Мы находим свою радость, делая благо другим, потому что, делая благо другим, мы делаем благо самим себе.

Но тут всё-таки имеется одна опасность, которую чётко увидел Марк Аврелий (V, 6, 3): если мы осознаём и счастливы, что поступаем хорошо, мы рискуем считать, что мы хорошо делаем, и потому не быть совершенно чисты в намерении, когда делаем благо. Для него нужно стать одним из тех, которые делают благо, в общем-то, бессознательно.

Доброта предполагает полное бескорыстие. Она должна быть в некотором роде спонтанной и не размышляющей, не иметь ни малейшего расчёта, ни малейшего благоволения к самому себе.

Нужно сделать так, чтобы доброта была инстинктом: мы должны делать благо, как пчела свой мёд, и не стремиться ни к чему больше.

Но, насколько я знаю, никакой античный философ не достиг, подобно Марку Аврелию, этой вершины чистоты намерения.

Пьер Адо, «Философия как способ жить»

Автор поста: Александр Оленин