«Ну, круто!» – вот так примитивно я характеризую свои впечатления от книги, выражая в этом почти дворовом жаргоне весь восторг от прекрасно написанной книги.
Из современных писателей мало кто цепляет, чтобы перевернуть сознание. Пелевина я оставила в молодые годы, потом почему-то к нему больше не возвращалась, Хваленый мной Елизаров, безусловно, хорош, но от него, как и от Пелевина примерно знаешь, чего ожидать. Для того и читаешь, собственно.
А вот Алексей Иванов выбивается из этого ряда. При этом сложно определить в каком стиле он пишет. Его книги разные, по стилю, по теме, даже по языку.
«Географ» прямолинейно описывает реальность и бытность, в «Парме» – моя любимая тема языческого-славянского фэнтези.
«Псоглавцы», с одной стороны, объединяют и то и другое, но с другой – открывают нечто новое.
Интересно, страшно, непонятно, с развязкой, которую ну никак не предполагаешь, пока в конце тебе напрямую не дадут на нее подсказки, и буквально через пару абзацев скажут прямым текстом.
Мне очень нравятся книги, где загадку сложно разгадать, пока сам автор тебе этого не скажет. Из всего многообразия прочитанного, не могла полностью отгадать только Акунина. Теперь вот еще Иванов.
Мне категорически не нравится, что в данной книге Иванова сравнивают с Кингом. Сравнение не подходит ни стилистически, ни тематически, ни идеологически. В конце концов, Кинг воображает, придумывает, фантазирует. У Иванова же – история, история как наука.
Вообще, думается мне, когда книгу пишет историк, который к тому же обладает хорошим языком – это как минимум интересно, познавательно и нужно читать!
Я совсем не рассказала что в сюжете.
А в сюжете трое молодых людей, которые поехали в глухую деревню, чтобы снять со стены старого заброшеного храма фреску со святым, которого изображают с головой собаки.
Поддержит ли их в этом местное население и что вообще происходит в этой странной деревне, в которую можно спокойно приехать, но невозможно найти дорогу обратно?