Как только мы принимаем мысль о себе как о частице Вечности, нами…
Загружаем изображение…
Как только мы принимаем мысль о себе как о частице Вечности, нами овладевает искушение. Мы начинаем мнить себя бессмертными, но не в смысле веры в жизнь вечную, а ощущаем свое бессмертие здесь-и-сейчас: в этом теле, в этом уровне сознания. И вот уже Вечность, которая должна была растворить наши границы, становится оправданием для нашего бездействия. Зачем делать что-то сегодня, если впереди Вечность?
Ибо есть разница между тем, кто признаёт себя частью Вечности, и тем, кто присваивает её себе. Первое разрушает границы возможного и позволяет коснуться невозможного, второе же, понуждает к прозябанию.
Но вот вопрос: нуждается ли Вечность в том, чтобы мы её признавали и принимали? Течёт ли река быстрее от того, что стоящий на берегу признаёт её бытие и согласен с ним? Человек часто склонен переоценивать своё отношение к миру, как будто мир ждёт его согласия, чтобы стать тем, чем он уже является.
Но Вечность не нуждается в нашем признании. Ни в поклонении. Ни в служении, каким его понимает обыватель. Ни в ритуале, который повторяет форму, утратив суть. Соприкоснуться с Вечностью возможно только через живое и деятельное участие, которое требует от нас ровно того, чего мы больше всего избегаем: перестать держаться за себя прежнего, ветхого.
Парадокс: чтобы стать частью Вечности, нужно отпустить то, что кажется единственно реальным — всякие представления о себе. Тогда, как пелось в одной некогда популярной песне: "И Вечность встанет с нами рядом".
© Роман Савельев "Фрагменты"
Ибо есть разница между тем, кто признаёт себя частью Вечности, и тем, кто присваивает её себе. Первое разрушает границы возможного и позволяет коснуться невозможного, второе же, понуждает к прозябанию.
Но вот вопрос: нуждается ли Вечность в том, чтобы мы её признавали и принимали? Течёт ли река быстрее от того, что стоящий на берегу признаёт её бытие и согласен с ним? Человек часто склонен переоценивать своё отношение к миру, как будто мир ждёт его согласия, чтобы стать тем, чем он уже является.
Но Вечность не нуждается в нашем признании. Ни в поклонении. Ни в служении, каким его понимает обыватель. Ни в ритуале, который повторяет форму, утратив суть. Соприкоснуться с Вечностью возможно только через живое и деятельное участие, которое требует от нас ровно того, чего мы больше всего избегаем: перестать держаться за себя прежнего, ветхого.
Парадокс: чтобы стать частью Вечности, нужно отпустить то, что кажется единственно реальным — всякие представления о себе. Тогда, как пелось в одной некогда популярной песне: "И Вечность встанет с нами рядом".
© Роман Савельев "Фрагменты"