Ответ заключается в том, что мужчины и женщины играют разные роли в процессе деторождения.
На это уходит лишь небольшая ачсть времени и энергии мужчины; от женщины требуется пожертововать всей ее жизнью, по крайней мере временно.
В каждом половом акте женщина безоговорочно принимает свою роль слуги в Храме жизни.
Для нее с окончанием ночи еще не все закончено.
Ибо ночь может быть для нее лишь началом долгой службы, которую нельзя завершить, пока ее ребенок не сможет сам ос ебе позаботиться.
Разумеется, не за каждым половым актом следует беременность; но за каждым она может последовать, несмотря на противозачаточные средства, и каждый раз, когда женщина отдает себя мужчине, которого любит, она вновь заявляет о своей готовности заплатить, но не даром, а своим телом, своей энергией, даже своей жизнью, за привилегию участвовать в этом творческом моменте.
В признании того, что человек живет не только для себя, даже в своих самых индивидуальных и личных действиях - даже в его отношениях с одним человеком, которого он любит, - в этом признании рождается истинно религиозный дух.
Самое дорогое в жизни не принадлежит нам лично.
В наших самых интимных делах, в самые сокровенные моменты нами живет Жизнь.
Снова и снова нам напоминают, что в ежедневном контакте с тем, кого мы любим, нужно преодолевать наше маленькое личное эго; только так мы сможем занять свое место в потоке жизни и подчиниться той надличностной ценности, которая одна только может придать значение и достоинство личности.
Ибо, когда два человека переживают друг друга без маски - в суровой реальности - эмоциональная энергия, которая имела аналог в прошлом только в религиозном опыте, в наше время высвобождается и становится доступной для человеческого развития.
Мэри Эстер Хардинг
Пути женщин