...в особенности благодаря Беркли и Канту, пришла к пониманию, что…

...в особенности благодаря Беркли и Канту, пришла к пониманию, что все это на самом деле не более чем феномен мозга и подчинено множеству таких значительных и разнообразных субъективных условий, что его кажущаяся абсолютная реальность исчезает и оставляет место для совершенно другого миропорядка, который лежит в основании этого феномена, т. е. относится к последнему как вещь в себе к тому, что есть только явление.

«Мир — мое представление» — вот суждение, которое, подобно аксиомам Евклида, каждый должен признать истинным, лишь только он его поймет, — хотя это и не такое суждение, которое стоит только услышать, чтобы каждый его понял. Осознание этого положения и его связи с проблемой отношения идеального к реальному, т. е. мира в сознании к миру вне сознания, наряду с проблемой нравственной свободы — характерная черта новой философии.

Ибо лишь после тысячелетних попыток чисто объективного философствования было открыто, что среди множества вещей, которые делают мир столь загадочным и таинственным, прежде всего таинственно то, что при всей его неизмеримости и массивности его существование все же висит на единственном волоске и этот волосок — каждое данное сознание, в котором он, мир, существует. Это условие, которому неотвратимо подчиняется бытие мира, накладывает на него, несмотря на всю его эмпирическую реальность, печать идеальности и, следовательно, чистой видимости (явления), и оттого мир, по крайней мере с одной стороны, надо признать родственным сновидению и даже принадлежащим к одному с ним классу. Ибо та функция мозга, которая во время сна, словно по волшебству, создает совершенно объективный, созерцательный, даже ощутимый мир, должна...

[продолжение следует]...