Табигатьтәге абсолют ирек, бәйсезлеккә кызыкмый мөмкин түгел.…

Табигатьтәге абсолют ирек, бәйсезлеккә кызыкмый мөмкин түгел. Карагыз, кошлар оча, күпме төр җанварлар яши, туклана, үрчиләр. Алар яшәгән өчен беркем алдында да бурычлы да, җаваплы да, тиеш тә түгел, беркемгә бер тиен түләмиләр.

Ә кеше түли, гомере буе түли. Яшәгән өчен түли. Бар тереклек бушка яшәгәндә, адәми зат түли. Су өчен дә, Ходайныкы булган җир өчен дә, хәтта һава өчен дә. Һава дию шуннан, хөкүмәт аннан каерып үзе теләгән кадәр салым алып тора. Аны бирми, түләми кара…

✍🏼 Наил Шәрифуллин яза