Вкратце о главном

Иисус Христос уже взял на себя все наши грехи и болезни посредством своего креста и своих ран, как написано

ранами Его вы исцелились

Он есть умилостивление за грехи наши, и не
только за наши, но и за грехи всего мира

всякий священник ... многократно приносит одни и те же
жертвы, которые ... не могут истребить грехов. Он же,
принеся одну жертву за грехи навсегда, воссел одесную Бога

И нужно только в это поверить и поблагодарить, чтобы по вере далось нам и это стало реальностью. Иногда, правда, могут перебарывать соменения в этих вещах, особенно когда согрешение так велико, что нужно или прийти на исповедь или хорошо покаятся. Также, Бог может простить, если напомнить Ему, что Его милость ведет к покаянию. Ведь именно поэтому Христос и умер, то есть чтобы мы не пытались купить у Бога милость своими делами, а чтобы его милость изменила нас, как написано,

Кому много прощено, тот много любить будет

Мы любим, потому что Он первый полюбил нас

А когда мы помолились, нужно поверить, что мы услышаны, потому что дается нам по нашей вере, а не надежде. Написано:

всё, о чём вы молитесь и просите, верьте, что получили — и будет вам

Всё тварное символизируется числом шесть, потому что Бог сотворил всё за шесть дней. И когда мы верим в творения рук наших, коими являются наши дела или придуманные учения о спасении, мы принимаем на себя печать мирского духа веры в эти вещи, когда как спасает только Дух веры в истину. Купим же истину как вино и молоко пророка бесплатно.

Когда мы творим праведность, Святой Дух творит ее через нас и мы «верим делами». Если мы не творим праведность, а зло, Святого Духа нет в нас, потому что Он и дух мира сего не могут находиться в одном месте. В этот момент страсти оживают в нас и тянут нас на злое. Но когда Святой Дух наполняет нас, наша грехованя природа становится мертвой и больше не мешает нам творить добро.

Наши дела служения христинам в нужде не могу спасти нас, если мы на них уповаем о вечной жизни в раю, как в притче про глупого фермера, который собрав плодов земли понадеялся на них о долгом счастье. Поэтому когда мы творим их, наша правая рука не должна знать, что делает левая — то есть важно намерение, важно делать это без задней мысли, нам нужно стараться делать это ради Христа, как если самому Христу:

И кто напоит вас чашею воды во имя Моё, потому что вы Христовы, истинно говорю вам, не потеряет награды своей

Если мы будет ждать слишком долго, когда совесть укорит нас, то угли этой вины прожигают дырку в винном мехе нашей веры и наша вера теряет «жизнь» -- теряет наполненность вином Святого Духа. Он больше не омывает наши внутренности и наши внутренние одежды опять становятся негодными, неомытыми и неубеленными Кровью Христа, которой и является Святой Дух. Поэтому нужно сразу каяться или искать оправдания в Слове Божием.

Если мы осуждаем сами себя, мы не осуждаемся ни Богом, ни человеком, как написано:

Если бы вы осуждали себя, то не были бы судимы

Но и в это время нужно благодарить Бога, что избавлены осудив себя сами, ибо это истина. Ходить с грустным лицом, когда радость понимания, что мы имеем милость у Бога — не правильно. Это грусть фарисеев.