"Тебя никто не поставил судьёй чужих проступков или исследователем чужих грехов. Ты должен судить себя самого, а не других."

Святитель Иоанн Златоуст
Есть странная особенность человека: свои поступки мы объясняем обстоятельствами, а чужие - характером.
Если я опоздал - были причины.
Если другой опоздал - он безответственный.
Если я сорвался - меня довели.
Если другой повысил голос - вот какой у него характер.
Если я потратил лишние деньги - мне было необходимо.
Если другой купил ненужную вещь - у него нет головы.

Мы очень быстро становимся экспертами по чужой жизни.
Мы знаем, кто неправильно воспитывает детей, кто плохо работает, кто неправильно молится, кто слишком много зарабатывает, кто мало старается, кто "не так живёт".
И при этом собственные ошибки почему-то выглядят намного сложнее и требуют множества объяснений.
Златоуст предлагает перевернуть эту привычку.
Не потому, что нужно перестать замечать зло. Не потому, что всякая критика запрещена. И уж точно не потому, что нужно позволять человеку причинять тебе вред.
А потому, что чужое сердце мы видим гораздо хуже собственного.

Мы видим поступок, но не знаем всей истории.
Видим ошибку, но не знаем, сколько человек уже борется с ней.
Видим слабость, но не знаем, через что он прошёл.
И самое главное - когда мы постоянно рассматриваем чужие недостатки, у нас почти не остаётся времени на собственные.
Можно годами обсуждать, что "не так" у других, и практически ничего не изменить в себе.
Это напоминает человека, который каждый день протирает окна соседнего дома, но никогда не смотрит в собственное.

Попробуй сегодня поймать себя на осуждении.

Не обязательно сразу оправдывать человека.
Просто остановись и спроси:

"А что я знаю о нём на самом деле?"

И второй вопрос, гораздо более неприятный:

"Есть ли во мне то, за что я сейчас осуждаю другого?"

Возможно, иногда именно этот вопрос способен превратить осуждение в честный взгляд на самого себя.

Мы редко знаем чужую историю целиком. Поэтому прежде чем разбирать чужие ошибки, стоит хотя бы раз внимательно посмотреть на собственные.