Три факта о том, как появилась Русь!
Вопрос, из-за которого историки спорят уже триста лет.
862 год. Эта дата в российских учебниках помечена как «начало государства». Но если спросить: что именно произошло в этом году? Ответ окажется до странности расплывчатым. Некий варяг по имени Рюрик «был приглашён» править славянами — звучит просто, но за этой простой фразой скрывается слишком много неясного.
Факт первый: их звали не за «порядком», а за «управляющим».
Знаменитая фраза из летописи обычно переводится так: «Земля наша велика и обильна, а порядка (наряд) в ней нет». Этот перевод обманывал нас несколько столетий.
Историки заново проверили древнеславянские словари и обнаружили: слово «наряд» в том контексте означало не абстрактный «порядок», а нечто конкретное — управляющего, начальника, того, кто держит власть. К тому моменту только что умер новгородский старейшина Гостомысл, и управлять стало некому. Посланцы к варягам говорили на самом деле: «У нас здесь некому распоряжаться, приходите управлять нами».
И ещё важнее: у славян не отсутствовал порядок. Летопись сама сообщает, что у каждого племени «были свои обычаи, законы отцов и предания». Порядок у них был. Не хватало им внешнего авторитета, который мог бы сдерживать внутренние распри.
Так что «призвание варягов» — это не столько «варварам понадобились цивилизованные люди, чтобы научить их порядку», сколько расчётливый политический выбор. Пригласить чужака, не принадлежащего ни одному из местных племён, на роль арбитра — обычная практика того времени в Северной и Восточной Европе. Это не слабость. Это расчёт.
Факт второй: Рюрик был не первым и не единственным.
Мы привыкли считать 862 год точкой отсчёта. Но летопись сама выдаёт более ранние следы.
В 859 году, то есть за три года до «приглашения», варяги уже собирали дань со славянских и финно-угорских племён. Потом славяне «изгнали их за море» и перестали платить дань. Изгнали — а затем обнаружили, что началась внутренняя усобица, и позвали обратно. Только на этот раз не для того, чтобы те собирали дань, а для того, чтобы те стали князьями.
Есть и ещё один факт, о котором вспоминают реже: Рюрик пришёл не один. Он привёл с собой «всю русь». Летопись упоминает двух братьев — Синеуса и Трувора, — которые сели в Белоозере и Изборске. Но через два года оба брата умерли, и Рюрик остался единственным правителем.
Название «Русь» изначально означало не славян. Языковеды в основном согласны: оно происходит от финского слова «Ruotsi», что значит Швеция. Для финнов и эстонцев «русь» — это «шведы». Народ, называвшийся «шведами», пришёл править землями славян — вот откуда взялось само слово «Русь».
Факт третий: археологи нашли их в земле.
О том, «кто такие варяги», историки спорят триста лет. Норманнисты говорили, что это скандинавы, антинорманнисты — что славяне. В советское время научный спор приобрёл даже политическую окраску: признать, что государство создали пришлые люди, было идеологически неудобно.
Но археологии политика безразлична.
На землях Руси археологи раскопали огромное количество подлинно скандинавских вещей — украшений, деталей одежды, оружия, ритуальных и магических предметов, принадлежавших и мужчинам, и женщинам. Этих находок больше, чем где-либо в Западной Европе. Это не следы нескольких проезжих купцов. Это следы переселенцев — людей, которые собирались здесь осесть, возделывать землю, жить, — точно так же, как делали датчане и норвежцы на Западе.
Разумеется, это не значит, что «государство создали варяги». Государство — сложный процесс, и его нельзя приписать одним пришлым воинам. Но скандинавы действительно пришли, действительно остались и действительно смешались со славянами и финно-уграми. Их потомки позже стали называть себя «русью».
Страна, названная чужим именем. Династия, которую «пригласили». Фраза, которую неправильно переводили несколько столетий. Рождение Руси с самого начала было куда сложнее — и куда интереснее, — чем написано в учебниках.
Вопрос, из-за которого историки спорят уже триста лет.
862 год. Эта дата в российских учебниках помечена как «начало государства». Но если спросить: что именно произошло в этом году? Ответ окажется до странности расплывчатым. Некий варяг по имени Рюрик «был приглашён» править славянами — звучит просто, но за этой простой фразой скрывается слишком много неясного.
Факт первый: их звали не за «порядком», а за «управляющим».
Знаменитая фраза из летописи обычно переводится так: «Земля наша велика и обильна, а порядка (наряд) в ней нет». Этот перевод обманывал нас несколько столетий.
Историки заново проверили древнеславянские словари и обнаружили: слово «наряд» в том контексте означало не абстрактный «порядок», а нечто конкретное — управляющего, начальника, того, кто держит власть. К тому моменту только что умер новгородский старейшина Гостомысл, и управлять стало некому. Посланцы к варягам говорили на самом деле: «У нас здесь некому распоряжаться, приходите управлять нами».
И ещё важнее: у славян не отсутствовал порядок. Летопись сама сообщает, что у каждого племени «были свои обычаи, законы отцов и предания». Порядок у них был. Не хватало им внешнего авторитета, который мог бы сдерживать внутренние распри.
Так что «призвание варягов» — это не столько «варварам понадобились цивилизованные люди, чтобы научить их порядку», сколько расчётливый политический выбор. Пригласить чужака, не принадлежащего ни одному из местных племён, на роль арбитра — обычная практика того времени в Северной и Восточной Европе. Это не слабость. Это расчёт.
Факт второй: Рюрик был не первым и не единственным.
Мы привыкли считать 862 год точкой отсчёта. Но летопись сама выдаёт более ранние следы.
В 859 году, то есть за три года до «приглашения», варяги уже собирали дань со славянских и финно-угорских племён. Потом славяне «изгнали их за море» и перестали платить дань. Изгнали — а затем обнаружили, что началась внутренняя усобица, и позвали обратно. Только на этот раз не для того, чтобы те собирали дань, а для того, чтобы те стали князьями.
Есть и ещё один факт, о котором вспоминают реже: Рюрик пришёл не один. Он привёл с собой «всю русь». Летопись упоминает двух братьев — Синеуса и Трувора, — которые сели в Белоозере и Изборске. Но через два года оба брата умерли, и Рюрик остался единственным правителем.
Название «Русь» изначально означало не славян. Языковеды в основном согласны: оно происходит от финского слова «Ruotsi», что значит Швеция. Для финнов и эстонцев «русь» — это «шведы». Народ, называвшийся «шведами», пришёл править землями славян — вот откуда взялось само слово «Русь».
Факт третий: археологи нашли их в земле.
О том, «кто такие варяги», историки спорят триста лет. Норманнисты говорили, что это скандинавы, антинорманнисты — что славяне. В советское время научный спор приобрёл даже политическую окраску: признать, что государство создали пришлые люди, было идеологически неудобно.
Но археологии политика безразлична.
На землях Руси археологи раскопали огромное количество подлинно скандинавских вещей — украшений, деталей одежды, оружия, ритуальных и магических предметов, принадлежавших и мужчинам, и женщинам. Этих находок больше, чем где-либо в Западной Европе. Это не следы нескольких проезжих купцов. Это следы переселенцев — людей, которые собирались здесь осесть, возделывать землю, жить, — точно так же, как делали датчане и норвежцы на Западе.
Разумеется, это не значит, что «государство создали варяги». Государство — сложный процесс, и его нельзя приписать одним пришлым воинам. Но скандинавы действительно пришли, действительно остались и действительно смешались со славянами и финно-уграми. Их потомки позже стали называть себя «русью».
Страна, названная чужим именем. Династия, которую «пригласили». Фраза, которую неправильно переводили несколько столетий. Рождение Руси с самого начала было куда сложнее — и куда интереснее, — чем написано в учебниках.