И хотя эти обычаи глубоко укоренились в быту, важно помнить, что они имеют чисто этнографическое происхождение и не заменяют собой подлинную духовную суть праздника — нашу веру в непрестанное заступничество Божией Матери.
Да пребывает Святой Покров Пресвятой Владычицы над Отчизной нашей и над каждым из нас отныне и до века. Аминь!
Удивительно, но этот праздник получил самое широкое, глубокое почитание именно на Русской земле, тогда как в греческом православном мире он не имеет столь торжественного значения. При этом события, которые мы молитвенно вспоминаем ежегодно 14 октября (1 октября по старому стилю), произошли в далёком X веке в самом сердце Византии — Константинополе.
Тогда на столицу империи напали полчища язычников. Пока византийские воины удерживали стены, мирные жители собрались во Влахернском храме и усердно молились о спасении. Во время всенощного бдения святой Андрей Юродивый и его ученик Епифаний сподобились дивного видения: они увидели, как Царица Небесная сошла с небес в окружении ангелов и сонма святых. Пресвятая Дева долго молилась со слезами, встав на колени, а затем, сняв со Своей головы омофор (покров), распростерла его над всеми молящимися в храме. Вскоре после этого чудесного знамения враги отступили, и город был спасен.
Покров Пресвятой Богородицы стал одним из самых родных и любимых праздников для нашего народа. По всей России воздвигнуты сотни Покровских соборов, храмов и монастырей, ставших видимым свидетельством любви к Матери Божией.
В народном календаре этот день издавна связывали с наступлением первых холодов («Покров кроет землю то листом, то снежком»), завершением полевых работ и началом осенней свадебной поры. И хотя эти обычаи глубоко укоренились в быту, важно помнить, что они имеют чисто этнографическое происхождение и не заменяют собой подлинную духовную суть праздника — нашу веру в непрестанное заступничество Божией Матери.
Да пребывает Святой Покров Пресвятой Владычицы над Отчизной нашей и над каждым из нас отныне и до века. Аминь!
Купить билеты:
https://bestchoir.ru/?ysclid=mv56v99s3p71547040
https://bestchoir.ru/?ysclid=mv56v99s3p71547040
Загрузка…
Загрузка…
Загрузка…
Загрузка…
Загрузка…
Загрузка…
Загрузка…
Загрузка…