"Ведьмина светëлка" Мастерская Домашнего волшебства и магии

#доброеутро #суббота

24 октября по народному календарю — день, который на Руси называли Филипповой канителью. Он приходился на память апостола Филиппа, одного из семидесяти учеников Христа, и преподобного Феофана Исповедника. Само слово «канитель» в старину означало не только тонкую золотую или серебряную нить для вышивки, но и любую затяжную, хлопотливую работу, а ещё — осеннюю распутицу, когда дороги превращались в непролазное грязное месиво. Отсюда и поговорка: «Сам Филипп к печи прилип — так дороги развезло». В этот день природа окончательно поворачивала на зиму, и крестьяне старались завершить все осенние дела, понимая, что канителиться и откладывать на завтра больше нельзя.

Легенда об апостоле Филиппе рассказывает, что он был родом из Кесарии Палестинской, служил диаконом в первой христианской общине Иерусалима, заботился о вдовах и сиротах, а после гонений ушёл в Самарию, где проповедовал, исцелял больных и изгонял нечистых духов. В народном сознании этот святой стал покровителем домашнего благополучия и достатка, поэтому 24 октября к нему обращались с молитвами о деньгах и помощи в хозяйственных хлопотах.

Главным делом дня считалась уборка. Женщины с утра принимались мыть посуду, вытряхивать половики и вытирать пыль — верили, что чистый и прибранный дом притягивает благополучие и избавляет семью от лишних забот, а вот беспорядок, оставленный 24 октября, сулил долги и пустой кошелёк на целый год. Пока хозяйки наводили чистоту, мужчины возили зерно на мельницу, чтобы смолоть муку на долгую зиму, осматривали упряжь и чинили телеги, а ещё заботились о лошадях: кормили их вкусной едой, чистили копыта и расчёсывали гривы.

Особое место занимали денежные обряды. Если к 24 октября на водоёмах уже вставал первый лёд, нужно было пройтись по нему — считалось, что это обеспечит финансовую удачу на весь год. Другой обычай советовал встать спиной к реке или озеру и бросить монетку через плечо в воду, чтобы притянуть прибыль. А самый подробный ритуал выглядел так: на дно корзины укладывали солому, сверху клали ткань и присыпали её землёй, приговаривая: «Филиппова канитель, будет полон мой кошель. Денег станет как грязи, и богатства куча в запасе». Эту корзину на три дня ставили в потаённое место, а затем вешали на плодовое дерево в саду. Любопытно, что случайно испачканная в глубокой луже обувь тоже считалась добрым знаком — к неожиданному доходу.

Что касается стола, то 24 октября на Руси готовили в основном скромные, сытные блюда. Хозяйки тушили капусту, делали из неё салаты и пекли пироги, а вечером устраивали «капустные вечёрки», собираясь вместе, чтобы рубить и солить капусту на зиму. Существовал и особый рецепт, который так и назывался — «овощная канитель». Это простое блюдо из тонко нашинкованных свежих и маринованных огурцов, моркови, болгарского перца и лука, заправленных смесью майонеза и сметаны. Считалось, что съеденный утром кусочек хлеба или домашней выпечки принесёт здоровье и достаток, а вот сладким в этот день увлекаться не советовали — говорили, что чрезмерное увлечение десертами может сделать человека уязвимым для обмана.

Приметы 24 октября предсказывали погоду и будущий урожай. Утренний иней обещал скорый снегопад, туман предвещал оттепель, а снег, выпавший на мокрую землю и не растаявший до вечера, сулил раннюю и суровую зиму, а вместе с ней — хороший весенний доход. Ясная луна ночью указывала на приближающиеся морозы, а куры, которые днём прячут голову под крыло, предсказывали холода. В этот день старались не смотреть на ворон — это могло накликать беду, не играть с огнём, чтобы не привлечь нечистую силу, и не пересчитывать деньги, иначе, по поверью, можно было их лишиться. Девушкам же наказывали плотно занавешивать окна: лунный свет в ночь на 24 октября, согласно поверью, мог «забрать» красоту и помешать выйти замуж.

Любая женщина на свете...
Какой бы милой не была...
Умеет делать куклу Вуду
И знает, где стоит метла😉

#Доброеутро #пятница

Но были и строгие запреты. Не давали в долг огонь — ни спички, ни зажигалку, ни свечу: вместе с пламенем, по поверью, можно было отдать семейное тепло и уют . Не тратили деньги на себя — покупка новой одежды или дорогих украшений в этот переходный день могла привлечь беду . Не выметали сор из избы на ночь и не оставляли грязную посуду — это сулило бедность . Не гадали: предсказания, сделанные 23 октября, считались обманчивыми . И не играли свадеб — союз, заключённый в этот день, мог оказаться непрочным .
Вот такой он, день 23 октября, — тихий, но по-настоящему важный рубеж между осенью и зимой, когда заготавливали лучину, следили за огнём и луной, пекли пироги из новой муки и старались сжечь в костре всё старое и болезненное, чтобы в дом пришло тепло. В этих обычаях нет ничего случайного: огонь здесь — и свет, и защита, и очищение, а луна — главный советчик о том, какой будет зима. Даже простые запреты — не давать огонь из дома, не тратить деньги на себя, не гадать — напоминают, как бережно относились предки к границе между сезонами и к своему домашнему ладу.

А скажите, у вас в семье есть свои осенние приметы или маленькие обряды — например, что вы обязательно делаете перед первыми холодами? Верите ли вы приметам? Напишите в комментариях — очень интересно сравнить, как эти старые традиции живут сегодня.

23 октября в народном календаре — день особый, с плотной, почти осязаемой тишиной, когда осень уже окончательно уступает место зиме, а световой день сокращается так стремительно, что вечера становятся длинными и тёмными. Наши предки называли эту дату Евлампием Зимоуказателем, а ещё — Евлампием Светильником, потому что именно с этого дня в избах начинали заготавливать лучины для зимнего освещения . В церковном календаре 23 октября вспоминают раннехристианских мучеников Евлампия и Евлампию, брата и сестру из Никомидии, которые в начале IV века приняли смерть за веру, отказавшись отречься от Христа . Предание рассказывает, что Евлампий, увидев указ императора Максимиана о казни христиан, открыто возмутился, был схвачен и после жестоких пыток попросил отвести его в языческий храм. Там он именем Христа повелел статуе Марса разрушиться — и изваяние рассыпалось, что побудило многих свидетелей уверовать. Его сестра Евлампия сама пришла на суд, объявила себя христианкой и разделила участь брата . В этот же день чтят память преподобного Амвросия Оптинского, великого старца XIX века, к которому за советом приезжали и простые крестьяне, и Достоевский с Толстым .

С этого дня на Руси начинался цикл зимнего быта, и главным делом становилась заготовка лучин. Сухие смолистые поленья без сучков раскалывали на длинные тонкие щепки, порой достигавшие аршина — около 71 сантиметра. Их вставляли в металлические светцы и зажигали долгими вечерами вместо дорогих свечей . За пламенем следили с особым вниманием: если лучина горела ровно, в доме ждали благополучия, а если постоянно гасла, трещала или коптила, это считалось верным знаком того, что на семью навели порчу или сглаз. В таком случае хозяйка покупала новый нож, втыкала его в порог на десять дней, чтобы он «впитал» негатив, а затем надёжно прятала .

Огонь в этот день вообще был окружён особым почитанием. Молодёжь собиралась у костров: существовало поверье, что, перепрыгнув через пламя, можно сохранить здоровье до весны. В огонь бросали старую одежду и сломанные вещи — вместе с дымом должны были уйти накопленные за год болезни и неудачи . Знахáри 23 октября начинали собирать руту душистую — траву, которой приписывали сильную магическую и лечебную силу. Её развешивали под потолком, чтобы защитить детей от нечисти, и использовали в народной медицине при воспалениях дыхательных путей . А в более древнем, языческом слое традиции этот день называли Межовником — днём почитания Берегинь, когда женщины прокладывали обережную межу вокруг села и гадали о погоде и урожае по звёздам . На эту же дату иногда приходилась десятая, главная пятница Макоши — Осеннее Макошье, время женских обрядов и обращения к богине с просьбами о добром .

Приметы дня были тесно связаны с луной и первыми холодами. Главным «синоптиком» считался месяц: если его рога были обращены к северу, ждали скорую, морозную и снежную зиму, а если к югу — холода должны были прийти нескоро, и осень ещё долго оставалась бы слякотной . Если 23 октября не ударял утренний мороз, зимний холод устанавливался лишь через месяц, а дождь в этот день означал, что снега не стоит ждать до 4 ноября .

Хозяйки вставали до свету, чтобы замесить тесто на пирогах из муки нового урожая: считалось, что семья, начинающая день со свежей выпечки, проведёт весь следующий год в сытости и достатке . На завтрак варили сытную кашу, а к вечеру, кроме пирогов, готовили яблоки с медом и орехами — простое, но по-осеннему щедрое лакомство . Выпечку раздавали родным, в первую очередь больным . День принято было начинать и с кормления птиц зерном и хлебом — это сулило сытую зиму . А ещё в этот день перебирали старые вещи и сжигали ветошь в костре, символически очищаясь от болезней, и занимались мелкими домашними делами: ремонтом, рукоделием, планированием .

Автор kat_summer

#доброеутро #четверг

22 октября по народному календарю — это день Якова Дровопильца, которого в православной традиции отождествляют с апостолом Иаковом Алфеевым, одним из двенадцати учеников Христа. В народе этот день называли ещё Яковом Студёным, потому что с него начинались настоящие холода, и Днём первой каши — по самой тёплой и сытной традиции этого рубежа осени и зимы. Говорили: «Яков пришёл — зиму привёл», и вся жизнь семьи в этот день была пронизана заботой о том, чтобы холода не застали врасплох.

Главным мужским делом 22 октября была заготовка дров. Крестьяне выезжали в лес, пилили и кололи деревья, складывали поленницы под навесами, чтобы древесина успела просохнуть. Считалось, что осеннее полено, из которого уже ушли все соки, горит особенно жарко и долго, а дрова, заготовленные именно на Якова, дают больше тепла и меньше дымят. Но прежде чем взяться за топор, наши предки обязательно старались умилостивить хозяина леса — Борового, или лешего. На пне для него оставляли горшок каши и ломоть хлеба, а для его супруги, боровухи, клали платок в подарок. Люди верили, что такой дар не даст заблудиться в чаще, поможет спокойно вернуться домой и не пораниться.

Пока мужчины трудились в лесу, женщины молотили новое зерно — просо, овёс, ячмень, пшеницу — и готовили из него первую кашу. Кашу подавали с маслом или салом, а ещё пекли пироги с кашей, капустой, яблоками или грибами. Готовой едой обязательно угощали не только домашних, но и родных, соседей, а иногда и путников. По поверью, тот, кто на Якова досыта поест каши или отведает праздничный пирог, будет жить в благополучии, здравии и достатке до самой весны и не будет знать нужды зимой. А вот отказаться от угощения считалось плохой приметой — говорили, что такой человек навлечёт на себя «33 беды».

Этот день закрывал и грибной сезон. Даже если грибы в лесу ещё попадались, после Якова их уже не собирали — последние осенние сыроежки солили, тушили или подавали с горячей картошкой. Отправляясь в лес за грибами, люди брали с собой хлеб или кашу и оставляли их на пне — чтобы обратная дорога была лёгкой, а лес в следующем году одарил хорошим урожаем.

Приметы 22 октября читали как пророчество о зиме. Если выпадал первый снег, верили, что зима установится быстро и будет снежной, а до её полного прихода остаётся примерно сорок дней. Тёплая погода на Якова обещала затяжную осень и мягкую зиму, а утренний туман — оттепель. Если на вишне ещё держались листья, ждали поздней зимы или оттепели, а не опавшая хвоя лиственницы говорила о позднем снеге или малоснежной зиме. Много шелухи на луковицах предвещало суровые морозы, громкое карканье ворон — ненастье и скорое похолодание, а белка в зимней шубке — близкие холода. Снег, выпавший на мокрую землю, сулил плохой урожай в следующем году.

Но день этот был строг и к поведению. На Якова старались не браться за иглу и ножницы — верили, что если возьмёшься шить или штопать, весь год придётся «зашивать прорехи» в собственном кошельке. Не начинали новых дел, не затевали ремонт и не рассказывали о своих снах — хорошие могли не сбыться, а плохие, наоборот, воплотиться. Ссоры, брань и сплетни в этот день были под запретом, как и пустые визиты — в чужой дом нельзя было заходить с пустыми руками, чтобы не навлечь на себя нищету. А ещё на Якова не назначали свиданий и не признавались в любви — примета сулила скорую разлуку.

А что сегодня приготовите вы — густую кашу с маслом или пироги с капустой? Делитесь в комментариях, если захочется продолжить эту традицию тёплым семейным ужином.

Доброе утречко! #доброеутро