ПОЧЕМУ СВОБОДА ПОСЛЕ РАЗВОДА ИНОГДА ПУГАЕТ СИЛЬНЕЕ ПЛОХОГО БРАКА

Женщина двадцать лет говорит:

«Если бы не муж, я бы столько всего сделала».

Мужчина:

«Из-за семьи я не могу просто взять и уехать».

И однажды ограничения исчезают.

Развод.

Дети выросли.

Ипотека закрыта.

Человек получает именно то пространство, которого годами хотел.

А потом обнаруживает тревогу.

Потому что вместе с ограничением исчезло и объяснение.

Теперь никто не мешает.

И вопрос «почему я не живу иначе?» приходится адресовать себе.

С. Кьеркегор связывал тревогу со свободой, с открытостью возможностей.

Пока решение принято за меня ролью, традицией или другим человеком, моя жизнь тесная, но понятная.

Когда появляется возможность выбрать, появляется и ответственность за последствия.

Поэтому некоторые люди бессознательно предпочитают плохую определённость хорошей неопределённости.

В браке женщина знала:

она жена.

мать.

хозяйка.

После развода:

Кто я?

Чего хочу?

С кем хочу жить?

Хочу ли вообще отношения?

Мужчина двадцать лет существовал как муж и отец.

После развода остаётся квартира, выходные и ощущение:

«Я не знаю, что делать с собой».

Именно поэтому освобождение не всегда переживается как эйфория.

Иногда сначала приходит пустота.

Старая идентичность уже умерла.

Новая ещё не сформировалась.

Это легко принять за ошибку:

«Наверное, зря ушла».

Хотя иногда человек тоскует вовсе не по партнёру.

Он тоскует по ясности собственной роли.

Плохая жизнь тоже даёт структуру.

Вот почему свобода требует гораздо больше психологической работы, чем принято думать.

Свобода не говорит человеку, чего хотеть.

Она просто убирает оправдание, почему нельзя.

А потом оставляет его один на один с вопросом:

«Теперь можно. И что ты собираешься делать?»

Источники:
Søren Kierkegaard. The Concept of Anxiety, 1844.
Jean-Paul Sartre. Existentialism Is a Humanism, 1946.

#Кьеркегор #развод #гендернаяпсихология #свобода #выбор #философия