Проскомидия: как готовятся дары к литургии.

Пока храм ещё пуст и читаются часы, в алтаре уже совершается самое таинственное действие утренней службы — проскомидия. Слово греческое, означает «приношение»: в древности христиане сами приносили в храм хлеб и вино для Евхаристии.

Совершается она на жертвеннике, тихо и без возгласов, и символически прообразует собой Рождество Христово: жертвенник — вертеп, а Агничная просфора — Пресвятую Богородицу, из которой «рождается» Агнец.

Как это происходит
Всё совершается на пяти больших просфорах — в память о чуде насыщения пяти тысяч человек пятью хлебами.

Вынимается Агнец. Священник берёт первую, агничную просфору с печатью «ИС ХС НИ КА» («Иисус Христос побеждает») и копием — специальным ножом-копьём — вырезает из неё середину кубической формы. Каждому движению предшествуют слова пророка Исаии: «Яко овча на заколение ведеся…», «Род же Его кто исповесть».
Агнец полагается на дискос печатью вниз — как жертва, «ждущая заклания», и крестообразно надрезается снизу: «Жрется Агнец Божий, вземляй грех мира».
Прободается копием правая сторона Агнца — в воспоминание о том, как воин пронзил ребра распятого Спасителя, и излились кровь и вода. Тогда же в чашу вливается вино, смешанное с водой.
Вынимаются частицы из остальных просфор: за Богородицу, за святых, за живых и за усопших — и раскладываются на дискосе вокруг Агнца.
Кадит всё это священник уже перед началом литургии, прося Бога помянуть и принесших дары, и тех, за кого они принесены.


Почему Агнец разрезается именно на четыре части
На печати просфоры крест делит её на четыре части с буквами ИС, ХС, NI, КА.

В конце Евхаристического канона Агнец преломляется именно по этим линиям:
часть «ИС» опускается в чашу вместе с тёплой водой;

«ХС» — для причащения священнослужителей;

«NI» и «КА» — раздробляются по числу причащающихся мирян.
Сам крестообразный надрез делается на проскомидии заранее, «но не до конца, чтобы Агнец не распался» — чтобы потом одним движением преломить его на четыре равные части. Смысл здесь прямой: преломление хлеба повторяет то, что Христос совершил на Тайной Вечери. А крест на Агнце — образ Креста, на котором была принесена истинная Жертва.

Какие бывают просфоры:

Служебных просфор пять — и у каждой своё название и своё место на дискосе:

Агничная — из неё вырезается Агнец, который на литургии пресуществляется в Тело Христово. Остаток просфоры, антидор («вместодарие»), раздают верующим после службы.

Богородичная — с печатью «Мария»; из неё вынимается треугольная частица, которая полагается справа от Агнца.

Девятичинная — из её печати вынимается девять частиц в честь святых: Предтечи, пророков, апостолов, святителей, мучеников, преподобных, бессребреников, Иоакима и Анны, а также святого автора литургии.
Заздравная — за живых: священнослужителей, страну и народ.
Заупокойная — за всех умерших православных христиан.

Отдельно стоят поминальные просфоры — малые, из которых вынимают частицы по запискам «О здравии» и «О упокоении».

А на Пасху освящается особый хлеб — артос, который всю Светлую седмицу стоит в храме, а в субботу раздробляется и раздаётся верующим.

Такая же просфора состоит из двух частей — верхней и нижней: это образ двух природ Христа, Божественной и человеческой.

В центре дискоса — Христос, рядом Богородица и святые, по краям — все мы, живые и усопшие. Вся Церковь умещается на одном блюде. Разве не дивно, что так просто? 🕊