ТЕЛО ПОД ЧУЖИМ ВЗГЛЯДОМ

Иногда женщина смотрит в зеркало не одна.

Даже когда физически в комнате никого нет.

Вместе с ней там присутствует воображаемый зритель.

Достаточно ли она молода?

Худа?

Ухожена?

Сексуальна?

Не слишком сексуальна?

Можно ли уже надеть это платье?

Не выглядит ли живот?

Мужское тело тоже попадает под взгляд.

Достаточно ли оно сильное?

Высокое?

Мускулистое?

Не выглядит ли мужчина слабым, старым, «не мужиком»?

Ж.-П. Сартр писал о взгляде другого как об опыте, в котором я внезапно обнаруживаю себя объектом чужого сознания.

Человек перестаёт просто существовать телом и начинает видеть себя глазами того, кто на него смотрит.

В гендерной жизни этот чужой взгляд постепенно становится внутренним.

Никто не сказал женщине на пляже убрать живот.

Она сама втягивает его.

Никто не смеялся над мужчиной в спортзале.

Он сам думает:

«Руки слишком тонкие».

Это одна из причин, по которой фраза «просто люби своё тело» настолько бесполезна.

Тело существует не только биологически.

Оно существует социально.

Его сравнивали.

Оценивали.

Желали.

Отвергали.

Комментировали.

Рекламировали.

Связывали с возрастом, статусом и ценностью.

Особенно болезненным становится старение.

Женщина может впервые замечать, что общество постепенно перестаёт смотреть на неё тем способом, к которому она привыкла.

Мужчина сталкивается с телом, которое больше не подтверждает прежнее ощущение силы.

И появляется философский вопрос:

Можно ли вернуть себе тело из собственности чужого взгляда?

Не перестать заботиться о внешности.

Не заставить себя считать красивым всё подряд.

А перестать существовать исключительно в режиме наблюдаемого объекта.

Тело ведь ещё дышит.

Чувствует.

Ходит.

Обнимает.

Устаёт.

Испытывает удовольствие.

Стареет.

Живёт.

Пожалуй, одна из самых тяжёлых задач взрослости состоит в том, чтобы однажды перестать смотреть на своё тело только глазами человека, который может нас выбрать или отвергнуть.

Источники:
Jean-Paul Sartre. Being and Nothingness.
Simone de Beauvoir. The Second Sex.
Fredrickson B. L., Roberts T.-A. Objectification Theory, 1997.

#гендернаяпсихология #тело #Сартр #Бовуар #самоотношение #философия