ПОЧЕМУ НА ПОКРОВ У ЗАПАДНЫХ БУРЯТ НАСТУПАЛ НОВЫЙ ГОД?

Сегодня, 14 октября, православные отмечают Покров Пресвятой Богородицы. Но у западных бурят эта дата сохранила память о другой традиции — осенней встрече Нового года.

В старину скотоводы отсчитывали наступление нового хозяйственного года по природному циклу. К осени завершался нагул скота, подрастал весенний приплод, подходило время переходить на зимние стоянки.

Именно осенью животным прибавляли возраст.

Тугал — телёнок — становился буруу, годовалым. Буруу переходил в категорию хашарэг, двухгодовалого животного. Хурьган — ягнёнок — становился тулгэ, а жеребёнок унаган — дааган.

Новый год означал вполне определённые перемены в жизни хозяйства.

Сохранились сведения и об осеннем обряде, который назывался «Похрови тайлаган».

В книге этнографа Тараса Михайлова «Бурятский шаманизм» описан календарь тайлаганов улуса Буреть Идинского ведомства конца XIX века. Покровский тайлаган проводили после завершения хлебоуборочных работ, перед началом зимнего содержания скота.

А историк Зоя Шагжина зафиксировала похожее название — «Покроови тайлаган» — у осинских бурят.

По мере распространения православия некоторые прежние сезонные обряды стали приурочивать к церковным праздникам. Так осенний рубеж хозяйственного года совпал с Покровом.

И здесь важно различать две истории. Православный Покров не произошёл из бурятского тайлагана. Но у западных бурят к этому времени существовали собственные представления о завершении года, благодарении земле и подготовке к зиме.

В современной бурятской культуре эта осенняя традиция известна под названием «Шэнэ жэл» — Новый год.

Её продолжают отмечать в Иркутской области, сохраняя память о календаре предков.